Канал: 우리마음

시랑이 죽을 곳에서 살려준 지장보살의 은공을 생각하고 정성을 다하여 조성하였던 것이다.그 뒤로부터는 지장보살 형상이 때때로 광명을 놓아 집안을 밝게 비쳤다.자기집을 절로 만들었으며

시랑이 죽을 곳에서 살려준 지장보살의 은공을 생각하고 정성을 다하여 조성하였던 것이다.그 뒤로부터는 지장보살 형상이 때때로 광명을 놓아 집안을 밝게 비쳤다.자기집을 절로 만들었으며

‘지금 이 순간’ 즐기는 최선의 방법..알아차림을 훈련하기에 가장 좋은 공간은 바로 일생생활 속이다. 알아차림은 삶의 모든 영역에서 훈련할 수 있기 때문이다.자목 스님 ‘생활명상’

‘지금 이 순간’ 즐기는 최선의 방법..알아차림을 훈련하기에 가장 좋은 공간은 바로 일생생활 속이다. 알아차림은 삶의 모든 영역에서 훈련할 수 있기 때문이다.자목 스님 ‘생활명상’

도인 스님을 만난 것이 신의 한 수 였던거죠.정말 복이 없었다면 도인 스님도 만나지 못했을 것이고 복 짓기를 열심히 하지 않았을 것..없는 사람은 아무리 좋은 이야기를 해줘도 지혜

도인 스님을 만난 것이 신의 한 수 였던거죠.정말 복이 없었다면 도인 스님도 만나지 못했을 것이고 복 짓기를 열심히 하지 않았을 것..없는 사람은 아무리 좋은 이야기를 해줘도 지혜

우리 마음이 약하더라도,관세음보살에 맞는 주파수를 만들어서,정성들여 한마디 부르면,불보살의 세계하고 공명을 하게 되어있기 때문에,정말 인간으로선 상상을 못하는 불가사의한 힘이 생겨

우리 마음이 약하더라도,관세음보살에 맞는 주파수를 만들어서,정성들여 한마디 부르면,불보살의 세계하고 공명을 하게 되어있기 때문에,정말 인간으로선 상상을 못하는 불가사의한 힘이 생겨

큰스님, 지금 경계가 어떠하십니까?’ 그 말에 성철이 벌떡 일어났다. 그리고 원융의 뺨을 후려쳤다. 열반에 들기 3일 전 일이었다. ‘가야산 호랑이가 죽지 않았구나.’#성철스님

큰스님, 지금 경계가 어떠하십니까?’ 그 말에 성철이 벌떡 일어났다. 그리고 원융의 뺨을 후려쳤다. 열반에 들기 3일 전 일이었다. ‘가야산 호랑이가 죽지 않았구나.’#성철스님

홍제동의 화장터에서 불가마 속으로 들어가는 아들 시체를 보면서 기(氣)가 흩어져 버린 그녀는 완전히 제정신을 잃고 말았다.의젓하고 교양있던 미모의 여교수가 정신병자로 돌변한 것이다

홍제동의 화장터에서 불가마 속으로 들어가는 아들 시체를 보면서 기(氣)가 흩어져 버린 그녀는 완전히 제정신을 잃고 말았다.의젓하고 교양있던 미모의 여교수가 정신병자로 돌변한 것이다

고도의 경지의 마음으로 염불을 하십시오.그 모든 것을 부처로 보는 것이 실상으로 보는 것.염불삼매란,염불로 해서 깊은 참선에 들어가는 것 .번뇌의 뿌리를 녹이고서 마음을 깨닫게 돼

고도의 경지의 마음으로 염불을 하십시오.그 모든 것을 부처로 보는 것이 실상으로 보는 것.염불삼매란,염불로 해서 깊은 참선에 들어가는 것 .번뇌의 뿌리를 녹이고서 마음을 깨닫게 돼

땅을 팔 것을 거듭 요청하자 태자는 “당신이 이 동산 가득히 황금을 깔아 놓는다면 몰라도,그러기 전에는 팔 수 없다”고..장자는 자신의 황금을 수레에 싣고 가서 동산을 채우기 시작

땅을 팔 것을 거듭 요청하자 태자는 “당신이 이 동산 가득히 황금을 깔아 놓는다면 몰라도,그러기 전에는 팔 수 없다”고..장자는 자신의 황금을 수레에 싣고 가서 동산을 채우기 시작

방광을 체험한 수월은 세 가지 특별한 힘을 얻었는데 한번 보거나 들은 것은 결코 잊어버리지 않는 불망념지를 얻었고 잠이 없어져 버렸으며 앓는 사람의 병을 고쳐줄 수 있는 힘을 얻

방광을 체험한 수월은 세 가지 특별한 힘을 얻었는데 한번 보거나 들은 것은 결코 잊어버리지 않는 불망념지를 얻었고 잠이 없어져 버렸으며 앓는 사람의 병을 고쳐줄 수 있는 힘을 얻

믿음은 도의 근원이요, 공덕의 어머니며 일체의 좋은 일들을 길러낸다.의혹의 그물을 끊어버리고 애착의 물결에서 벗어나 열반이라는 최상의 길을 열어 보인다.신심처럼 중요한 것이 없다.

믿음은 도의 근원이요, 공덕의 어머니며 일체의 좋은 일들을 길러낸다.의혹의 그물을 끊어버리고 애착의 물결에서 벗어나 열반이라는 최상의 길을 열어 보인다.신심처럼 중요한 것이 없다.

이렇게 사람 몸 받고도 공부를 이루지 못하고 그냥 죽어봐라,다 쓸데없다.어느 날에 다시 이 몸을 기약할 것인가. 수월스님이 마지막에 짚신을 머리에 이고 알몸으로 앉아 입적한 것은

이렇게 사람 몸 받고도 공부를 이루지 못하고 그냥 죽어봐라,다 쓸데없다.어느 날에 다시 이 몸을 기약할 것인가. 수월스님이 마지막에 짚신을 머리에 이고 알몸으로 앉아 입적한 것은

부처님의 시자로서 부처님을 잘 시봉하고 환희심으로 설법을 듣고 기억했던..여성의 출가를 간청했던 아난존자! 부처님 열반 후 경전의 결집에 가장 중요한 역할을 담당하신 아난 존자!

부처님의 시자로서 부처님을 잘 시봉하고 환희심으로 설법을 듣고 기억했던..여성의 출가를 간청했던 아난존자! 부처님 열반 후 경전의 결집에 가장 중요한 역할을 담당하신 아난 존자!

그것은 마치 외도들이 부처님 법을 훔쳐다가 자기들 법안에 두고 망령되이 자기들 소유라고 하며 부처님 법이 아니라고 하는 것과 같다.사실이 탄로난 것과 같다.금을 훔친 장사꾼#백유경

그것은 마치 외도들이 부처님 법을 훔쳐다가 자기들 법안에 두고 망령되이 자기들 소유라고 하며 부처님 법이 아니라고 하는 것과 같다.사실이 탄로난 것과 같다.금을 훔친 장사꾼#백유경

일주일간 먹지도 마시지도 자지도 않고 똥오줌도 그대로 누었던 것이다.그는 그렇게 육체를 조복 받았다.혜수는 아예 신발을 벗어들고 맨발로 걸었다.얼음물에 발을 담가 얼음을 빼냈다.

일주일간 먹지도 마시지도 자지도 않고 똥오줌도 그대로 누었던 것이다.그는 그렇게 육체를 조복 받았다.혜수는 아예 신발을 벗어들고 맨발로 걸었다.얼음물에 발을 담가 얼음을 빼냈다.

업이 소멸되면 병이 낫고 재난이 사라지고 원결을 풀 수 있다.불가사의한 신심이 바로 대보리심인 까닭에 모든 천지의 악한 귀신들이 모두 낱낱이 경외하고 따르네.나무아미타불을 부르면

업이 소멸되면 병이 낫고 재난이 사라지고 원결을 풀 수 있다.불가사의한 신심이 바로 대보리심인 까닭에 모든 천지의 악한 귀신들이 모두 낱낱이 경외하고 따르네.나무아미타불을 부르면

중생들이 애욕에 빠지고 헷갈려서 괴로움의 바다에서 잠기어 헤매고 있음을 불쌍히 여겼기 때문이니 자비심을 일으키어 구제하려 하였다. 나고 죽는 데에 빠져서 스스로 나오지를 못하나니

중생들이 애욕에 빠지고 헷갈려서 괴로움의 바다에서 잠기어 헤매고 있음을 불쌍히 여겼기 때문이니 자비심을 일으키어 구제하려 하였다. 나고 죽는 데에 빠져서 스스로 나오지를 못하나니

갑자기 덤프트럭 한 대가 달려왔다. 그는 마음속으로 놀라고 두려웠으나 여전히 염불하고 있었다.차는 곧장 트럭 밑으로 들어갔고, 차의 천장이 완전히 뭉개졌다.조금도 다치지 않았다.

갑자기 덤프트럭 한 대가 달려왔다. 그는 마음속으로 놀라고 두려웠으나 여전히 염불하고 있었다.차는 곧장 트럭 밑으로 들어갔고, 차의 천장이 완전히 뭉개졌다.조금도 다치지 않았다.

죽을 병에 걸려가지고,말기암이라서 병원에서도 고치지 못해 목숨 바쳐 해보자.밤잠을 안 자고 능엄주를 주야장천 용맹정진 했는데, 100일 만에 온몸에서 시커먼 먹물이 싹 빠져 나가고

죽을 병에 걸려가지고,말기암이라서 병원에서도 고치지 못해 목숨 바쳐 해보자.밤잠을 안 자고 능엄주를 주야장천 용맹정진 했는데, 100일 만에 온몸에서 시커먼 먹물이 싹 빠져 나가고

꿈에서 관세음보살님의 가피를 받다.지금은 시어머님께서도 교회에 나가시지 않으시고적극적으로 제가, 불자로서의 생활을 할 수 있도록 도와주십니다.우리 집안을 맏며느리인 저에게 다 맡겨

꿈에서 관세음보살님의 가피를 받다.지금은 시어머님께서도 교회에 나가시지 않으시고적극적으로 제가, 불자로서의 생활을 할 수 있도록 도와주십니다.우리 집안을 맏며느리인 저에게 다 맡겨

'여기서 후일 진불이 출현하리라'대흥사 일대에서는 '조선의주리판타카'라는 이름이 나게 되었다.아무리 외워도 영 머리에 들어오질 않았다. 단 한 줄도 기억할 수 없었다#범해각안화상

'여기서 후일 진불이 출현하리라'대흥사 일대에서는 '조선의주리판타카'라는 이름이 나게 되었다.아무리 외워도 영 머리에 들어오질 않았다. 단 한 줄도 기억할 수 없었다#범해각안화상

무심형 간화는 철저히 현재 지향적이다.우선은 바로 지금 여기에서 자신이 하고 있는 일에 몰두할 뿐이다.무심이란 아무런 잡념이 없다는 뜻이다. 곧 ‘무의식적 자각’인 것이다#간화선

무심형 간화는 철저히 현재 지향적이다.우선은 바로 지금 여기에서 자신이 하고 있는 일에 몰두할 뿐이다.무심이란 아무런 잡념이 없다는 뜻이다. 곧 ‘무의식적 자각’인 것이다#간화선

무기징역이라는 검사의 말을 듣고 그 자리에서 기절해 버렸다.너무 절망하여 모든 것을 포기하고 죽어버릴까하는 잔인한 생각도 하게 되었다.부처님의 자비로운 모습이 눈앞에 아른거려 기도

무기징역이라는 검사의 말을 듣고 그 자리에서 기절해 버렸다.너무 절망하여 모든 것을 포기하고 죽어버릴까하는 잔인한 생각도 하게 되었다.부처님의 자비로운 모습이 눈앞에 아른거려 기도

박씨는 태교를 실행..열 달 동안 지극정성으로 '법화경'을 읽으면서 그녀의 들뜬 마음은 차분히 가라앉아 명경지수와 같은 맑은 마음이 되었다.아기가 태어나자 이름을 징원이라 했다

박씨는 태교를 실행..열 달 동안 지극정성으로 '법화경'을 읽으면서 그녀의 들뜬 마음은 차분히 가라앉아 명경지수와 같은 맑은 마음이 되었다.아기가 태어나자 이름을 징원이라 했다

나만 애써가며 공부하는 게 아니구나!’ 침묵 속 치열함을 여실히 느꼈다.새로운 신심이 솟았다.”‘이번에 끝내지 못하면 죽으리라’는 당찬 각오를 다졌음.무문관은 생생하게 살려 보내

나만 애써가며 공부하는 게 아니구나!’ 침묵 속 치열함을 여실히 느꼈다.새로운 신심이 솟았다.”‘이번에 끝내지 못하면 죽으리라’는 당찬 각오를 다졌음.무문관은 생생하게 살려 보내

'자성 부처를 돌이켜서 깨달으면 네가 천상천하에서 제일이고, 그걸 가지고 네가 모든 사람을 가르칠 것이고, 팔만대장경이 불살라 없어져도 깨달은 것을 가지고 남한테 법문해줄 것이다

'자성 부처를 돌이켜서 깨달으면 네가 천상천하에서 제일이고, 그걸 가지고 네가 모든 사람을 가르칠 것이고, 팔만대장경이 불살라 없어져도 깨달은 것을 가지고 남한테 법문해줄 것이다

공의 이치는 많은 수행을 통해 깨닫게 되는..무쟁제일로써 그의 마음은 언제나 고요하고 평온하여그 누구도 수보리를 따라갈 자가 없었다.수보리의 성품은 늘 온화하고 인자하며 자애로웠다

공의 이치는 많은 수행을 통해 깨닫게 되는..무쟁제일로써 그의 마음은 언제나 고요하고 평온하여그 누구도 수보리를 따라갈 자가 없었다.수보리의 성품은 늘 온화하고 인자하며 자애로웠다

마을 사람들은 손량은 평생동안 좋은 일을 많이 해서 새들이 몰려와 장사를 지내준것을 알다.그들은 그 이후로 방생의 공덕이 얼마나 좋은 것인가를 알게 되었다.방생해준 새들이 보은하다

마을 사람들은 손량은 평생동안 좋은 일을 많이 해서 새들이 몰려와 장사를 지내준것을 알다.그들은 그 이후로 방생의 공덕이 얼마나 좋은 것인가를 알게 되었다.방생해준 새들이 보은하다

부모자식'이라는 이름으로 집안에 독 기운을 피워 집안이 잘 되기를 바랄 수가 있습니까? 남편, 아내, 아들, 딸 부처님에게 하루에 삼배씩 절을 올리며 참회하고 축원을 해야 합니다.

부모자식'이라는 이름으로 집안에 독 기운을 피워 집안이 잘 되기를 바랄 수가 있습니까? 남편, 아내, 아들, 딸 부처님에게 하루에 삼배씩 절을 올리며 참회하고 축원을 해야 합니다.

세상의 무지한 사람들이 남의 덕을 칭찬하려다가,그 사실을 제대로 알지 못하여 도리어 욕을 먹게 되는 것처럼,저 어리석은 사람도 그 아버지를 찬탄하려다 말을 잘못한 것과 같다#백유경

세상의 무지한 사람들이 남의 덕을 칭찬하려다가,그 사실을 제대로 알지 못하여 도리어 욕을 먹게 되는 것처럼,저 어리석은 사람도 그 아버지를 찬탄하려다 말을 잘못한 것과 같다#백유경

귀한 금으로 단장하는 개금불사는 바로 자기 자신의 몸단장이니,부처님 위하는 것이 제 몸 보살피는 것이니라.높고 귀한 벼슬자리가 쉽다고 말하지 말라. 전생에 힘들여 닦지 못한 일이

귀한 금으로 단장하는 개금불사는 바로 자기 자신의 몸단장이니,부처님 위하는 것이 제 몸 보살피는 것이니라.높고 귀한 벼슬자리가 쉽다고 말하지 말라. 전생에 힘들여 닦지 못한 일이

몸에 박힌 총알 제거..마취까지 해야 하는 대수술이었으나 스님은 끝내 이조차 마다하고 신음소리 한번 없이 고통을 잘 견뎌냈다.의사는"이 사람은 인간이 아니고 활불이로다"#만해한용운

몸에 박힌 총알 제거..마취까지 해야 하는 대수술이었으나 스님은 끝내 이조차 마다하고 신음소리 한번 없이 고통을 잘 견뎌냈다.의사는"이 사람은 인간이 아니고 활불이로다"#만해한용운

당신이 일심으로 육자명호만 부르면 아미타부처님께서 틀림없이 가피를 주실 겁니다 .하루 종일 끊임없이 ‘나무아미타불’을 불렀다. 아들과 딸도 건강을 회복하여 가정의 부담들이 사라졌다

당신이 일심으로 육자명호만 부르면 아미타부처님께서 틀림없이 가피를 주실 겁니다 .하루 종일 끊임없이 ‘나무아미타불’을 불렀다. 아들과 딸도 건강을 회복하여 가정의 부담들이 사라졌다

너도 나를 위하여 법화경 한 질을 베껴쓰고 독송하여 이 고통에서 벗어나게 해다오."그리고는 무엇에 의해 끌려가는지 몸을 벌벌 떨며 말하였다."또 지긋지긋한 고문의 시간이 되었구나"

너도 나를 위하여 법화경 한 질을 베껴쓰고 독송하여 이 고통에서 벗어나게 해다오."그리고는 무엇에 의해 끌려가는지 몸을 벌벌 떨며 말하였다."또 지긋지긋한 고문의 시간이 되었구나"

뵈올 때는 큰스님의 광채 나는 눈빛에 감히 얼굴을 바로 들 수가 없었어요.내가 몸을 다쳐 마음이 상해 있는 것을 아시고 큰스님께서..병을 고치는 법력은 정말 대단 하셨어요#수월선사

뵈올 때는 큰스님의 광채 나는 눈빛에 감히 얼굴을 바로 들 수가 없었어요.내가 몸을 다쳐 마음이 상해 있는 것을 아시고 큰스님께서..병을 고치는 법력은 정말 대단 하셨어요#수월선사

그 불 속에 굴러 떨어졌으니 죽었거나 큰 화상을 입었을 것으로 생각하였지만, 사실 나는 다친 곳이 전혀 없었습니다.대중들은 하나같이 말했습니다.기적이다.불보살님의 가피야#우룡스님

그 불 속에 굴러 떨어졌으니 죽었거나 큰 화상을 입었을 것으로 생각하였지만, 사실 나는 다친 곳이 전혀 없었습니다.대중들은 하나같이 말했습니다.기적이다.불보살님의 가피야#우룡스님

어떻게 하여야 영가의 맺힌 응어리를 풀어주고잘 천도시킬 수 있는가?그 비결은 '나'가 먼저 푸는데 있다.무엇보다도 인과의 당사자가 먼저 마음을 풀어야 한다.죽으면 맺힌 것만 남는다

어떻게 하여야 영가의 맺힌 응어리를 풀어주고잘 천도시킬 수 있는가?그 비결은 '나'가 먼저 푸는데 있다.무엇보다도 인과의 당사자가 먼저 마음을 풀어야 한다.죽으면 맺힌 것만 남는다

참 이상했던 것은 이때 그의 상반신의 주위에서는 아련한 후광이 일어나서 비치고 있던 일이다.이 빛깔은 지금까지 우리가 보아 온 성인화들에 나타났던 그 후광들의 빛깔과는 다른 빛이어

참 이상했던 것은 이때 그의 상반신의 주위에서는 아련한 후광이 일어나서 비치고 있던 일이다.이 빛깔은 지금까지 우리가 보아 온 성인화들에 나타났던 그 후광들의 빛깔과는 다른 빛이어

보통 우리는 생각하느라 너무 바쁩니다.머릿 속에서 끝없이 우리는 스스로에게 계속 말을 겁니다.명상은 우리에게 거친 의식의 차원이 아닌 미세하고 광활한 차원의 의식으로 안내합니다

보통 우리는 생각하느라 너무 바쁩니다.머릿 속에서 끝없이 우리는 스스로에게 계속 말을 겁니다.명상은 우리에게 거친 의식의 차원이 아닌 미세하고 광활한 차원의 의식으로 안내합니다

기도 중에 백의의 관세음보살께서 꽃잎을 전 세계에 뿌려 주신다며 자신의 앞으로 걸어오시는 모습을 보았단다. 그 자태가 너무 아름답고 황홀해 감격의 기도를 올렸는데 관세음보살께서

기도 중에 백의의 관세음보살께서 꽃잎을 전 세계에 뿌려 주신다며 자신의 앞으로 걸어오시는 모습을 보았단다. 그 자태가 너무 아름답고 황홀해 감격의 기도를 올렸는데 관세음보살께서

조상의 살아 생전, 삶을 간략히 되새기고 자손들의 화합과 모든 중생의 성불, 하루 속히 부처의 나라가 이루어지길 바라는 마음 등이 담긴다.돌아가신 조상님들께서는극락왕생하시기를 발원

조상의 살아 생전, 삶을 간략히 되새기고 자손들의 화합과 모든 중생의 성불, 하루 속히 부처의 나라가 이루어지길 바라는 마음 등이 담긴다.돌아가신 조상님들께서는극락왕생하시기를 발원

화두참구에 매달렸다.엄동설한, 바위굴 속의 돌바닥 위에 정좌하고 며칠동안 화두만 들고 있었으니 온몸이 얼음처럼 얼어갔지만 몸이 얼어 굳어 가는 것도 잊은 채 참선삼매에 빠져 있었다

화두참구에 매달렸다.엄동설한, 바위굴 속의 돌바닥 위에 정좌하고 며칠동안 화두만 들고 있었으니 온몸이 얼음처럼 얼어갔지만 몸이 얼어 굳어 가는 것도 잊은 채 참선삼매에 빠져 있었다

흥망성쇠와 생로병사 희로애락 그 속에 끌려 들어가서 몸부림을 쳐봤자 생사윤회 밲에는 없어' 송담 큰 스님’ 알 수 없는 의심으로 항상 바로 거기에서 그놈에 즉해가지고 ‘이 뭣고?’

흥망성쇠와 생로병사 희로애락 그 속에 끌려 들어가서 몸부림을 쳐봤자 생사윤회 밲에는 없어' 송담 큰 스님’ 알 수 없는 의심으로 항상 바로 거기에서 그놈에 즉해가지고 ‘이 뭣고?’

주변에서도 가장 밀접하고 매우 좋은 사이로 있다가 어느날 갑자기 상대방의 가슴에 못을 박고 사라지는 경우를 접할 수가 있다. 업을 녹이는 자세로 살아가야.자유롭고 행복해질 수 있다

주변에서도 가장 밀접하고 매우 좋은 사이로 있다가 어느날 갑자기 상대방의 가슴에 못을 박고 사라지는 경우를 접할 수가 있다. 업을 녹이는 자세로 살아가야.자유롭고 행복해질 수 있다

네가 법화경을 사경하고, 옷가지와 음식을 스님네에게 공양하며 천도재까지 겸하여 지내준 공덕으로 나는 지옥고를 면하고 천상락을 받게 되었구나.구름을 타고 하늘 저편으로 사라져 갔다

네가 법화경을 사경하고, 옷가지와 음식을 스님네에게 공양하며 천도재까지 겸하여 지내준 공덕으로 나는 지옥고를 면하고 천상락을 받게 되었구나.구름을 타고 하늘 저편으로 사라져 갔다

특별히 마음을 ‘닦을’ 필요 없이, 지금의 그 마음을 그냥 ‘쓰면’ 된단다. 참선이 지닌 ‘고행’이나 ‘정진’의 이미지에 익숙한 사람이라면 낯설 수 있고, 깐깐한 혹자는 ‘이단(?

특별히 마음을 ‘닦을’ 필요 없이, 지금의 그 마음을 그냥 ‘쓰면’ 된단다. 참선이 지닌 ‘고행’이나 ‘정진’의 이미지에 익숙한 사람이라면 낯설 수 있고, 깐깐한 혹자는 ‘이단(?

평상시의 우리 마음은 안팎의 역순 경계에 흔들리고 있는 듯 하지만,가만히 살펴보면 평온을 기저로 하고 있음을 알 수 있다.평상심이 도라고 하는 말처럼 안심을 주는 표현이 또 있을까

평상시의 우리 마음은 안팎의 역순 경계에 흔들리고 있는 듯 하지만,가만히 살펴보면 평온을 기저로 하고 있음을 알 수 있다.평상심이 도라고 하는 말처럼 안심을 주는 표현이 또 있을까

‘시방중생’에는 기독교인도 포함된다.어머님은 안심하시고 아미타부처님을 따라가십시오” 그리고는 연우들에게 불상을 높이 들고 부처님 명호를 부르도록 하였다.우리가 염불을 하고 있는데

‘시방중생’에는 기독교인도 포함된다.어머님은 안심하시고 아미타부처님을 따라가십시오” 그리고는 연우들에게 불상을 높이 들고 부처님 명호를 부르도록 하였다.우리가 염불을 하고 있는데

저의 일생에는 관세음보살님과의 인연에 감사할 수밖에 없는 일들이 무척 많습니다. 지극정성으로 절을 하는데, 부처님께서 어찌 자비심을 보이지 않을 수 있겠습니까?#성운대사

저의 일생에는 관세음보살님과의 인연에 감사할 수밖에 없는 일들이 무척 많습니다. 지극정성으로 절을 하는데, 부처님께서 어찌 자비심을 보이지 않을 수 있겠습니까?#성운대사

명감의 참회는 하늘에서 만다라화가 비처럼 내리거나 허공에서 무슨 소리가 들리거나 직접 부처님의 상을 보거나 좋은 꿈을 꾸는 좋은 일이 생기고 나서야 쉴 마음을 낼 만큼 지성스러웠다

명감의 참회는 하늘에서 만다라화가 비처럼 내리거나 허공에서 무슨 소리가 들리거나 직접 부처님의 상을 보거나 좋은 꿈을 꾸는 좋은 일이 생기고 나서야 쉴 마음을 낼 만큼 지성스러웠다

이 몸을 금생에 제도하지 못한다면..다시 어느 때를 기다려 제도할 것인가.생사대해를 건너 인천(人天)의 안목이 되고 무상보리를 얻어 어지러운 세상에 참다운 광명이 됩시다#법전스님

이 몸을 금생에 제도하지 못한다면..다시 어느 때를 기다려 제도할 것인가.생사대해를 건너 인천(人天)의 안목이 되고 무상보리를 얻어 어지러운 세상에 참다운 광명이 됩시다#법전스님

과연 전생이란 있는 것일까. 마치 환상이나 착각처럼, 때로는 정신병적 발작 증세처럼 취급되는 전생에 대한 기억..전 세계적으로 전생을 기억하는 이들이 속속 나타나고 있으며

과연 전생이란 있는 것일까. 마치 환상이나 착각처럼, 때로는 정신병적 발작 증세처럼 취급되는 전생에 대한 기억..전 세계적으로 전생을 기억하는 이들이 속속 나타나고 있으며

얼핏보니 스님의 옷자락이 불에 타 있었다." 내가 지옥에 들어갔을 때 불꽃에 탄 것이다"하시자 스님의 모습은 다시 사라지면서 꿈이 깨었다. 어머니가 천상에 태어 난 것이 기뻤다.

얼핏보니 스님의 옷자락이 불에 타 있었다." 내가 지옥에 들어갔을 때 불꽃에 탄 것이다"하시자 스님의 모습은 다시 사라지면서 꿈이 깨었다. 어머니가 천상에 태어 난 것이 기뻤다.

일념으로 수행정진하면 우리 범부도 보살이 되고,부처가 될 수 있다.믿으십시오.믿음이 없는 수행은 아집에 빠질 뿐이니 믿으십시오.그리하면 성불하고 부처가 되는 것#수산스님 왕생이야기

일념으로 수행정진하면 우리 범부도 보살이 되고,부처가 될 수 있다.믿으십시오.믿음이 없는 수행은 아집에 빠질 뿐이니 믿으십시오.그리하면 성불하고 부처가 되는 것#수산스님 왕생이야기

내가 제일 무서워하는 게 개였다."물려죽더라도 기필코 스승을 만나야 한다. 눈을 질끈 감고 천길 벼랑에서 몸을 던지듯 개들에게 돌진하고 나서야 송담큰스님과 첫 대면을 할 수 있었다

내가 제일 무서워하는 게 개였다."물려죽더라도 기필코 스승을 만나야 한다. 눈을 질끈 감고 천길 벼랑에서 몸을 던지듯 개들에게 돌진하고 나서야 송담큰스님과 첫 대면을 할 수 있었다

하늘이 감춘 곳에서 몰록 일어난 지혜 대지를 뒤덮다.‘고삐 없는 소’가 된 경허 선사. 끝없는 정진으로 깨달음 닦으며 제자 수월·혜월·만공 스님과 선기 번뜩였던 연암산 자락 천장사

하늘이 감춘 곳에서 몰록 일어난 지혜 대지를 뒤덮다.‘고삐 없는 소’가 된 경허 선사. 끝없는 정진으로 깨달음 닦으며 제자 수월·혜월·만공 스님과 선기 번뜩였던 연암산 자락 천장사

“스님, 저는 그동안 산다는 게 너무 힘들고 괴로워서 늘 죽고 싶다는 우울한 감정이었습니다. 그런데 부처님의 법을 만나고 마음이 편안해졌습니다.지금은 저의 인생이 너무나 행복합니다

“스님, 저는 그동안 산다는 게 너무 힘들고 괴로워서 늘 죽고 싶다는 우울한 감정이었습니다. 그런데 부처님의 법을 만나고 마음이 편안해졌습니다.지금은 저의 인생이 너무나 행복합니다

지명법사는 신비로운 힘으로 하룻밤 사이에 산을 무너뜨려 못을 메우고 평지를 만들었다.미륵불이 이 세상에 내려오기를 바라는 마음에서 건립된 것으로.. 영지에 나타난 익산 미륵삼존불

지명법사는 신비로운 힘으로 하룻밤 사이에 산을 무너뜨려 못을 메우고 평지를 만들었다.미륵불이 이 세상에 내려오기를 바라는 마음에서 건립된 것으로.. 영지에 나타난 익산 미륵삼존불

부처님의 가르침은 내 스스로가 내 행복을 찾는 길입니다.쉽게 말하면 순간순간 정신 차리는 것이다. 깨달음인 것.마음 깨닫는 가장 좋은 방법은 법문 듣고 한 순간에 깨닫는 것이지요.

부처님의 가르침은 내 스스로가 내 행복을 찾는 길입니다.쉽게 말하면 순간순간 정신 차리는 것이다. 깨달음인 것.마음 깨닫는 가장 좋은 방법은 법문 듣고 한 순간에 깨닫는 것이지요.

입적하실 날을 미리 밝히면서 "이제 설 쇠고 갈란다. 반듯하게 살고 염불 열심히 하여라."다음 날 설을 지내고 정월 5일 저녁에 편안히 마치 잠을 자듯이 극락으로 가셨다#보국스님

입적하실 날을 미리 밝히면서 "이제 설 쇠고 갈란다. 반듯하게 살고 염불 열심히 하여라."다음 날 설을 지내고 정월 5일 저녁에 편안히 마치 잠을 자듯이 극락으로 가셨다#보국스님

“마음이 왜 아픈지, 어떻게 아픈지, 무엇을 필요로 하는지 닫힌 마음을 어떻게 열어야 하는지 내가 내 마음을 어루만져주는 게 명상이다.깊숙이 들여다보면 아픔이 치유.삶이 편안해진다

“마음이 왜 아픈지, 어떻게 아픈지, 무엇을 필요로 하는지 닫힌 마음을 어떻게 열어야 하는지 내가 내 마음을 어루만져주는 게 명상이다.깊숙이 들여다보면 아픔이 치유.삶이 편안해진다

절에 갈 때 시장에 일찍 가서 제일 좋은 과일, 향, 초를 사가지고 기도를 올려요. 그 아들이 공부를 하는데,잔소리 할 일이 없이 본인이 다 잘해요.그래서 서울대학교에 갔는데 수석

절에 갈 때 시장에 일찍 가서 제일 좋은 과일, 향, 초를 사가지고 기도를 올려요. 그 아들이 공부를 하는데,잔소리 할 일이 없이 본인이 다 잘해요.그래서 서울대학교에 갔는데 수석

검으로 끊으려고 해도 끊어지지 않게 되면, 다이아몬드보다도 더 견고하다.어떤 방법으로해도 이 한 구절의 ‘나무아미타불’을 파괴할 수가 없게 되어야 ‘염불삼매’라고 할수있다#선화상인

검으로 끊으려고 해도 끊어지지 않게 되면, 다이아몬드보다도 더 견고하다.어떤 방법으로해도 이 한 구절의 ‘나무아미타불’을 파괴할 수가 없게 되어야 ‘염불삼매’라고 할수있다#선화상인

공부할 때 의정이 일어나 한 덩어리로 뭉쳐지게 되면 그것이 스스로 열리기를 기다려야만 깨달음을 얻을 수 있다. 저 선지식이란 분들은 대공덕주여서 능히 마음 먹은대로 베풀 수 있다.

공부할 때 의정이 일어나 한 덩어리로 뭉쳐지게 되면 그것이 스스로 열리기를 기다려야만 깨달음을 얻을 수 있다. 저 선지식이란 분들은 대공덕주여서 능히 마음 먹은대로 베풀 수 있다.

산 넘어 산이라고,이혼이 마무리되자 아이가 방황하기 시작했다.학교도 가지 않고 걸핏하면 친구들과 싸워 파출소에 끌려갔다.나는 다시 절을 하기 시작했다.중단했던 백일기도를 시작한

산 넘어 산이라고,이혼이 마무리되자 아이가 방황하기 시작했다.학교도 가지 않고 걸핏하면 친구들과 싸워 파출소에 끌려갔다.나는 다시 절을 하기 시작했다.중단했던 백일기도를 시작한

큰스님은"자네가 복이 없어 그런 딸을 만난 것이다.그러니 딸도 그 누구도 원망하지 말고 절에 가서 업장소멸 기도를 열심히 하고 봉사도 많이 하여 복을 지으라"고 하셨답니다#광우스님

큰스님은"자네가 복이 없어 그런 딸을 만난 것이다.그러니 딸도 그 누구도 원망하지 말고 절에 가서 업장소멸 기도를 열심히 하고 봉사도 많이 하여 복을 지으라"고 하셨답니다#광우스님

고통은 흐르지 않는다. 겪어낼 뿐이다.가혹하다 다만 시간이라는 마법에 기대기를.당신이 만약 숨이 잘 쉬어지지 않는 날을 지나고 있다면.여름의 끝자락이다 .계절은 흘러간다#우정수작가

고통은 흐르지 않는다. 겪어낼 뿐이다.가혹하다 다만 시간이라는 마법에 기대기를.당신이 만약 숨이 잘 쉬어지지 않는 날을 지나고 있다면.여름의 끝자락이다 .계절은 흘러간다#우정수작가

마음에서 부처가 나오고 하느님이 나오고,우주가 생겨 나오고, 꿈속 세계도 나온다.우리는 밤 꿈에만 우주를 창조해 내는 것이 아니라,꿈을 깬 낮 꿈에도 우주를 창조해 냅니다#청담스님

마음에서 부처가 나오고 하느님이 나오고,우주가 생겨 나오고, 꿈속 세계도 나온다.우리는 밤 꿈에만 우주를 창조해 내는 것이 아니라,꿈을 깬 낮 꿈에도 우주를 창조해 냅니다#청담스님

염불을 하다 보니 하늘도 비고,땅도 비고,사람도 텅 비어 버렸습니다.그 자리에는 ‘아미타불’ 한 마디만이 맴돌고있었습니다.그때 7일 불사를 통해서 염불에 대한 믿음이 더욱커졌습니다

염불을 하다 보니 하늘도 비고,땅도 비고,사람도 텅 비어 버렸습니다.그 자리에는 ‘아미타불’ 한 마디만이 맴돌고있었습니다.그때 7일 불사를 통해서 염불에 대한 믿음이 더욱커졌습니다

나의 형상을 보기 싫다고 내다버리기는 하였으나 나는 그 사람을 저버리지 않을 것이니 바라건대 대왕은 이 람을 불쌍히 보아 도로 살려주시오.염라대왕은 곧 저를 놓아주었습니다.지장보살

나의 형상을 보기 싫다고 내다버리기는 하였으나 나는 그 사람을 저버리지 않을 것이니 바라건대 대왕은 이 람을 불쌍히 보아 도로 살려주시오.염라대왕은 곧 저를 놓아주었습니다.지장보살

이 불로 적당히 구워진 저를 잡수시고 삼림에서 묵고 가십시오.당신이 지핀 불은 너무나 차가워 내 몸의 털구멍조차도 태우지 못한다.어찌된 일입니까?몸을 불태웠던 토끼는 바로 나였다.

이 불로 적당히 구워진 저를 잡수시고 삼림에서 묵고 가십시오.당신이 지핀 불은 너무나 차가워 내 몸의 털구멍조차도 태우지 못한다.어찌된 일입니까?몸을 불태웠던 토끼는 바로 나였다.

‘관세음보살’ 한 번 외워도 그 마음이 누그러질 수 있고, 숨을 들이마시고 내쉬는 호흡에 집중하면서..108배를 하면서도..어떤 기도 그 전에 자신의 마음을 살펴봐야 한다#희상스님

‘관세음보살’ 한 번 외워도 그 마음이 누그러질 수 있고, 숨을 들이마시고 내쉬는 호흡에 집중하면서..108배를 하면서도..어떤 기도 그 전에 자신의 마음을 살펴봐야 한다#희상스님

문둥이는 온데 간데 없고 아름다운 연꽃 한 송이가 그 자리에 피어 있었다.백은 선사는 그 문둥이가 바로 문수보살이라는 사실을 알고 무주상 보시에 대한 참뜻을 깨달았다고 한다

문둥이는 온데 간데 없고 아름다운 연꽃 한 송이가 그 자리에 피어 있었다.백은 선사는 그 문둥이가 바로 문수보살이라는 사실을 알고 무주상 보시에 대한 참뜻을 깨달았다고 한다

혜춘은 성철스님의 바람대로 바른 길을 걸었다.진정 영원한 행복을 찾음이었다.전쟁으로 산하가 핏빛으로 물들고 이 땅에 살기殺氣가 가득했지만 천제굴에는 바다에서 맑은 바람이 올라왔다.

혜춘은 성철스님의 바람대로 바른 길을 걸었다.진정 영원한 행복을 찾음이었다.전쟁으로 산하가 핏빛으로 물들고 이 땅에 살기殺氣가 가득했지만 천제굴에는 바다에서 맑은 바람이 올라왔다.

사무친 마음으로 나무아미타불 관세음보살 한 가지만 불러도 좋습니다. 절실한 마음으로 외인다고 생각할 때 모든 업장이 녹아져서 생명의 본고향인 극락세계로 태어날 수가 있는 것입니다

사무친 마음으로 나무아미타불 관세음보살 한 가지만 불러도 좋습니다. 절실한 마음으로 외인다고 생각할 때 모든 업장이 녹아져서 생명의 본고향인 극락세계로 태어날 수가 있는 것입니다

어디에 병든 불교가 있는가? 불교는 병들지 않았다.병들 수가 없는 것이다. 불교는 바로 영원한 생명인 까닭이다.이웃을 부처처럼 공경하라는 가르침은 모든 생명은 바로 불성의 나타남이

어디에 병든 불교가 있는가? 불교는 병들지 않았다.병들 수가 없는 것이다. 불교는 바로 영원한 생명인 까닭이다.이웃을 부처처럼 공경하라는 가르침은 모든 생명은 바로 불성의 나타남이

삶 자체가 고통이니 어떤 고통이라도 대처해 나가는 마음을 키우는 것이 기도이고 불자의 삶이어야 한다"는 스님의 말씀에 정신이 번쩍 들었다.불교대학에서 공부하고 구역법회 일을 시작

삶 자체가 고통이니 어떤 고통이라도 대처해 나가는 마음을 키우는 것이 기도이고 불자의 삶이어야 한다"는 스님의 말씀에 정신이 번쩍 들었다.불교대학에서 공부하고 구역법회 일을 시작

스님이 꿈속에서 평소처럼 염불을 하고 있는데, 갑자기 무언가 퍽 하면서 몸에서 시커먼 것이 쏟아지더랍니다. 깜짝 놀라 뭔가 하고 보았더니 바닥에 시커먼 하루살이 벌레가 수북이 쌓여

스님이 꿈속에서 평소처럼 염불을 하고 있는데, 갑자기 무언가 퍽 하면서 몸에서 시커먼 것이 쏟아지더랍니다. 깜짝 놀라 뭔가 하고 보았더니 바닥에 시커먼 하루살이 벌레가 수북이 쌓여

붉은 기운을 보았는데..뒷일을 잘 부탁한다.나는 이제 떠나노라.여인의 손을 잡고 작별 인사를 하고서 허공으로 올라가는데, 가는 길이 마치 무지개와 같았고 곧바로 하늘에 닿았다.

붉은 기운을 보았는데..뒷일을 잘 부탁한다.나는 이제 떠나노라.여인의 손을 잡고 작별 인사를 하고서 허공으로 올라가는데, 가는 길이 마치 무지개와 같았고 곧바로 하늘에 닿았다.

자기 활불은 밟아 문질러 놓고 남의 부처한테 가서 복 달라 돈 달라고 해도 소용없어요.숨 쉴 것도 없고 생각 낼 것도 없이 '하나 둘 셋' 할 때 척,만나보면 그게 살아있는 부처

자기 활불은 밟아 문질러 놓고 남의 부처한테 가서 복 달라 돈 달라고 해도 소용없어요.숨 쉴 것도 없고 생각 낼 것도 없이 '하나 둘 셋' 할 때 척,만나보면 그게 살아있는 부처

“마음”만 있는 것은 누구나 불쌍하다고 안 됐다는 마음에서 나오는 측은지심. 복은 불쌍하고 안타깝고 측은하다는 마음에서 생겨나는 것이 아니라 느낀다면 실제적인 행동이 따라가야 한다

“마음”만 있는 것은 누구나 불쌍하다고 안 됐다는 마음에서 나오는 측은지심. 복은 불쌍하고 안타깝고 측은하다는 마음에서 생겨나는 것이 아니라 느낀다면 실제적인 행동이 따라가야 한다

벽이 무너지는 것 같더니 바깥이 훤히 보이더라는.바로 천안통이래요.아주 심안이 맑으면 보통사람이 헤아리기 어려운 좀 불가사의한 어떻게 기적과 같은, 그건 기적이라고 할 수도 없어요

벽이 무너지는 것 같더니 바깥이 훤히 보이더라는.바로 천안통이래요.아주 심안이 맑으면 보통사람이 헤아리기 어려운 좀 불가사의한 어떻게 기적과 같은, 그건 기적이라고 할 수도 없어요

자신의 뜻대로 되면 가피를 받았다고 좋아하고 뜻대로 되지 않으면 기도에 영험이 없다고해.진짜 가피는 자신이 구하는 대로 얻어지는 것이 아니라 부처님 법대로 사는 것‘백천만겁난조우’

자신의 뜻대로 되면 가피를 받았다고 좋아하고 뜻대로 되지 않으면 기도에 영험이 없다고해.진짜 가피는 자신이 구하는 대로 얻어지는 것이 아니라 부처님 법대로 사는 것‘백천만겁난조우’

집안에 출가자가 하나 나오면 구족(九族)이 승천한다는 것이 이거구나!! 고성염불을 하면 나무아미타불 염불 진동이 온몸에 세포를 다 흔들어 탁한 기운을 털어내는 것을 알 수가 있고.

집안에 출가자가 하나 나오면 구족(九族)이 승천한다는 것이 이거구나!! 고성염불을 하면 나무아미타불 염불 진동이 온몸에 세포를 다 흔들어 탁한 기운을 털어내는 것을 알 수가 있고.

6년 동안 스님의 법문을 빠뜨리지 않고 끝날 때까지 경청했다. 그렇게 듣던 거위가 하루는 절 마당을 오가며 밤낮 슬피 울기만 할 뿐.. 20여 일 후 혜원 스님이 열반에 들었다.

6년 동안 스님의 법문을 빠뜨리지 않고 끝날 때까지 경청했다. 그렇게 듣던 거위가 하루는 절 마당을 오가며 밤낮 슬피 울기만 할 뿐.. 20여 일 후 혜원 스님이 열반에 들었다.

이 생에 나의 전부를 바쳐 의지할 수 있는 스승님을 갈구했지만 언어도 통하지 않고 환경도 낯선 인도에 와서 말로만 듣던 가슴 떨리는 스승 인연을 만나다니.오직 수행에 대한 열정으로

이 생에 나의 전부를 바쳐 의지할 수 있는 스승님을 갈구했지만 언어도 통하지 않고 환경도 낯선 인도에 와서 말로만 듣던 가슴 떨리는 스승 인연을 만나다니.오직 수행에 대한 열정으로

#백유경. 마치 외도들이 음식을 절제해서 도를 얻을 수 있다는 말을 듣고, 7일 또는 보름 동안 음식을 끊은 결과, 배만 고파지고 깨달음을 얻는 데는 아무런 이익이 없는 것과 같다

#백유경. 마치 외도들이 음식을 절제해서 도를 얻을 수 있다는 말을 듣고, 7일 또는 보름 동안 음식을 끊은 결과, 배만 고파지고 깨달음을 얻는 데는 아무런 이익이 없는 것과 같다

큰 스님을 흉내 내 손가락을 세웠다.구지스님은 이 사실을 알고 동자의 손가락을 잘랐다. 울부짖으며 방을 나서는 동자를 불렀고 세워진 구지스님의 손가락을 보자 동자는 깨달음을 얻었다

큰 스님을 흉내 내 손가락을 세웠다.구지스님은 이 사실을 알고 동자의 손가락을 잘랐다. 울부짖으며 방을 나서는 동자를 불렀고 세워진 구지스님의 손가락을 보자 동자는 깨달음을 얻었다

삶에 지치고 힘겨울 때 나는 법정스님께서 출간한 책들을 뒤적거리곤 한다.스님께서는 욕망과 아집으로부터 벗어나 자유로운 삶을 살도록 조언..효봉스님과의 만남은 법정스님으로 태어나는

삶에 지치고 힘겨울 때 나는 법정스님께서 출간한 책들을 뒤적거리곤 한다.스님께서는 욕망과 아집으로부터 벗어나 자유로운 삶을 살도록 조언..효봉스님과의 만남은 법정스님으로 태어나는

법당에 와서 무릎 꿇지 않아도 되니, 내 가족한테 아침저녁으로 삼배하라. 병으로 양약을 삼아라. 일이 뜻대로 되면 뜻을 가벼운 데 두나니, 뜻대로 되지 않음으로 수행을 삼아라"고

법당에 와서 무릎 꿇지 않아도 되니, 내 가족한테 아침저녁으로 삼배하라. 병으로 양약을 삼아라. 일이 뜻대로 되면 뜻을 가벼운 데 두나니, 뜻대로 되지 않음으로 수행을 삼아라"고

너에 대한 나의 상대적인 우월감이 아상인 것.아상이 인간관계 속으로 들어가면 소통을 가로막고 나의 성취를 가로막습니다.마음을 낮추어 잘 배우겠습니다.하심은 저절로 이루어져#보성스님

너에 대한 나의 상대적인 우월감이 아상인 것.아상이 인간관계 속으로 들어가면 소통을 가로막고 나의 성취를 가로막습니다.마음을 낮추어 잘 배우겠습니다.하심은 저절로 이루어져#보성스님

“두꺼운 알 껍질은 아상이며 껍질 속에 불성이 있다”고 확신했다.“기도는 껍질을 깨뜨리는 과정”이라고 했다.“돈과 명예, 지위를 바라는 탐욕을 계속해서 바치고 비우고 녹여내는 마음

“두꺼운 알 껍질은 아상이며 껍질 속에 불성이 있다”고 확신했다.“기도는 껍질을 깨뜨리는 과정”이라고 했다.“돈과 명예, 지위를 바라는 탐욕을 계속해서 바치고 비우고 녹여내는 마음

#전강스님#참선을 하는 사람은 마땅히 사구선을 하지 말고 활구선을 해라'바른 깨달음은 바른 스승의 지도하에서만 이룰 수가 있다.자기의 마음 자세가 바르게 되는 것이 선행 조건이라야

#전강스님#참선을 하는 사람은 마땅히 사구선을 하지 말고 활구선을 해라'바른 깨달음은 바른 스승의 지도하에서만 이룰 수가 있다.자기의 마음 자세가 바르게 되는 것이 선행 조건이라야

96년 방화에 의해 사찰 대웅전이 불타는 현장을 목격하면서 한국 종교의 뼈아픈 질목을 보고..연속 방화에 의해 잿더미가 돼,,개신교인들의 훼불이 너무 심각한 것을 느낄 수 있었다.

96년 방화에 의해 사찰 대웅전이 불타는 현장을 목격하면서 한국 종교의 뼈아픈 질목을 보고..연속 방화에 의해 잿더미가 돼,,개신교인들의 훼불이 너무 심각한 것을 느낄 수 있었다.

죄가 없어지면 복이 생기게 되고 복이 오면 마음이 신령스러워지는 것은 부처님의 가피를 입어 성불하는 것입니다.지극한 마음으로 절수행을 해야 하는 이유. 참회를 하고 업장을 소멸해야

죄가 없어지면 복이 생기게 되고 복이 오면 마음이 신령스러워지는 것은 부처님의 가피를 입어 성불하는 것입니다.지극한 마음으로 절수행을 해야 하는 이유. 참회를 하고 업장을 소멸해야

얼마나 죽겠느냔 말이야.그러나 이 고비를 넘기지 못하면 인도환생을 못 한다는 말에 그냥 꾹 참고 고비를 넘겨서 인도환생을 했대.그 뒤는 뭐, 또 자기 할 탓이지만 말이야.#대행스님

얼마나 죽겠느냔 말이야.그러나 이 고비를 넘기지 못하면 인도환생을 못 한다는 말에 그냥 꾹 참고 고비를 넘겨서 인도환생을 했대.그 뒤는 뭐, 또 자기 할 탓이지만 말이야.#대행스님

사람이 만물 가운데 가장 귀하다는 뜻은 나를 찾아 얻는데 있나니.사회에서 뛰어난 학식과 인격으로 존경 받는 사람이라도 나를 찾는 일을 알지 못하면 사람의 정신은 잃어버린 인간이니라

사람이 만물 가운데 가장 귀하다는 뜻은 나를 찾아 얻는데 있나니.사회에서 뛰어난 학식과 인격으로 존경 받는 사람이라도 나를 찾는 일을 알지 못하면 사람의 정신은 잃어버린 인간이니라

그 아들은 현재 서울고등법원의 부장판사로 재직하고 있고,어머니에 대한 효성이 아주 지극하다는 소식을 전해주었다.백련암 3천배기도는 대중기도의 원대한 에너지 파장을 놀랍도록 느끼게돼

그 아들은 현재 서울고등법원의 부장판사로 재직하고 있고,어머니에 대한 효성이 아주 지극하다는 소식을 전해주었다.백련암 3천배기도는 대중기도의 원대한 에너지 파장을 놀랍도록 느끼게돼

알고 싶은 마음이 머리 꼭대기까지 차서 당장 목을 잘라 바칠 정도로 간절하게 물어야지. 그냥 지나가는 소리로 물어봤자 천번 만번 일러줘도 그 소리가 귀에 안들어가.불생불멸의 진리를

알고 싶은 마음이 머리 꼭대기까지 차서 당장 목을 잘라 바칠 정도로 간절하게 물어야지. 그냥 지나가는 소리로 물어봤자 천번 만번 일러줘도 그 소리가 귀에 안들어가.불생불멸의 진리를

우상 타파가 곧 불교의 지혜.형체가 없는 마음의 법을 형상화한 것.불상 그 자체를 믿고 받드는 것이 아니다.큰 지혜와 우상을 구분하지 못하고‘불교는 우상이다’고 단정을 짓기 없어야

우상 타파가 곧 불교의 지혜.형체가 없는 마음의 법을 형상화한 것.불상 그 자체를 믿고 받드는 것이 아니다.큰 지혜와 우상을 구분하지 못하고‘불교는 우상이다’고 단정을 짓기 없어야

끝내 출가의 뜻을 이루지 못한 자신의 어머니가‘내생에는 너와 도반으로 만나 함께 수행하고 싶다’고 말했던 것을 떠올렸기에.서구 여성으로는 처음으로 티베트 스님이 된 텐진 빠모

끝내 출가의 뜻을 이루지 못한 자신의 어머니가‘내생에는 너와 도반으로 만나 함께 수행하고 싶다’고 말했던 것을 떠올렸기에.서구 여성으로는 처음으로 티베트 스님이 된 텐진 빠모

다른 사람과 대화를 나누는 중에도 나의 가슴 속에서는 관세음보살 염불이 계속 이어지는 단계..대화는 대화대로 되면서 염불 또한 쉬임 없이 또렷하게 이어지면 모든 재난이 피해가고,

다른 사람과 대화를 나누는 중에도 나의 가슴 속에서는 관세음보살 염불이 계속 이어지는 단계..대화는 대화대로 되면서 염불 또한 쉬임 없이 또렷하게 이어지면 모든 재난이 피해가고,

앞다리를 꼿꼿하게 세우고 잡아먹을 듯 무섭게 앉았던 호랑이가 참회하듯 앞다리를 꾸부리고 꿇어 앉아 있었다.스님은 가부좌를 풀고 일어나 호랑이 등을 어루만지며“발보리심하라”는 설법

앞다리를 꼿꼿하게 세우고 잡아먹을 듯 무섭게 앉았던 호랑이가 참회하듯 앞다리를 꾸부리고 꿇어 앉아 있었다.스님은 가부좌를 풀고 일어나 호랑이 등을 어루만지며“발보리심하라”는 설법

내가 서 있는 현실이 곧 정토라는 생각을 하게 되면, 삶의 방식도 변하게 된다.마냥 미륵정토를 기다리는 것이 아니라 이 땅을 정토로 가꾸기 위한 노력을 하게 된다는 뜻이다.

내가 서 있는 현실이 곧 정토라는 생각을 하게 되면, 삶의 방식도 변하게 된다.마냥 미륵정토를 기다리는 것이 아니라 이 땅을 정토로 가꾸기 위한 노력을 하게 된다는 뜻이다.

여래의 말씀은 헛되지 않다.둘은 부처님의 모습을 뵙고 밤새도록 부처님 명호를 부르며 감사의 절을 올렸다.그리고 밤새 감격의 눈물을 흘렸다. 앉은뱅이가 일어섰고 소경이 눈을 떴으니

여래의 말씀은 헛되지 않다.둘은 부처님의 모습을 뵙고 밤새도록 부처님 명호를 부르며 감사의 절을 올렸다.그리고 밤새 감격의 눈물을 흘렸다. 앉은뱅이가 일어섰고 소경이 눈을 떴으니

갑자기 “부처님이 오신다!”,하고 두 번이나 외치고는 몸소 침대에서 내려와 서쪽을 향하여 세 번 절을 올리는 것.. 다시 침대에 돌아와 조용히 숨을 거두었다. 간병인이 목격한 사실

갑자기 “부처님이 오신다!”,하고 두 번이나 외치고는 몸소 침대에서 내려와 서쪽을 향하여 세 번 절을 올리는 것.. 다시 침대에 돌아와 조용히 숨을 거두었다. 간병인이 목격한 사실

아주머니 보살에게 눈 덮인 산길을 안내해 준 산토끼 덕분이었다.평소에 밥 한 덩이를 내어 준 구산 스님에게 산토끼가 은혜를 갚은 셈이지요.깨달음의 길로 가도록 신심을 북돋아 주어야

아주머니 보살에게 눈 덮인 산길을 안내해 준 산토끼 덕분이었다.평소에 밥 한 덩이를 내어 준 구산 스님에게 산토끼가 은혜를 갚은 셈이지요.깨달음의 길로 가도록 신심을 북돋아 주어야

마애불 앞에 가서 부처님을 붙들고 엉엉 울고 내려오던 중에 성철 스님한테 들켜 불호령을 맞았다.공부가 안되고 속이 타면 그 자리에서 해결을 해야지!어떻게 석불까지 짊어지고 가느냐

마애불 앞에 가서 부처님을 붙들고 엉엉 울고 내려오던 중에 성철 스님한테 들켜 불호령을 맞았다.공부가 안되고 속이 타면 그 자리에서 해결을 해야지!어떻게 석불까지 짊어지고 가느냐

무문관 수행은 눕지 않고 좌선하는 ‘장좌불와’, 잠자지 않고 참선하는 ‘용맹정진’과 함께 가장 어려운 수행법 .그럼에도 불구하고 무문관에 방부를 들이려는 수좌들은 줄을 잇고 선원도

무문관 수행은 눕지 않고 좌선하는 ‘장좌불와’, 잠자지 않고 참선하는 ‘용맹정진’과 함께 가장 어려운 수행법 .그럼에도 불구하고 무문관에 방부를 들이려는 수좌들은 줄을 잇고 선원도

지장보살~! 왕보살의 입에서는 병원에 도착하는 순간까지, 지장 보살의 염하는 소리가 끓이질 않았다.아들이 왕보살을 껴안으며 자기는 곧 죽을 것이라며 울부짖는데,#가피#지장기도#참회

지장보살~! 왕보살의 입에서는 병원에 도착하는 순간까지, 지장 보살의 염하는 소리가 끓이질 않았다.아들이 왕보살을 껴안으며 자기는 곧 죽을 것이라며 울부짖는데,#가피#지장기도#참회

자기 능력으로는 도저히 할 수 없는 한계 상황에 도달했을 때 신앙의 힘을 당겨야 한다 신앙과 더불어 신행을 함께 해야 한다.지혜가 아무리 많아도 복을 짓지 않으면 안된다#암도스님

자기 능력으로는 도저히 할 수 없는 한계 상황에 도달했을 때 신앙의 힘을 당겨야 한다 신앙과 더불어 신행을 함께 해야 한다.지혜가 아무리 많아도 복을 짓지 않으면 안된다#암도스님

네년을 죽여 내아들과 합장을 시켜 주겠다. 저승가서 내아들 종년이라도 해야지!" 마을 사람들이 제지하지 않았다면 박금숙은 신랑 장례식 때 시어머니로부터 매맞아 죽었을 것이었다.

네년을 죽여 내아들과 합장을 시켜 주겠다. 저승가서 내아들 종년이라도 해야지!" 마을 사람들이 제지하지 않았다면 박금숙은 신랑 장례식 때 시어머니로부터 매맞아 죽었을 것이었다.

딸이 대학입학 시험을 치기 전에, 평소처럼 신묘장구대다라니기도에 열중하였는데, 입시기도가 끝나갈 때쯤, 딸아이의 꿈을..꾸준히 기도하면 '부처님의 가피로 곧 밝은 날이 올 것#가피

딸이 대학입학 시험을 치기 전에, 평소처럼 신묘장구대다라니기도에 열중하였는데, 입시기도가 끝나갈 때쯤, 딸아이의 꿈을..꾸준히 기도하면 '부처님의 가피로 곧 밝은 날이 올 것#가피

나도 그 덧없는 생로병사를 걱정해서 갖가지로 영원히 사는 곳을 찾았으나 끝내 얻지 못하였소.지금 내가 그대를 고칠 수 있다면 먼저 내 병을 고친 다음에 그대 병을 고칠 것이오."

나도 그 덧없는 생로병사를 걱정해서 갖가지로 영원히 사는 곳을 찾았으나 끝내 얻지 못하였소.지금 내가 그대를 고칠 수 있다면 먼저 내 병을 고친 다음에 그대 병을 고칠 것이오."

성철 스님에게서 수행은 내적으로는 자신의 공부를 깊게 하였고..근대불교를 청산하고 현대불교를 열어갈 스님의 인적 네트워크는 이렇게 수행을 통해 결집되었음을 엿볼 수 있는 대목이다.

성철 스님에게서 수행은 내적으로는 자신의 공부를 깊게 하였고..근대불교를 청산하고 현대불교를 열어갈 스님의 인적 네트워크는 이렇게 수행을 통해 결집되었음을 엿볼 수 있는 대목이다.

백초월스님이 독립운동에 앞장선 것은 대승불교의 하화중생을 실현하기 위함이었다고 강조한다.백초월 스님은 살아있는 태극기를 남겼다#진관사

백초월스님이 독립운동에 앞장선 것은 대승불교의 하화중생을 실현하기 위함이었다고 강조한다.백초월 스님은 살아있는 태극기를 남겼다#진관사

이제 누가 비구니 노승을 경책하며 지켜줄 것인가,스승도 헤진 고무신 한 켤레를 남겼고,제자도 떨어진 신 한 켤레 남기고 뒤를 따르리라.세속의 아들은 차관급까지 오를 정도로 잘 성장

이제 누가 비구니 노승을 경책하며 지켜줄 것인가,스승도 헤진 고무신 한 켤레를 남겼고,제자도 떨어진 신 한 켤레 남기고 뒤를 따르리라.세속의 아들은 차관급까지 오를 정도로 잘 성장

“왕자의 얼굴에 원한이 서려 있습니다. 태어나기 이전부터 대왕과 무슨 원한이 얽혀 있는 것이 틀림없습니다. 큰 화를 당할 수도 있습니다.나라마저 위태롭게 될는지 모릅니다.”

“왕자의 얼굴에 원한이 서려 있습니다. 태어나기 이전부터 대왕과 무슨 원한이 얽혀 있는 것이 틀림없습니다. 큰 화를 당할 수도 있습니다.나라마저 위태롭게 될는지 모릅니다.”

그들 부부가 아들에게 더 할 나위없이 애착을 가지도록 한 다음, '저것 줘!' 하면서 죽어버린 것이다.지극한 의심! '무엇을 달라고 했던가?' 아버지는 도를 이루었던 것이다#도반

그들 부부가 아들에게 더 할 나위없이 애착을 가지도록 한 다음, '저것 줘!' 하면서 죽어버린 것이다.지극한 의심! '무엇을 달라고 했던가?' 아버지는 도를 이루었던 것이다#도반

염불삼매에 들만큼 정진의 힘은 남달랐다.‘큰 산에 거목이 서 있다’제 앞에 앉아 있는 당신이 부처”킬리만자로 수행 여정에서 명징하게 확신한 일언임에 분명.대각사는 설산보다 더 빛나

염불삼매에 들만큼 정진의 힘은 남달랐다.‘큰 산에 거목이 서 있다’제 앞에 앉아 있는 당신이 부처”킬리만자로 수행 여정에서 명징하게 확신한 일언임에 분명.대각사는 설산보다 더 빛나

환자는 방에 들어서자마자 스님의 얼굴과 가사에 피를 쏟아 냈다.그런 후 쓰러져 버렸다. 경봉 스님은 아무 말 없이 환자의 얼굴에 묻은 피를 닦아 주고 자신의 가사를 꺼내 입혔다.

환자는 방에 들어서자마자 스님의 얼굴과 가사에 피를 쏟아 냈다.그런 후 쓰러져 버렸다. 경봉 스님은 아무 말 없이 환자의 얼굴에 묻은 피를 닦아 주고 자신의 가사를 꺼내 입혔다.

억울하고 분했다. 금강경 독송과 기도를 하는 한편 나는 진심으로 내 만다라 화폭에 참회와 참나에서 비롯된 진심을.내 인생의 만다라가 완성되어가는 가피를 느끼게 되었다.화가로 거듭나

억울하고 분했다. 금강경 독송과 기도를 하는 한편 나는 진심으로 내 만다라 화폭에 참회와 참나에서 비롯된 진심을.내 인생의 만다라가 완성되어가는 가피를 느끼게 되었다.화가로 거듭나

절을 하면 부처님께 부끄럽지 않다.한 평의 작은 공간에서 위대함이 이루어진다.부처님께서 최후의 말씀으로 게으르지 말고 정진하라고 일러 주셨다

절을 하면 부처님께 부끄럽지 않다.한 평의 작은 공간에서 위대함이 이루어진다.부처님께서 최후의 말씀으로 게으르지 말고 정진하라고 일러 주셨다

발보리심이라는 한 생각을 돌이키면 펄펄 끓는 가마솥 속이라도 곧 연꽃의 세계로 변해버릴 수 있는 것.말년에 병원에서도 선정에 들어 문병온 도반이 그냥 간 일.친정아버지 같은 스님.

발보리심이라는 한 생각을 돌이키면 펄펄 끓는 가마솥 속이라도 곧 연꽃의 세계로 변해버릴 수 있는 것.말년에 병원에서도 선정에 들어 문병온 도반이 그냥 간 일.친정아버지 같은 스님.

만일 정말로 생사 윤회함을 절박하게 여기는 마음이 있다면 생각마다 머리에 붙은 불을 끄듯이 하고 아미타불 한마디를 꽉 물고 반드시 허망한 생각을 대적하라#감산#나무아미타불#염불삼매

만일 정말로 생사 윤회함을 절박하게 여기는 마음이 있다면 생각마다 머리에 붙은 불을 끄듯이 하고 아미타불 한마디를 꽉 물고 반드시 허망한 생각을 대적하라#감산#나무아미타불#염불삼매

'나'의 어려움을 해결할 수 없을 때 어떻게 해야 하는 것인가.쉽게 받아들일 수 없을 뿐 아니라 꼭 이루어야 하겠다고 생각한다면 특별한 노력을 기울여야 한다.기도의 필요성#일타스님

'나'의 어려움을 해결할 수 없을 때 어떻게 해야 하는 것인가.쉽게 받아들일 수 없을 뿐 아니라 꼭 이루어야 하겠다고 생각한다면 특별한 노력을 기울여야 한다.기도의 필요성#일타스님

원한은 땀과 함께 빠져나간다. “험난한 인생길 잘 참고 견뎌준 스스로를 칭찬하라.” 어쨌든 108염주는 완성됐고 다 지나갔고 지나왔다. 이제는 안전하다.#템플스테이

원한은 땀과 함께 빠져나간다. “험난한 인생길 잘 참고 견뎌준 스스로를 칭찬하라.” 어쨌든 108염주는 완성됐고 다 지나갔고 지나왔다. 이제는 안전하다.#템플스테이

신통 제일인 목련이 자신의 신통력으로 어머니를 구제하려 했으나 어머니의 죄가 너무 무거워 구제할 수 없었다.사람이 도를 배우고자 하면 먼저 효도로써 정진하지 않으면 안 된다’말했다

신통 제일인 목련이 자신의 신통력으로 어머니를 구제하려 했으나 어머니의 죄가 너무 무거워 구제할 수 없었다.사람이 도를 배우고자 하면 먼저 효도로써 정진하지 않으면 안 된다’말했다

까치와 까마귀가 매년 칠월칠석 하루 동안 자신들의 몸을 이용해 다리를 만들어 견우와 직녀를 만나게 해준다는‘나는 절로’는 산사에서 실제 연애프로그램과 비슷하게 인연을 찾는 게 특징

까치와 까마귀가 매년 칠월칠석 하루 동안 자신들의 몸을 이용해 다리를 만들어 견우와 직녀를 만나게 해준다는‘나는 절로’는 산사에서 실제 연애프로그램과 비슷하게 인연을 찾는 게 특징

이놈아 !부처님 손을 잡으려고 하는데 니가 너그 형보고 가라고 하니 부처님이 구름위에서 서 잠시 있다가 오겠다고 하시고 갔뿌렸다.향기가 진동을 했다 .나무아미타불!정토의 향기여라.

이놈아 !부처님 손을 잡으려고 하는데 니가 너그 형보고 가라고 하니 부처님이 구름위에서 서 잠시 있다가 오겠다고 하시고 갔뿌렸다.향기가 진동을 했다 .나무아미타불!정토의 향기여라.

오는 13일 나주 불회사에서 숲체험 명상을 시범 실시합니다.맑은 숲과 평화로운 연못으로 둘러싸인 불회사는 마음을 가라앉히고 영적인 성찰을 하는 데 이상적인 장소입니다#템플스테이

오는 13일 나주 불회사에서 숲체험 명상을 시범 실시합니다.맑은 숲과 평화로운 연못으로 둘러싸인 불회사는 마음을 가라앉히고 영적인 성찰을 하는 데 이상적인 장소입니다#템플스테이

마음이 편해지고 집중력도 생겨 심신을 치료하는 효과를 볼 수 있다,가피를 자연스럽게 얻는다.밝은 만다라를 통해 누구나 자기 자신이 긍정적 에너지로 가득한 '행복한 부처'임을 깨닫는

마음이 편해지고 집중력도 생겨 심신을 치료하는 효과를 볼 수 있다,가피를 자연스럽게 얻는다.밝은 만다라를 통해 누구나 자기 자신이 긍정적 에너지로 가득한 '행복한 부처'임을 깨닫는

"여보! 우리는 과거에 공덕을 짓지 않았기 때문에 이렇게 먹을 것을 걱정하며 가난하게 살고 있소. 보시행과 서원을 통해 세세생생 복덕을 받는 모습을 통해 (공양) 공덕을 깊이 생각

"여보! 우리는 과거에 공덕을 짓지 않았기 때문에 이렇게 먹을 것을 걱정하며 가난하게 살고 있소. 보시행과 서원을 통해 세세생생 복덕을 받는 모습을 통해 (공양) 공덕을 깊이 생각

100일기도중 관세음보살 정근과 천수경,108를 했는데 70일쯤에 관세음보살불상이 안방문을 통해 제가 기도하고 있는 자리로 붕붕 떠서 들어오시는것을 봤다.그후 모든일이 술술풀렸어요

100일기도중 관세음보살 정근과 천수경,108를 했는데 70일쯤에 관세음보살불상이 안방문을 통해 제가 기도하고 있는 자리로 붕붕 떠서 들어오시는것을 봤다.그후 모든일이 술술풀렸어요

경허 스님이 낮잠을 자던 방에 커다란 구렁이 한 마리가 들어와 스님의 배와 어깨에 걸려 있던 것.실컷 놀다 가도록 가만히 내버려 두게나.나와 한몸,,무엇이 무섭고 징그럽단 말인가?

경허 스님이 낮잠을 자던 방에 커다란 구렁이 한 마리가 들어와 스님의 배와 어깨에 걸려 있던 것.실컷 놀다 가도록 가만히 내버려 두게나.나와 한몸,,무엇이 무섭고 징그럽단 말인가?

“잃어버릴 것이 적은 사람들이 훨씬 번뇌가 가벼워요. 우리가 가진 것이 숨밖에 더 있습니까.이 숨을 귀하게 여기고, 그 숨의 마지막 순간이 인생 최고의 순간이 될 수 있게 대비

“잃어버릴 것이 적은 사람들이 훨씬 번뇌가 가벼워요. 우리가 가진 것이 숨밖에 더 있습니까.이 숨을 귀하게 여기고, 그 숨의 마지막 순간이 인생 최고의 순간이 될 수 있게 대비

나는 해수관음을 모시고 있는 옥천암에서 온 보살이다.너의 정성이 하도 갸륵하여 너에게 도움이 될 말을 일러 주러왔다.우리의 인연은 관세음보살께서 맺어주신 것입니다"관세음보살의 중매

나는 해수관음을 모시고 있는 옥천암에서 온 보살이다.너의 정성이 하도 갸륵하여 너에게 도움이 될 말을 일러 주러왔다.우리의 인연은 관세음보살께서 맺어주신 것입니다"관세음보살의 중매

꿈 속에서 젊은 나이에 요절한 친구가 나타나서..과연 도솔암에 다녀와 매일 지장경을 독송한 이후 보살은 다시는 그 꿈을 꾸지 않았을 뿐더러 불면증에 시달리는 일도 전혀 없게 되었다

꿈 속에서 젊은 나이에 요절한 친구가 나타나서..과연 도솔암에 다녀와 매일 지장경을 독송한 이후 보살은 다시는 그 꿈을 꾸지 않았을 뿐더러 불면증에 시달리는 일도 전혀 없게 되었다

전지전능하다는 하나님은 왜 우리 인간을 불확실한 존재로 만들었습니까? 결국 우리는 신의 부속물이고 노리개밖에 되지 않습니까? 열살 나어린 소년의 당돌하나 앞뒤가 딱 맞는 이 질문에

전지전능하다는 하나님은 왜 우리 인간을 불확실한 존재로 만들었습니까? 결국 우리는 신의 부속물이고 노리개밖에 되지 않습니까? 열살 나어린 소년의 당돌하나 앞뒤가 딱 맞는 이 질문에

군인들이 상원사 법당을 불태우려고 했다.한암스님은 가사와 장삼을 수(受)하고 법당에 들어가 정좌한 뒤"나는 부처님의 제자요,중이 죽으면 어차피 화장을 해야 하는 것 불을 지르시오

군인들이 상원사 법당을 불태우려고 했다.한암스님은 가사와 장삼을 수(受)하고 법당에 들어가 정좌한 뒤"나는 부처님의 제자요,중이 죽으면 어차피 화장을 해야 하는 것 불을 지르시오

밤이 깊어지면 상사뱀은 현감의 잠자리에 찾아와..유명한 무당을 불러 굿을 하고 처방을 했으나 구렁이는 밤마다 찾아왔다.생각다 못해 어느 도승을 찾아가 간곡히 당부했다#위령제#수도암

밤이 깊어지면 상사뱀은 현감의 잠자리에 찾아와..유명한 무당을 불러 굿을 하고 처방을 했으나 구렁이는 밤마다 찾아왔다.생각다 못해 어느 도승을 찾아가 간곡히 당부했다#위령제#수도암

장차 아이는 꽃을 가지고 나에게 공양했기 때문에 미래세 나쁜 갈래에 떨어지지 않고 항상 천상·인간의 쾌락을 받으리며,3아승지겁을 지나 성불할 때엔(화성) 한량없는 중생을 제도하리라

장차 아이는 꽃을 가지고 나에게 공양했기 때문에 미래세 나쁜 갈래에 떨어지지 않고 항상 천상·인간의 쾌락을 받으리며,3아승지겁을 지나 성불할 때엔(화성) 한량없는 중생을 제도하리라

재수도 좋고 또는 건강도 풀리고 이러한 상대 유한적인 복도 역시 중요하지만 보다 깊은, 보다 많은 복을 얻기 위해서는 근원적인 해탈로 가는 길을 닦아야만 합니다.빨리 성불할 것인가

재수도 좋고 또는 건강도 풀리고 이러한 상대 유한적인 복도 역시 중요하지만 보다 깊은, 보다 많은 복을 얻기 위해서는 근원적인 해탈로 가는 길을 닦아야만 합니다.빨리 성불할 것인가

목련존자가 우란분재를 차리자 목련존자의 어머니는 개의 몸을 벗었다. 부처님은 부모를 위하여 목련경을 수지독송하면 삼세 부모의 칠 대 선망들이 정토에 태어나서 한꺼번에 해탈할 것이다

목련존자가 우란분재를 차리자 목련존자의 어머니는 개의 몸을 벗었다. 부처님은 부모를 위하여 목련경을 수지독송하면 삼세 부모의 칠 대 선망들이 정토에 태어나서 한꺼번에 해탈할 것이다

성철스님께서 불명을 지어 나누어 주는 순간.큰 도인에게서 불명을 받는 기쁨이란.봉투를 열어본 그 거사는 순간,크게 놀라고 말았다.봉투안에는" 개처사 " 란 불명"내가 다시 백련암에

성철스님께서 불명을 지어 나누어 주는 순간.큰 도인에게서 불명을 받는 기쁨이란.봉투를 열어본 그 거사는 순간,크게 놀라고 말았다.봉투안에는" 개처사 " 란 불명"내가 다시 백련암에

여인이 외쳤다"그대로 갔다간 병들어"수좌는 이렇게 큰 선지식을 만나본 일이 일찍이 없었다.그 길로 적멸보궁으로 가서는 생사를 목전에 둔 듯 지극지성 ‘지장보살’을 염하기 시작하였다

여인이 외쳤다"그대로 갔다간 병들어"수좌는 이렇게 큰 선지식을 만나본 일이 일찍이 없었다.그 길로 적멸보궁으로 가서는 생사를 목전에 둔 듯 지극지성 ‘지장보살’을 염하기 시작하였다

여러 성현님과 부처님께서 오셔서 밥을 청하시기에 있는 공양을 다 드렸다.우리가 큰 공양을 올렸으니 이제는 복덕이 생길 것이오.수달타장자가 무량대복을 얻은 이유,공양하는 복 #아함경

여러 성현님과 부처님께서 오셔서 밥을 청하시기에 있는 공양을 다 드렸다.우리가 큰 공양을 올렸으니 이제는 복덕이 생길 것이오.수달타장자가 무량대복을 얻은 이유,공양하는 복 #아함경

지금 황소만한 시커먼 개 두 마리가 나를 노려보고 있다니. 오금이 저려서 돌아가야 하나 들어가야 하나 한동안 망설여야 했다.'물려죽더라도 기필코 스승을 만나야 한다. '죽었구나.'

지금 황소만한 시커먼 개 두 마리가 나를 노려보고 있다니. 오금이 저려서 돌아가야 하나 들어가야 하나 한동안 망설여야 했다.'물려죽더라도 기필코 스승을 만나야 한다. '죽었구나.'

만공스님은 미소를 지으며 "자네가 내 뜻을 알았네" 했다. 보월스님과 만공스님이 서로 마음이 통했던 것이다.제자 보월스님이 너무 일찍 세연을 다 했다는 소식을 듣고 애통한 마음을

만공스님은 미소를 지으며 "자네가 내 뜻을 알았네" 했다. 보월스님과 만공스님이 서로 마음이 통했던 것이다.제자 보월스님이 너무 일찍 세연을 다 했다는 소식을 듣고 애통한 마음을

저의 어머니께서 임종 직전에 왼손을 들어서 서쪽을 가리키며 서상을 보여 주시고 왕생하신 것은 아미타부처님의 가피이며, 서상을 보여주신 것이 아미타부처님께서 저의 발원을 섭수하신 것

저의 어머니께서 임종 직전에 왼손을 들어서 서쪽을 가리키며 서상을 보여 주시고 왕생하신 것은 아미타부처님의 가피이며, 서상을 보여주신 것이 아미타부처님께서 저의 발원을 섭수하신 것

기억력이 나쁜 것을 고민하던 차에 지장경,,천일기도 회향 후 본인 자신도 신기할 정도로기억력이 증장이 된 것은 물론이고 경전을 척 보면 그 뜻이 다 새겨지더라는 것입니다.#지장기도

기억력이 나쁜 것을 고민하던 차에 지장경,,천일기도 회향 후 본인 자신도 신기할 정도로기억력이 증장이 된 것은 물론이고 경전을 척 보면 그 뜻이 다 새겨지더라는 것입니다.#지장기도

나는 아버지를 죽인 청년이 어느 생에선가 죽임을 당하였거나,죽은 아버지가 청년에게 엄청난 마음의 고통을 준 일이 있었음을 직감적으로 알 수 있었습니다.나의 은사이신 청화스님께서도

나는 아버지를 죽인 청년이 어느 생에선가 죽임을 당하였거나,죽은 아버지가 청년에게 엄청난 마음의 고통을 준 일이 있었음을 직감적으로 알 수 있었습니다.나의 은사이신 청화스님께서도

부처님을 간절히 생각하고 또 부처님의 명호를 외는 염불의 가르침과 우리의 이상향인 극락세계가 없다고 생각할 때는, 참다운 종교적 역할을 할 수가 없다.#극락세계#청화스님#아미타불

부처님을 간절히 생각하고 또 부처님의 명호를 외는 염불의 가르침과 우리의 이상향인 극락세계가 없다고 생각할 때는, 참다운 종교적 역할을 할 수가 없다.#극락세계#청화스님#아미타불

죽을 때 알아차림을 놓치지 않고 편안하고 풍족할 것’이라는 믿음으로 수행하고 있다.오랜 수행자 조부모 영향 받아.기독교 교육에도 부처님 생각.남편 죽음에서 찾아온 생로병사 자유위해

죽을 때 알아차림을 놓치지 않고 편안하고 풍족할 것’이라는 믿음으로 수행하고 있다.오랜 수행자 조부모 영향 받아.기독교 교육에도 부처님 생각.남편 죽음에서 찾아온 생로병사 자유위해

그는 총명하였지만 성질이 포악했던 모양이다.산신의 도움으로 부처님을 뵈어 교화를 받고, 출가전의 난폭한 인물이 부처님의 교단에 출가한 이후 새로운 인물로 탈바꿈하게 된 것.수보리

그는 총명하였지만 성질이 포악했던 모양이다.산신의 도움으로 부처님을 뵈어 교화를 받고, 출가전의 난폭한 인물이 부처님의 교단에 출가한 이후 새로운 인물로 탈바꿈하게 된 것.수보리

우리가 고통을 받는 것은 시도 때도 없이 번뇌가 치솟기 때문.강력한 정신집중이 없으면 번뇌는 끊어지지 않지요.불교를 제대로 믿으면 우리는 매일 매일 새롭게 발전할 수 있다#법흥스님

우리가 고통을 받는 것은 시도 때도 없이 번뇌가 치솟기 때문.강력한 정신집중이 없으면 번뇌는 끊어지지 않지요.불교를 제대로 믿으면 우리는 매일 매일 새롭게 발전할 수 있다#법흥스님

“형제나 친척처럼 바라보라. 그럼 코브라와도 친구가 될 수 있다

“형제나 친척처럼 바라보라. 그럼 코브라와도 친구가 될 수 있다

질과 양에서 성경 이야기는 불교설화에 비교가 되지 않는다.불교설화는 우선 수적인 면에서 압도적.내용이 풍부한 것은 더 말할 것도 없다. 현대 동화로 개작해 내놓으면 아동문학의 보고

질과 양에서 성경 이야기는 불교설화에 비교가 되지 않는다.불교설화는 우선 수적인 면에서 압도적.내용이 풍부한 것은 더 말할 것도 없다. 현대 동화로 개작해 내놓으면 아동문학의 보고

죽어서도 애착을 버리지 못해 좋은 곳으로 가지 못하게 되면, 사랑하는 가족들이 오히려 너무나 힘든 고통을 받게 된다는 것.이러한 경우를 당하였을 때, 신묘장구대다라니를 21편이상씩

죽어서도 애착을 버리지 못해 좋은 곳으로 가지 못하게 되면, 사랑하는 가족들이 오히려 너무나 힘든 고통을 받게 된다는 것.이러한 경우를 당하였을 때, 신묘장구대다라니를 21편이상씩

평상시에 염불공부를 수지하는 것은바로 일체의 음성을 듣고 모두 염불의 음성으로 돌려야 하며,염불하는 소리 가운데로 들어가야 하며,경계에 움직이지 않아야 한다.수행인은 정념을 가져야

평상시에 염불공부를 수지하는 것은바로 일체의 음성을 듣고 모두 염불의 음성으로 돌려야 하며,염불하는 소리 가운데로 들어가야 하며,경계에 움직이지 않아야 한다.수행인은 정념을 가져야

바삐 달리는 호랑이를 앞세워 당도한 곳은 동굴에서 멀지 않은 폭포 아래였는데,그곳엔 아리따운 처녀가 정신을 잃고 누워 있는 것이 아닌가. 두운대사는 급히 처녀를 업고 동굴로#희방사

바삐 달리는 호랑이를 앞세워 당도한 곳은 동굴에서 멀지 않은 폭포 아래였는데,그곳엔 아리따운 처녀가 정신을 잃고 누워 있는 것이 아닌가. 두운대사는 급히 처녀를 업고 동굴로#희방사

한 수행자가 제석천에게 시험을 받습니다.약속을 지키기 위해 죽으려 하자, 나찰이 본모습인 제석천으로 돌아와서 그를 살려준다.이 수행자가 부처의 전생이라는 것.#생멸#적멸이#낙이다

한 수행자가 제석천에게 시험을 받습니다.약속을 지키기 위해 죽으려 하자, 나찰이 본모습인 제석천으로 돌아와서 그를 살려준다.이 수행자가 부처의 전생이라는 것.#생멸#적멸이#낙이다

그 땐 법문이란 말도 몰랐고 스님들에 대해 잘 몰랐다.절박함이 밀려왔다.청화 스님 모습이 눈앞에 스쳐갔다.순간 두루마기 자락을 꽉 붙잡았다.법문에 감화.불교에 간절한 마음 생겨

그 땐 법문이란 말도 몰랐고 스님들에 대해 잘 몰랐다.절박함이 밀려왔다.청화 스님 모습이 눈앞에 스쳐갔다.순간 두루마기 자락을 꽉 붙잡았다.법문에 감화.불교에 간절한 마음 생겨

그렇게 애쓰니까 너무 심하고 너무 지나쳐서요 양쪽 눈이 다 물러 버렸어요. 그래서 실명을 합니다.그러나 그렇게 애쓴 덕분에 천안통을 얻는 거래요. 즉 깨쳐서 아라한과를 얻어서

그렇게 애쓰니까 너무 심하고 너무 지나쳐서요 양쪽 눈이 다 물러 버렸어요. 그래서 실명을 합니다.그러나 그렇게 애쓴 덕분에 천안통을 얻는 거래요. 즉 깨쳐서 아라한과를 얻어서

돈이 많고 명예와 사회적 지위가 높아도 인간의 고통을 해결할 수가 없어요.고통은 집착에서 나오죠.아프거나 가족 문제가 있을때 우리는 다른 사람을 탓해요.현재 마음과 행동을 바꾸어야

돈이 많고 명예와 사회적 지위가 높아도 인간의 고통을 해결할 수가 없어요.고통은 집착에서 나오죠.아프거나 가족 문제가 있을때 우리는 다른 사람을 탓해요.현재 마음과 행동을 바꾸어야

지옥은 말만 들어도 몸서리가 난다.부처님께서 말씀하시길" 모든 대중이 공부를 마치고 해제하는 칠월 보름날 우란분재를 베풀면 개의 몸을 벗고 도리천궁에 태어나서 온갖 쾌락을#목련존자

지옥은 말만 들어도 몸서리가 난다.부처님께서 말씀하시길" 모든 대중이 공부를 마치고 해제하는 칠월 보름날 우란분재를 베풀면 개의 몸을 벗고 도리천궁에 태어나서 온갖 쾌락을#목련존자

큰 원력의 성자가 되지는 못하더라도 자신의 어머니를 위해 49재를 지내는 것은 아들만이 할 수 있는 일은 아니라고..자녀들이 상의하여 제사 기간 동안은 날마다 절에 기도하러 오겠다

큰 원력의 성자가 되지는 못하더라도 자신의 어머니를 위해 49재를 지내는 것은 아들만이 할 수 있는 일은 아니라고..자녀들이 상의하여 제사 기간 동안은 날마다 절에 기도하러 오겠다

도리어 죄를 짓게 되는 것이다.동물을 풀어줄 때는 '내가 너희들을 자유롭게 풀어줄 테니 산이나 늪이나 들에서 마음껏 풀을 뜯고 물을 마시며 바람을 쐬면서 행복하게 살라'고 말하라.

도리어 죄를 짓게 되는 것이다.동물을 풀어줄 때는 '내가 너희들을 자유롭게 풀어줄 테니 산이나 늪이나 들에서 마음껏 풀을 뜯고 물을 마시며 바람을 쐬면서 행복하게 살라'고 말하라.

마음가는 길 스스로 깨달음 이룰 촌철살인의 생생한 선문답 가득.눈앞에 무상이 가득하지만 달콤한 오욕락의 꿀 한방울 받아먹는 재미로 생사를 뛰어넘는 참선공부를 팽개치고 죽어가고 있다

마음가는 길 스스로 깨달음 이룰 촌철살인의 생생한 선문답 가득.눈앞에 무상이 가득하지만 달콤한 오욕락의 꿀 한방울 받아먹는 재미로 생사를 뛰어넘는 참선공부를 팽개치고 죽어가고 있다

앞다리를 꼿꼿하게 세우고 잡아먹을 듯 무섭게 앉았던 호랑이가 참회하듯 앞 다리를 꾸부리고 꿇어 앉아 있었다.스님의 수행력에 축생의 사나운 짐승도 감화되어 심성이 맑아진 것#제선스님

앞다리를 꼿꼿하게 세우고 잡아먹을 듯 무섭게 앉았던 호랑이가 참회하듯 앞 다리를 꾸부리고 꿇어 앉아 있었다.스님의 수행력에 축생의 사나운 짐승도 감화되어 심성이 맑아진 것#제선스님

“모든 것을 버리고 한 물건도 가져오지 않을 때는 어찌해야 합니까?”내려 놓아라.물건도 가지고 오지 않았는데 무얼 내려 놓으라는 말입니까?그럼,짊어지고 가거라.”엄양존자가 대오했다

“모든 것을 버리고 한 물건도 가져오지 않을 때는 어찌해야 합니까?”내려 놓아라.물건도 가지고 오지 않았는데 무얼 내려 놓으라는 말입니까?그럼,짊어지고 가거라.”엄양존자가 대오했다

가난과 절망에서 벗어나게 한 관세음보살의 가피력.혼자 힘으로 어쩔 수 없을 때는 부처님께 의지하고 매달려 조르는 것이 제일.운이 활짝 열려 논산에서 둘째가라면 서러운 갑부가 되었다

가난과 절망에서 벗어나게 한 관세음보살의 가피력.혼자 힘으로 어쩔 수 없을 때는 부처님께 의지하고 매달려 조르는 것이 제일.운이 활짝 열려 논산에서 둘째가라면 서러운 갑부가 되었다

생존가능성이 20%밖에 안된다고 말하던 의사가 나보다 더 좋아하는 것을 보았다."기도는 결코 헛되지 않다. 절박한 만큼 정성을 다하면 이루어진다. 절실하면 불보살의 가피가 있다."

생존가능성이 20%밖에 안된다고 말하던 의사가 나보다 더 좋아하는 것을 보았다."기도는 결코 헛되지 않다. 절박한 만큼 정성을 다하면 이루어진다. 절실하면 불보살의 가피가 있다."

세존이시여! 어찌하여 보살은 복덕을 누리지 않습니까 ?수보리여! 보살은 지은바 복덕에 대해 탐욕을 내거나 집착하지 않아야하기 때문에 복덕을 누리지 않는다고 설한 것이다.

세존이시여! 어찌하여 보살은 복덕을 누리지 않습니까 ?수보리여! 보살은 지은바 복덕에 대해 탐욕을 내거나 집착하지 않아야하기 때문에 복덕을 누리지 않는다고 설한 것이다.

영가는 큰 병을 주거나 각종 장애를 일으켜 사람들을 힘들게 만든다. 영가의 보복은 신묘장구대다라니로 치유할수있다.1080편 용맹정진이면 해결할 수 있으니,참회하는 마음과 영가 천도

영가는 큰 병을 주거나 각종 장애를 일으켜 사람들을 힘들게 만든다. 영가의 보복은 신묘장구대다라니로 치유할수있다.1080편 용맹정진이면 해결할 수 있으니,참회하는 마음과 영가 천도

머무는 바 없이 그 마음을 내라.영암스님.마음이 어디엔가 머물게 되면 망상이 생기고,망상이 생기면 마음이 어두워져서 그 아무것도 볼 수가 없어.마음이 밝아야 그 무엇이라도 이뤄지지

머무는 바 없이 그 마음을 내라.영암스님.마음이 어디엔가 머물게 되면 망상이 생기고,망상이 생기면 마음이 어두워져서 그 아무것도 볼 수가 없어.마음이 밝아야 그 무엇이라도 이뤄지지

부처님이 목련존자의 어머니 뿐 아니라 세상의 모든 부모님을 구제하도록 방법을 일러주었다. 청정하게 수행하는 출가 대중들에게 공양을 올리고 가난하고 병든 이웃을 돕는 일이#공덕#백중

부처님이 목련존자의 어머니 뿐 아니라 세상의 모든 부모님을 구제하도록 방법을 일러주었다. 청정하게 수행하는 출가 대중들에게 공양을 올리고 가난하고 병든 이웃을 돕는 일이#공덕#백중

어떤 부처님이든지 나고 죽는 법 해결하려고 오신것이 부처님입니다.나고 죽는 일이 가장 큰 일입니다.일대사 인연으로 이 세상에 나오셨다.나고 죽는 일을 해결 해 주려고 나오셨다.혜암

어떤 부처님이든지 나고 죽는 법 해결하려고 오신것이 부처님입니다.나고 죽는 일이 가장 큰 일입니다.일대사 인연으로 이 세상에 나오셨다.나고 죽는 일을 해결 해 주려고 나오셨다.혜암

수많은 천신, 인간, 비구, 중생 등 각 대중들 사이에서 부처님의 설법을 이끄는 독보적인 역할을 한다.사리불은 과연 부처님에게 어떤 제자였으며 어떤 사람이었을까.법화경이나 화엄경

수많은 천신, 인간, 비구, 중생 등 각 대중들 사이에서 부처님의 설법을 이끄는 독보적인 역할을 한다.사리불은 과연 부처님에게 어떤 제자였으며 어떤 사람이었을까.법화경이나 화엄경

방광을 했던 수월스님은 특별한 힘을.한번 들은 내용을 다시 잊어버리지 않는 지혜,잠이 없어졌고,병을 고칠 수 있는, 이런 능력을 인연 따라 쓰기만 했을 뿐 마음에 담아두지 않았다

방광을 했던 수월스님은 특별한 힘을.한번 들은 내용을 다시 잊어버리지 않는 지혜,잠이 없어졌고,병을 고칠 수 있는, 이런 능력을 인연 따라 쓰기만 했을 뿐 마음에 담아두지 않았다

핍팔라도 나무 아래 좌선을 하고 있던 부처님을 본 순간 “이 분을 젖혀두고 달리 내가 귀의할만한 스승은 없다”고 깨달았다.부처님께 귀의한 가섭은 스승의 교설을 금방 이해했다고 한다

핍팔라도 나무 아래 좌선을 하고 있던 부처님을 본 순간 “이 분을 젖혀두고 달리 내가 귀의할만한 스승은 없다”고 깨달았다.부처님께 귀의한 가섭은 스승의 교설을 금방 이해했다고 한다

매일 두세 번 정신 집중해서 금강경 독송을 하고 또 사경을 쭉 했다.4월에 병의 심각성을 깨달은 이후에,한 11월 말쯤 ,8개월 만에 완전히 위암을 극복하는 그런 기적적인 일이

매일 두세 번 정신 집중해서 금강경 독송을 하고 또 사경을 쭉 했다.4월에 병의 심각성을 깨달은 이후에,한 11월 말쯤 ,8개월 만에 완전히 위암을 극복하는 그런 기적적인 일이

무엇이라고 형언할 수 없는 거룩함을 뼈저리게 해주는 것이, 머리 속이 저절로 맑아오는 것 같은 심정을 일으키는 것은 이것이 부처님이 중생에게 내리는 제도를 의미하는 것인지 모른다.

무엇이라고 형언할 수 없는 거룩함을 뼈저리게 해주는 것이, 머리 속이 저절로 맑아오는 것 같은 심정을 일으키는 것은 이것이 부처님이 중생에게 내리는 제도를 의미하는 것인지 모른다.

도반이 간염에 영양실조에 걸리자 이를 치료하려고 피가 철철 흐르는 소머리를 들고서 시장판을 휘젓고 다녔더니..복은 누군가에게 빌고 구해서 받는 게 아니라 내가 지어서 내가 받는다는

도반이 간염에 영양실조에 걸리자 이를 치료하려고 피가 철철 흐르는 소머리를 들고서 시장판을 휘젓고 다녔더니..복은 누군가에게 빌고 구해서 받는 게 아니라 내가 지어서 내가 받는다는

어머니의 중음신을 천도한 나옹 스님의 효심..영월암 마애여래입불.지옥의 한 중생까지도 제도하겠다는 지장보살님의 전신에서 발하는 환한 금빛 광채를 보았다.그것은 눈부신 자비의 방광

어머니의 중음신을 천도한 나옹 스님의 효심..영월암 마애여래입불.지옥의 한 중생까지도 제도하겠다는 지장보살님의 전신에서 발하는 환한 금빛 광채를 보았다.그것은 눈부신 자비의 방광

네가 고생하는 모습을 차마 볼 수 없으니 이제부터 도와주겠다라는 말을 딱 하는데 일어나서 직감했다.그 이후 기적같은 일들이 일어나 어려움이 모두 사라졌습니다방생은 참으로 좋은 공덕

네가 고생하는 모습을 차마 볼 수 없으니 이제부터 도와주겠다라는 말을 딱 하는데 일어나서 직감했다.그 이후 기적같은 일들이 일어나 어려움이 모두 사라졌습니다방생은 참으로 좋은 공덕

참선자가 서방에 왕생하고 싶다면 참선을 염불로 바꿀 필요는 없다‘믿음’과‘발원’을 갖춘다면 참선이 바로 정토수행.정토에 왕생하는 것은 믿음과 발원을 내느냐 안 내느냐에..#우익대사

참선자가 서방에 왕생하고 싶다면 참선을 염불로 바꿀 필요는 없다‘믿음’과‘발원’을 갖춘다면 참선이 바로 정토수행.정토에 왕생하는 것은 믿음과 발원을 내느냐 안 내느냐에..#우익대사

종교가 인류를 교화한다는 것은 모든 중생의 마음에 불합리하거나 결여된 부분을 보완하고, 치유해주는 역할..마음에 균형을 잡아 중도적인 생활을 할 수 있도록 단련시키는 것#지관스님

종교가 인류를 교화한다는 것은 모든 중생의 마음에 불합리하거나 결여된 부분을 보완하고, 치유해주는 역할..마음에 균형을 잡아 중도적인 생활을 할 수 있도록 단련시키는 것#지관스님

좌선에 임하는 마음가짐은 편안하고 즐거워야 한다.일체의 바램을 놓고 쉬어야 한다.심지어는 깨닫고자 하는 마음조차도 하나의 헐떡임에 불과함을 알아야 한다.5분 앉으면 5분 부처다.

좌선에 임하는 마음가짐은 편안하고 즐거워야 한다.일체의 바램을 놓고 쉬어야 한다.심지어는 깨닫고자 하는 마음조차도 하나의 헐떡임에 불과함을 알아야 한다.5분 앉으면 5분 부처다.

제일 큰 일은 죽음인데 어떻게 해야 죽을 때 남의 신세지지 않고 고생않고 자는 듯이 가야할텐데 방법은 없습니까?’ ‘생사를 마음대로 할 수 있다 ’자력·타력 따지지 말고,염불하시오

제일 큰 일은 죽음인데 어떻게 해야 죽을 때 남의 신세지지 않고 고생않고 자는 듯이 가야할텐데 방법은 없습니까?’ ‘생사를 마음대로 할 수 있다 ’자력·타력 따지지 말고,염불하시오

꾀죄죄한 아이들이 수없이 몰려들어서 배가 고프다고 아우성.,이튿날 새벽 예불을 모시는데 깨끗하고 말쑥해진 아기들이 한 줄로 서서 법당쪽문으로 들어오는 것이 기도중에 보였다#영가천도

꾀죄죄한 아이들이 수없이 몰려들어서 배가 고프다고 아우성.,이튿날 새벽 예불을 모시는데 깨끗하고 말쑥해진 아기들이 한 줄로 서서 법당쪽문으로 들어오는 것이 기도중에 보였다#영가천도

이것 때문에 고통 받고 지옥에 가게 되는데,이 놈에게 안 속고 종노릇 안 할 것을 생각해. .작은 일이라고 얕보면 안됩니다.그러므로 신심을 가지고 공부를 해야겠다 결정해야.혜암스님

이것 때문에 고통 받고 지옥에 가게 되는데,이 놈에게 안 속고 종노릇 안 할 것을 생각해. .작은 일이라고 얕보면 안됩니다.그러므로 신심을 가지고 공부를 해야겠다 결정해야.혜암스님

부처님을 존경하면 너희들도 부처님을 닮아 가게 된단다.이것이 생활 속에서 하는 공부야#활안스님#고옹 스님은 “큰스님은 승속을 떠나 게으른 것은 용납하지 않고 그 자리에서 쫓아낸다”

부처님을 존경하면 너희들도 부처님을 닮아 가게 된단다.이것이 생활 속에서 하는 공부야#활안스님#고옹 스님은 “큰스님은 승속을 떠나 게으른 것은 용납하지 않고 그 자리에서 쫓아낸다”

지극한 불심에 대한 ‘패배’를 선언하다. 릿차위족 왕자들, 기녀에게 무릎 꿇다.암바팔리를 본 릿차위족 왕자들은 자신들의 그녀를 차지하기 위해 다투기 시작한 것이다.

지극한 불심에 대한 ‘패배’를 선언하다. 릿차위족 왕자들, 기녀에게 무릎 꿇다.암바팔리를 본 릿차위족 왕자들은 자신들의 그녀를 차지하기 위해 다투기 시작한 것이다.

화장까지 하여 아주 가루를 만들어 버린 아버지의 백골 앞에 진수성찬을 차려 놓는다고 아버지께서 잡수실 수 있을까요.진실로 아버지를 위한다면 보시공덕을 닦을지언정 허례허식을 하지 마

화장까지 하여 아주 가루를 만들어 버린 아버지의 백골 앞에 진수성찬을 차려 놓는다고 아버지께서 잡수실 수 있을까요.진실로 아버지를 위한다면 보시공덕을 닦을지언정 허례허식을 하지 마

선수행으로 마음자리를 깨달아 나와 남이 둘이 아님을 체득해야진정한 자비행이 나옵니다.스스로 수행을 해서 해와 같이 되어중생을 구제하는 것#청소스님

선수행으로 마음자리를 깨달아 나와 남이 둘이 아님을 체득해야진정한 자비행이 나옵니다.스스로 수행을 해서 해와 같이 되어중생을 구제하는 것#청소스님

필통에는 붓이 가득 들어 있었는데 그렇게 기쁠 수가 없었다.너무 기뻐서 일어나 보니 꿈이었다. 그 후로 대은스님은 필력이 날로 좋아지셨다고 한다.보문사 관세음보살님 앞에서 기도하고

필통에는 붓이 가득 들어 있었는데 그렇게 기쁠 수가 없었다.너무 기뻐서 일어나 보니 꿈이었다. 그 후로 대은스님은 필력이 날로 좋아지셨다고 한다.보문사 관세음보살님 앞에서 기도하고

서로 생사도 알 수 없었다.그때 저는 매일 밤 잠들기 전에 거르지 않고 부모님을 위해 금강경과 심경을 읽었다.경험을 통해 느낄 수 있었던 바는 이 경전의 감응력이 대단히 크다는 것

서로 생사도 알 수 없었다.그때 저는 매일 밤 잠들기 전에 거르지 않고 부모님을 위해 금강경과 심경을 읽었다.경험을 통해 느낄 수 있었던 바는 이 경전의 감응력이 대단히 크다는 것

이곳에 절터를 잡은 개산조는 아마도 운치 있는 멋을 풍미할 줄 아는 스님..그 불심은 고고한 삶을 살았을 것..사공이 갑자기 노를 들어 여인을 후려쳤다.여인은 뱀이 돼 물 속으로

이곳에 절터를 잡은 개산조는 아마도 운치 있는 멋을 풍미할 줄 아는 스님..그 불심은 고고한 삶을 살았을 것..사공이 갑자기 노를 들어 여인을 후려쳤다.여인은 뱀이 돼 물 속으로

살면서 왜 진작 염불을 몰랐을까하고 후회했다.시간이 아깝게 느끼지는 지복의순간들로 하루 온종일이 너무나 즐겁고 행복하다.아미타부처님께서 친히수많은 성중들과 데리러 오게 된다는 것

살면서 왜 진작 염불을 몰랐을까하고 후회했다.시간이 아깝게 느끼지는 지복의순간들로 하루 온종일이 너무나 즐겁고 행복하다.아미타부처님께서 친히수많은 성중들과 데리러 오게 된다는 것

인연의 ‘환’에 속지 말고 인연을 볼 수 있는 지혜를 닦아야.그것이 바로 명상.우리가 무엇을 할 것이냐? 인연 노름만 할 것이냐? 인연이 생기기 이전의 모습을 공부해야#해월스님

인연의 ‘환’에 속지 말고 인연을 볼 수 있는 지혜를 닦아야.그것이 바로 명상.우리가 무엇을 할 것이냐? 인연 노름만 할 것이냐? 인연이 생기기 이전의 모습을 공부해야#해월스님