Канал: 철학학교

[공지] 채널 이사갑니다

[공지] 채널 이사갑니다

근황 및 소회

근황 및 소회

철학의 탄생. 소피아에서 필로소피아로

철학의 탄생. 소피아에서 필로소피아로

인생의 의미. 근데 이제 이글턴을 곁들인

인생의 의미. 근데 이제 이글턴을 곁들인

인생, 허무, 낭만에 대하여. 근데 이제 노발리스를 곁들인

인생, 허무, 낭만에 대하여. 근데 이제 노발리스를 곁들인

러브크래프트는 왜 유명한가? 근데 이제 철학을 곁들인

러브크래프트는 왜 유명한가? 근데 이제 철학을 곁들인

자기 인식에 대한 삐딱한 고찰. 근데 이제 카프카를 곁들인

자기 인식에 대한 삐딱한 고찰. 근데 이제 카프카를 곁들인

“너 자신을 알라” 깊게 보기. 근데 이제 소크라테스를 곁들인

“너 자신을 알라” 깊게 보기. 근데 이제 소크라테스를 곁들인

객관적인 거리라고? 근데 이제 카프카를 곁들인

객관적인 거리라고? 근데 이제 카프카를 곁들인

막연한 당신에게. 근데 이제 카프카를 곁들인

막연한 당신에게. 근데 이제 카프카를 곁들인

전문가에 집착될 때. 근데 이제 들뢰즈를 곁들인

전문가에 집착될 때. 근데 이제 들뢰즈를 곁들인

왜 글을 써야 하냐면. 근데 이제 바르트를 곁들인

왜 글을 써야 하냐면. 근데 이제 바르트를 곁들인

진실된 길은 어디에 있을까. 근데 이제 카프카를 곁들인

진실된 길은 어디에 있을까. 근데 이제 카프카를 곁들인

명확한 것이 가장 어두운 이유. 근데 이제 스튜어트 홀을 곁들인

명확한 것이 가장 어두운 이유. 근데 이제 스튜어트 홀을 곁들인

중립성의 허상. 근데 이제 과타리를 곁들인

중립성의 허상. 근데 이제 과타리를 곁들인

신간 소설 땡길 때. 근데 이제 '지하 정원'을 곁들인

신간 소설 땡길 때. 근데 이제 '지하 정원'을 곁들인

안주하는 삶은 진정한 삶이 아니다. 근데 이제 카프카를 곁들인

안주하는 삶은 진정한 삶이 아니다. 근데 이제 카프카를 곁들인

우리가 솔직함을 과대평가하는 이유. 근데 이제 부코스키를 곁들인

우리가 솔직함을 과대평가하는 이유. 근데 이제 부코스키를 곁들인

내 안의 괴물이 느껴질 때. 근데 이제 들뢰즈를 곁들인

내 안의 괴물이 느껴질 때. 근데 이제 들뢰즈를 곁들인

4월은 왜 잔인한 달일까? 근데 이제 엘리엇을 곁들인

4월은 왜 잔인한 달일까? 근데 이제 엘리엇을 곁들인

나는 운명이다. 근데 이제 니체를 곁들인

나는 운명이다. 근데 이제 니체를 곁들인

답과 문제에 대하여. 근데 이제 비트겐슈타인을 곁들인

답과 문제에 대하여. 근데 이제 비트겐슈타인을 곁들인

세상이 무의미할 때. 근데 이제 니체를 곁들인

세상이 무의미할 때. 근데 이제 니체를 곁들인

얼어죽을 놈의 진정성. 근데 이제 지젝을 곁들인

얼어죽을 놈의 진정성. 근데 이제 지젝을 곁들인

예술가를 위한 조언 하나. 근데 이제 릴케를 곁들인

예술가를 위한 조언 하나. 근데 이제 릴케를 곁들인

돌아가고 싶을 때. 근데 이제 카프카를 곁들인

돌아가고 싶을 때. 근데 이제 카프카를 곁들인

인류를 모욕한 3인. 근데 이제 니체를 곁들인

인류를 모욕한 3인. 근데 이제 니체를 곁들인

메마른 당신에게. 근데 이제 데리다를 곁들인

메마른 당신에게. 근데 이제 데리다를 곁들인

자아 성찰 어쩌고 저쩌고. 근데 이제 들뢰즈를 곁들인

자아 성찰 어쩌고 저쩌고. 근데 이제 들뢰즈를 곁들인

루틴은 왜 유행할까. 근데 이제 괴테를 곁들인

루틴은 왜 유행할까. 근데 이제 괴테를 곁들인

정보 속에서 지칠 때. 근데 이제 키르케고르를 곁들인

정보 속에서 지칠 때. 근데 이제 키르케고르를 곁들인

거짓말에 대하여. 근데 이제 니체를 곁들인

거짓말에 대하여. 근데 이제 니체를 곁들인

재능 삐딱하게 보기. 근데 이제 니체를 곁들인

재능 삐딱하게 보기. 근데 이제 니체를 곁들인

[철학한잔] 구조가 중요하긴 하지만 (feat. 벤야민)

[철학한잔] 구조가 중요하긴 하지만 (feat. 벤야민)

[철학한잔] 무신론은 신을 믿지 않는 걸까? (feat. 프로이트)

[철학한잔] 무신론은 신을 믿지 않는 걸까? (feat. 프로이트)

[철학한잔] 뜬구름과 철학자 (feat. 니체, 이글턴)

[철학한잔] 뜬구름과 철학자 (feat. 니체, 이글턴)

[철학한잔] 진리는 이해하는 것이 아니라, 감내하는 것임을 (feat. 석가모니, 비트겐슈타인)

[철학한잔] 진리는 이해하는 것이 아니라, 감내하는 것임을 (feat. 석가모니, 비트겐슈타인)

[철학한잔] 저자의 죽음 (feat. 롤랑 바르트)

[철학한잔] 저자의 죽음 (feat. 롤랑 바르트)

[철학한잔] "리바이어던"은 어쩌다가 적히게 됐을까? (feat. 토머스 홉스, 백년전쟁)

[철학한잔] "리바이어던"은 어쩌다가 적히게 됐을까? (feat. 토머스 홉스, 백년전쟁)

그녀는 왜 위대한가?

그녀는 왜 위대한가?

최선이자 최악의 위치

최선이자 최악의 위치

저녁은 지옥에서 먹는다 (: 스파르타가 스파르타로 거듭난 이유)

저녁은 지옥에서 먹는다 (: 스파르타가 스파르타로 거듭난 이유)

국가는 밀집방진대형에서 탄생했다?

국가는 밀집방진대형에서 탄생했다?

그리스 최초의 악플러

그리스 최초의 악플러

최초의 시인은 왜 갱스터였을까?

최초의 시인은 왜 갱스터였을까?

신이 필요한 근본적인 이유

신이 필요한 근본적인 이유

장남만 챙겨주는 더러운 세상

장남만 챙겨주는 더러운 세상

철학의 숨겨진 아버지

철학의 숨겨진 아버지

전사의 세계관이란?

전사의 세계관이란?

쪼대로 하지 마라

쪼대로 하지 마라

제우스는 도덕책 좀 읽자

제우스는 도덕책 좀 읽자

영웅들은 죄책감을 모른다

영웅들은 죄책감을 모른다

당신이 몰랐던 호메로스

당신이 몰랐던 호메로스

그리스 암흑기에 있었던 일

그리스 암흑기에 있었던 일

미케네 문명은 왜 멸망했을까?

미케네 문명은 왜 멸망했을까?

폭력이란 무엇인가 (feat. 발터 벤야민)

폭력이란 무엇인가 (feat. 발터 벤야민)

거친 대지로 되돌아가자!

거친 대지로 되돌아가자!

4월 명언쇼츠 모음 (2/2) #니체 #벤야민 #파스칼 #아도르노 #부코스키 #카프카

4월 명언쇼츠 모음 (2/2) #니체 #벤야민 #파스칼 #아도르노 #부코스키 #카프카

[철학한잔] 소비자는 동물인가?

[철학한잔] 소비자는 동물인가?

원한은 노예의 감정이다

원한은 노예의 감정이다

4월 명언쇼츠 모음 (1/2) #소크라테스 #단테 #데리다 #릴케 #벤야민 #블랑키 #에라스뮈스 #엘리엇 #지젝 #호라티우스

4월 명언쇼츠 모음 (1/2) #소크라테스 #단테 #데리다 #릴케 #벤야민 #블랑키 #에라스뮈스 #엘리엇 #지젝 #호라티우스

플라톤 『향연』 : 아테네의 공공의 적들

플라톤 『향연』 : 아테네의 공공의 적들

3월 명언쇼츠 모음 #니체 #데리다 #버나드쇼 #딜런토마스 #비트겐슈타인 #스피노자 #사르트르 #지눌 #호라티우스

3월 명언쇼츠 모음 #니체 #데리다 #버나드쇼 #딜런토마스 #비트겐슈타인 #스피노자 #사르트르 #지눌 #호라티우스

새로운 쇼츠 전문 채널을 개업했습니다 #명언쇼츠

새로운 쇼츠 전문 채널을 개업했습니다 #명언쇼츠

Plato's Symposium: Athenian Imperialism l 플라톤 『향연』 : 아테네 제국주의

Plato's Symposium: Athenian Imperialism l 플라톤 『향연』 : 아테네 제국주의

Plato's Symposium: This book is not about Theory of Love l 플라톤 『향연』 : 이 책은 연애 이론이 아니다

Plato's Symposium: This book is not about Theory of Love l 플라톤 『향연』 : 이 책은 연애 이론이 아니다

앙리 루소: 왜 만국박람회를 그렸을까? [철학한잔]

앙리 루소: 왜 만국박람회를 그렸을까? [철학한잔]

독서는 무엇을 가르쳐주는가? (feat.비트겐슈타인) [철학한잔]

독서는 무엇을 가르쳐주는가? (feat.비트겐슈타인) [철학한잔]

웃음과 냉소 (feat.움베르토 에코, 지젝, 니체) [철학한잔]

웃음과 냉소 (feat.움베르토 에코, 지젝, 니체) [철학한잔]

홍준성 작가의 신작 일간소설 '몰페' 연재 2부 및 추가 신청 [홍보 7/18까지]

홍준성 작가의 신작 일간소설 '몰페' 연재 2부 및 추가 신청 [홍보 7/18까지]

니체 이중의 거짓말 [철학한잔]

니체 이중의 거짓말 [철학한잔]

서 있을 땅을 만들어라 (feat. 카프카) [철학한잔]

서 있을 땅을 만들어라 (feat. 카프카) [철학한잔]

[철학한잔] 독서는 배신이다

[철학한잔] 독서는 배신이다

지혜는 회색빛이다 (feat.비트겐슈타인) [철학한잔]

지혜는 회색빛이다 (feat.비트겐슈타인) [철학한잔]

매일매일 소설을 받아볼 수 있다고? 홍준성 작가의 신작 일간소설 '몰페' 연재 [홍보 6/13까지]

매일매일 소설을 받아볼 수 있다고? 홍준성 작가의 신작 일간소설 '몰페' 연재 [홍보 6/13까지]

[철학한잔] 심연도 너를 들여다본다 (feat.니체)

[철학한잔] 심연도 너를 들여다본다 (feat.니체)

[철학한잔] 정신은 근거이기를 중단할 때 비로소 자유로워진다 (feat.카프카 )

[철학한잔] 정신은 근거이기를 중단할 때 비로소 자유로워진다 (feat.카프카 )

[철학한잔] 왕으로 태어나든지 아니면 바보로 태어나야 한다 (feat.에라스무스)

[철학한잔] 왕으로 태어나든지 아니면 바보로 태어나야 한다 (feat.에라스무스)

[철학한잔] 유용한 건 끔찍해! (feat.보들레르)

[철학한잔] 유용한 건 끔찍해! (feat.보들레르)

[철학한잔] 아도니스의 정원—무슨 의미일까?

[철학한잔] 아도니스의 정원—무슨 의미일까?

철학은 위험하다

철학은 위험하다

철학은 절망에서 비롯된다

철학은 절망에서 비롯된다

철학자는 왜 근원에 집착할까?

철학자는 왜 근원에 집착할까?

[철학한잔] 보들레르는 왜 댄디즘을 예찬했는가?

[철학한잔] 보들레르는 왜 댄디즘을 예찬했는가?

[철학한잔] 개소리에 대한 철학적 고찰

[철학한잔] 개소리에 대한 철학적 고찰

[철학한잔] 에드거 앨런 포

[철학한잔] 에드거 앨런 포

[철학한잔] 프랑켄슈타인에서 러브크래프트로

[철학한잔] 프랑켄슈타인에서 러브크래프트로

[철학한잔] 꿈은 왜 꾸는 걸까? (feat. 프로이트)

[철학한잔] 꿈은 왜 꾸는 걸까? (feat. 프로이트)

[철학한잔] 드라큘라 어디까지 읽어봤니?

[철학한잔] 드라큘라 어디까지 읽어봤니?

[철학한잔] 요한계시록은 종교 서적일까?

[철학한잔] 요한계시록은 종교 서적일까?

철학이란 무엇인가? (철학을 처음 시작하는 이들을 위하여)

철학이란 무엇인가? (철학을 처음 시작하는 이들을 위하여)

[철학한잔] 사유는 왜 별자리인가? (발터 벤야민의 성좌 개념)

[철학한잔] 사유는 왜 별자리인가? (발터 벤야민의 성좌 개념)

[철학한잔] 맥베스의 주인공은 맥베스일까? (feat. 테리 이글턴)

[철학한잔] 맥베스의 주인공은 맥베스일까? (feat. 테리 이글턴)

[철학한잔] 브레히트의 1592년 (울름 1592 뜯어보기)

[철학한잔] 브레히트의 1592년 (울름 1592 뜯어보기)

[철학한잔] 저자란 무엇인가? (feat. 미셸 푸코)

[철학한잔] 저자란 무엇인가? (feat. 미셸 푸코)

[철학한잔] 러브크래프트는 왜 유명할까?

[철학한잔] 러브크래프트는 왜 유명할까?

[철학한잔] 아우슈비츠엔 왜 성자가 있었을까? (feat. 프리모 레비, 지젝)

[철학한잔] 아우슈비츠엔 왜 성자가 있었을까? (feat. 프리모 레비, 지젝)

[철학한잔] 모비딕은 왜 백과사전처럼 적혔을까?

[철학한잔] 모비딕은 왜 백과사전처럼 적혔을까?

[철학한잔] 들뢰즈ㅡ탈영토화란 무엇인가?

[철학한잔] 들뢰즈ㅡ탈영토화란 무엇인가?

[철학한잔] 보들레르는 왜 금치산자가 됐을까?

[철학한잔] 보들레르는 왜 금치산자가 됐을까?

[철학한잔] 들뢰즈ㅡ소진된 인간

[철학한잔] 들뢰즈ㅡ소진된 인간

[철학한잔] 데카르트 “나는 생각한다 고로 존재한다” 깊이 읽기

[철학한잔] 데카르트 “나는 생각한다 고로 존재한다” 깊이 읽기

[철학한잔] 비트겐슈타인ㅡ확실성에 관하여

[철학한잔] 비트겐슈타인ㅡ확실성에 관하여

[철학한잔] 왜 본성론이 유행할까?

[철학한잔] 왜 본성론이 유행할까?

[철학한잔] 죽음충동ㅡ우리는 죽고 싶어서 죽는 걸까?

[철학한잔] 죽음충동ㅡ우리는 죽고 싶어서 죽는 걸까?

[철학한잔] 돈이 신이 된 이유

[철학한잔] 돈이 신이 된 이유

[철학한잔] 유머의시대, 현대인은 왜이렇게 유머를 찾을까?

[철학한잔] 유머의시대, 현대인은 왜이렇게 유머를 찾을까?

[철학한잔] 소크라테스는 그런 말을 하지 않았습니다ㅡ악법도 법이라고?

[철학한잔] 소크라테스는 그런 말을 하지 않았습니다ㅡ악법도 법이라고?

[철학한잔] 질투란 무엇인가?

[철학한잔] 질투란 무엇인가?

[철학한잔] 나르시시즘, 나르시스트는 자기 자신을 사랑하지 않습니다

[철학한잔] 나르시시즘, 나르시스트는 자기 자신을 사랑하지 않습니다

유튜브 리뉴얼

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10. 판단력비판—취미판단은 과연 자기애적일까?

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9. 히틀러에 대한 정신분석—히틀러에 대한 정신분석적 재고찰

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8. 해방신학—마르크스주의와 그리스도교의 동거

8. 해방신학—마르크스주의와 그리스도교의 동거

7. 종말론에 대한 데리다의 비웃음—누가 역사의 종언을 말하는가?

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6. 아울리스의 이피게네이아—이피게네이아의 제단 위에서 카프카 읽기

6. 아울리스의 이피게네이아—이피게네이아의 제단 위에서 카프카 읽기

5. 좋은 사진이란 무엇인가?—모호함과 풍크툼에 대해서 (+구독자 천명 감사 인사)

5. 좋은 사진이란 무엇인가?—모호함과 풍크툼에 대해서 (+구독자 천명 감사 인사)

도서관을통째로님의 실시간 스트리밍

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4. 누가 들뢰즈에 대해 묻는다면—선택이란 배제

4. 누가 들뢰즈에 대해 묻는다면—선택이란 배제

3. 교양이란 무엇인가?—가다머의 '진리와 방법' 중심으로

3. 교양이란 무엇인가?—가다머의 '진리와 방법' 중심으로

2. 알튀세르가 왜 미쳤었냐고?—고립됐던 이론의 복귀 요청에 대해서

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1. 절망의 나라의 행복한 젊은이들—행복이란 자기합리화

1. 절망의 나라의 행복한 젊은이들—행복이란 자기합리화

[공지] 죄송합니다(--)(_ _)

[공지] 죄송합니다(--)(_ _)

왕국은 아이의 것이나니—헤라클레이토스는 무슨 말을 한 것일까?

왕국은 아이의 것이나니—헤라클레이토스는 무슨 말을 한 것일까?

[그리스 4강] 헤시오도스 풍의 방패—무엇을 위한 작품일까? (2/2)

[그리스 4강] 헤시오도스 풍의 방패—무엇을 위한 작품일까? (2/2)

[그리스 4강] 헤시오도스 풍의 방패—무엇을 위한 작품일까? (1/2)

[그리스 4강] 헤시오도스 풍의 방패—무엇을 위한 작품일까? (1/2)

[그리스 3강] 호메로스와 헤시오도스—디케를 낳은 『일과 날』(2/2)

[그리스 3강] 호메로스와 헤시오도스—디케를 낳은 『일과 날』(2/2)

[그리스 3강] 호메로스와 헤시오도스—디케를 낳은 『일과 날』(1/2)

[그리스 3강] 호메로스와 헤시오도스—디케를 낳은 『일과 날』(1/2)

[그리스 2강] 에로스는 왜 아프로디테의 아들이 되었을까? (2/2)

[그리스 2강] 에로스는 왜 아프로디테의 아들이 되었을까? (2/2)

[그리스 2강] 에로스는 왜 아프로디테의 아들이 되었을까? (1/2)

[그리스 2강] 에로스는 왜 아프로디테의 아들이 되었을까? (1/2)

[그리스 1강] 세상을 열었던 카오스는 왜 추방됐는가? (2/2)

[그리스 1강] 세상을 열었던 카오스는 왜 추방됐는가? (2/2)

[그리스 1강] 세상을 열었던 카오스는 왜 추방됐는가? (1/2)

[그리스 1강] 세상을 열었던 카오스는 왜 추방됐는가? (1/2)

[ 시즌 2 Intro ] 고대 그리스에 대한 생소한 고찰

[ 시즌 2 Intro ] 고대 그리스에 대한 생소한 고찰

이데올로기적 장치란 무엇일까? (2/2)

이데올로기적 장치란 무엇일까? (2/2)

이데올로기적 장치란 무엇일까? (1/2)

이데올로기적 장치란 무엇일까? (1/2)

공산주의는 결코 유토피아가 아니야

공산주의는 결코 유토피아가 아니야

마르크스는 공산주의에 대해 얘기하지 않았다

마르크스는 공산주의에 대해 얘기하지 않았다

벤야민 스케치 후기

벤야민 스케치 후기

[벤야민 스케치 16강] 벤야민, 폭력 비판을 위하여—신적 폭력과 신화적 폭력(3/3)

[벤야민 스케치 16강] 벤야민, 폭력 비판을 위하여—신적 폭력과 신화적 폭력(3/3)

[벤야민 스케치 16강] 벤야민, 폭력 비판을 위하여—법과 폭력에 대한 고찰(2/3)

[벤야민 스케치 16강] 벤야민, 폭력 비판을 위하여—법과 폭력에 대한 고찰(2/3)

[벤야민 스케치 16강] 벤야민, 폭력 비판을 위하여—현대의 주권자는 누구인가?

[벤야민 스케치 16강] 벤야민, 폭력 비판을 위하여—현대의 주권자는 누구인가?

[벤야민 스케치 15강] 벤야민의 언어론—생산으로서의 언어(2/2)

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[벤야민 스케치 15강] 벤야민의 언어론—언어로 소통이 될까?(1/2)

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공지 겸 VLOG 영상—목의 상태가 안드로메다로

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[벤야민 스케치 14강] 앙겔루스 노부스—벤야민과 역사의 천사(2/2)

[벤야민 스케치 14강] 앙겔루스 노부스—벤야민과 역사의 천사(2/2)

[벤야민 스케치 14강] 앙겔루스 노부스—벤야민과 역사의 천사(1/2)

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[벤야민 스케치 13강] 역사의 개념에 대하여—야만의 기록 아닌 문화의 기록이란 없다(2/2)

[벤야민 스케치 13강] 역사의 개념에 대하여—야만의 기록 아닌 문화의 기록이란 없다(2/2)

[벤야민 스케치 13강] 역사의 개념에 대하여—그 참혹했던 배경에 대해서(1/2)

[벤야민 스케치 13강] 역사의 개념에 대하여—그 참혹했던 배경에 대해서(1/2)

[벤야민 스케치 12강] 연속성의 폭파—야만으로서의 진보(2/2)

[벤야민 스케치 12강] 연속성의 폭파—야만으로서의 진보(2/2)

[벤야민 스케치 12강] 연속성의 폭파—야만으로서의 진보(1/2)

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[벤야민 스케치 11강] 무의지적 기억—프로이트와 벤야민의 방법론

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[벤야민 스케치 10강] 섬광 예찬—사유가 섬광일 수밖에 없는 이유

[벤야민 스케치 10강] 섬광 예찬—사유가 섬광일 수밖에 없는 이유

[벤야민 스케치 9강] 벤야민의 우울—'구토하는 재능'에 대해서

[벤야민 스케치 9강] 벤야민의 우울—'구토하는 재능'에 대해서

[벤야민 스케치 8-2] 철학적 기억법—'기억'이라는 양날검

[벤야민 스케치 8-2] 철학적 기억법—'기억'이라는 양날검

[벤야민 스케치 8-1] 철학적 기억법—'기억'이라는 양날검

[벤야민 스케치 8-1] 철학적 기억법—'기억'이라는 양날검

[벤야민 스케치 보충7-2] 파사쥬의 방법론—초현실주와 경제결정론의 사이

[벤야민 스케치 보충7-2] 파사쥬의 방법론—초현실주와 경제결정론의 사이

[벤야민 스케치 보충7-1] 파사쥬의 방법론—초현실주와 경제결정론의 사이

[벤야민 스케치 보충7-1] 파사쥬의 방법론—초현실주와 경제결정론의 사이

[벤야민 스케치 보충2-2] 공동유희—벤야민은 이 구절을 왜 삭제했을까?

[벤야민 스케치 보충2-2] 공동유희—벤야민은 이 구절을 왜 삭제했을까?

[벤야민 스케치 보충2-1] 공동유희—벤야민은 이 구절을 왜 삭제했을까?

[벤야민 스케치 보충2-1] 공동유희—벤야민은 이 구절을 왜 삭제했을까?

[벤야민 스케치 보충] 정치생활의 미화—반(反)공산주의로서의 파시즘

[벤야민 스케치 보충] 정치생활의 미화—반(反)공산주의로서의 파시즘

[벤야민 스케치 6-2강] 기술적 복제시대의 예술작품—유일무이성과 노예근성

[벤야민 스케치 6-2강] 기술적 복제시대의 예술작품—유일무이성과 노예근성

[벤야민 스케치 6-1강] 기술적 복제시대의 예술작품—어두웠던 시대적 배경

[벤야민 스케치 6-1강] 기술적 복제시대의 예술작품—어두웠던 시대적 배경

[벤야민 스케치 보강(2/2)] 칸트와 벤야민—물자체의 대척점으로서의 인격신(잠재태)

[벤야민 스케치 보강(2/2)] 칸트와 벤야민—물자체의 대척점으로서의 인격신(잠재태)

[벤야민 스케치 보강(1/2)] 칸트와 벤야민—물자체의 대척점으로서의 인격신(잠재태)

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[벤야민 스케치 5강-2] 몰락의 몫—벤야민에게 인격신의 효용성이란?

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[벤야민 스케치 5강-1] 몰락의 몫—벤야민에게 인격신이란 건?

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[벤야민 스케치 4강] 벤야민적 신학을 위한 서론—벤야민은 종교적인가 반종교적인가?

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[벤야민 스케치 3강] 벤야민의 그녀, 사랑은 디테일

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[벤야민 스케치 2강 보론] 그랑빌 예술과 오락산업, 기꺼이 소외를 택한다는 것

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[벤야민 스케치 2강] 환등상의 우주—판타스마고리, 인간을 소비하는 상품

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[벤야민 스케치 1강] 메시아적 자연의 리듬—진리와 행복, 미학적 존재론

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철학적 유튜브, 공지사항(시즌제/화금 정기 업데이트)

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[잡담] 워밍업, 텐션 높이기

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[답변들] 빅데이터란 무엇인가?—사유가 말살되는 파놉티콘의 위험성

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현대미술이 난해한 이유—암호를 위한 암호, 해석적 불모지를 향해서

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하드보일드란 무엇인가?—내가 하드보일드를 그리 좋아하지 않는 이유

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[잡담] 유튜브 2개월차, 느낀 점들에 대한 횡설수설—부산문화콘텐츠콤플렉스 패밀리데이 강연

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담배를 바라보는 네 가지 관점—신경생물학, 사회학, 정신분석, 그리고 철학/문학적 관점

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[답변들] 그녀는 왜 히스테리를 부릴까?—철학적 연애상담소, '나야, 게임이야?'란 불안감

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[답변들] 무신론자와 유신론자를 이해하지 못하겠습니다

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뮌하우젠 증후군—허언증이 진짜로 감추고 있는 건 뭘까?

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좋은 대학에 가면 성공할까?—이중의 거짓말, 헛된 방법론과 추상적인 목적

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[답변들] 잉여향락—너는 현실을 은밀히 즐기고 있는 건 아닐까?

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[답변들] 인생은 모래성이란 비유—밤이 님의 질문에 대한 답변

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문학적 재능이란 무엇인가?—재능이 없는 사람은 소설을 쓸 수 없습니다, 서사를 가질 수 있는 존재에게

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[철시분] 막말 판사는 왜 15년째 해결되지 않는가?—더러운 사건, 막말 판사, 강도와 판사, 주권, 법의 주인은 누구인가?

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[철시분] 우리는 왜 경찰이 강화되길 바랄까?—암사역 칼부림, 암사동 칼부림, 경찰력무능, 댓글반응, 시민사회 심리분석, 구조적 문제

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[철시분] 태움을 처벌하면 태움이 사라질까?—간호사 태움, 간호사 자살, 서울의료원 자살, 서울의료원 태움, 구조적 문제

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[조곤조곤] "SNS는 인생 낭비다"를 보는 삐딱한 시선

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[철시분] 저분자콜라겐은 효과가 있는데 효과는 없습니다

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[나무야미안해] 곰돌이 푸, 행복한 일은 매일 있어, "곰돌이 푸, 불행이 존나 멈추질 않아" (full)

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[나무야미안해] 곰돌이 푸, 행복한 일은 매일 있어, "곰돌이 푸, 불행이 존나 멈추질 않아" (3/3)

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[나무야미안해] 곰돌이 푸, 행복한 일은 매일 있어, "곰돌이 푸, 불행이 존나 멈추질 않아" (2/3)

[나무야미안해] 곰돌이 푸, 행복한 일은 매일 있어, "곰돌이 푸, 불행이 존나 멈추질 않아" (2/3)

[나무야미안해] 곰돌이 푸, 행복한 일은 매일 있어, "곰돌이 푸, 불행이 존나 멈추질 않아" (1/3)

[나무야미안해] 곰돌이 푸, 행복한 일은 매일 있어, "곰돌이 푸, 불행이 존나 멈추질 않아" (1/3)

[잡담] 인생은 역설이라—새해에도 잘 부탁드립니다

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[조곤조곤] 니체가 왜 미쳤냐고?—정신병자들의 왕

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[조곤조곤] 로자 파크스의 행동—어째서 윤리는 책임 개념과 무관한가?

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[조곤조곤] 행복한 쪼다들—행복이란 노예의 범주에 대하여

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[조곤조곤] 숭고가 뭔지 궁금하니?—수사학부터 칸트 『판단력비판』까지

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[조곤조곤] 탱크를 막아서다—칸트와 프로이트의 동전

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