Канал: 아트앤스터디

정신분석학과 불교: 욕망과 해탈의 심리학 -강신주(철학자)

정신분석학과 불교: 욕망과 해탈의 심리학 -강신주(철학자)

감각과 예술에 대한 철학의 시선Ⅱ:프로이트에서 들뢰즈까지 -조광제(철학아카데미 대표)

감각과 예술에 대한 철학의 시선Ⅱ:프로이트에서 들뢰즈까지 -조광제(철학아카데미 대표)

가장 혁명적이었고 반시대적이었던 동양 철학자 7인 -강신주(철학자)

가장 혁명적이었고 반시대적이었던 동양 철학자 7인 -강신주(철학자)

진정한 삶을 복원하기 위해 뭉친 시인과 철학자들 -강신주(철학자)

진정한 삶을 복원하기 위해 뭉친 시인과 철학자들 -강신주(철학자)

기계론과 결정론. 철학사 입문코스 Ⅳ: 근대와 모더니즘 -이정우(철학자)

기계론과 결정론. 철학사 입문코스 Ⅳ: 근대와 모더니즘 -이정우(철학자)

중세 철학에서의 보편 논쟁. 철학사 입문코스 Ⅲ: 중세 국가의 종교와 철학 -이정우(철학자)

중세 철학에서의 보편 논쟁. 철학사 입문코스 Ⅲ: 중세 국가의 종교와 철학 -이정우(철학자)

철학사 입문코스 II: 최초의 철학 체계들 -이정우(철학자)

철학사 입문코스 II: 최초의 철학 체계들 -이정우(철학자)

철학사 입문코스 Ⅰ: 철학의 탄생 -이정우(철학자)

철학사 입문코스 Ⅰ: 철학의 탄생 -이정우(철학자)

디지털 이미지의 미학 -진중권(미학자)

디지털 이미지의 미학 -진중권(미학자)

[합동강좌]페미니즘의 여정: 변화의 목소리들

[합동강좌]페미니즘의 여정: 변화의 목소리들

미학자 진중권의 서양미술사 -진중권(미학자)

미학자 진중권의 서양미술사 -진중권(미학자)

과거, 역사, 현실-벤야민 읽기 -김남시(이화여대 교수)

과거, 역사, 현실-벤야민 읽기 -김남시(이화여대 교수)

칸트 『실천이성비판』 읽기 -김상현(성균관대학교 교수)

칸트 『실천이성비판』 읽기 -김상현(성균관대학교 교수)

욕망하는 기계들의 철학과 정치학-들뢰즈·가타리의 『안티 오이디푸스』읽기 -최진석(서울과학기술대학교 교수)

욕망하는 기계들의 철학과 정치학-들뢰즈·가타리의 『안티 오이디푸스』읽기 -최진석(서울과학기술대학교 교수)

8주 완성 일본어 기초 문법: 인문학 강독을 위한 일본어 문법 기초 다지기 -박성관(독립연구자)

8주 완성 일본어 기초 문법: 인문학 강독을 위한 일본어 문법 기초 다지기 -박성관(독립연구자)

프로이트 읽기-『성욕에 관한 세 편의 에세이』 -유충현(독립연구자)

프로이트 읽기-『성욕에 관한 세 편의 에세이』 -유충현(독립연구자)

테크노페미니즘: 여성과 기술의 새로운 앙상블 -오영진(문화평론가)

테크노페미니즘: 여성과 기술의 새로운 앙상블 -오영진(문화평론가)

꽃보다 남자: 남성과 남성성에 관한 여덟 가지 생각 -이인(인문사회학자)

꽃보다 남자: 남성과 남성성에 관한 여덟 가지 생각 -이인(인문사회학자)

하이데거와 함께 예술하기 Ⅱ: 시와 회화로 보는 하이데거의 예술론 -이선일(철학자)

하이데거와 함께 예술하기 Ⅱ: 시와 회화로 보는 하이데거의 예술론 -이선일(철학자)

나와 공동체를 치유하는 동양철학 -김시천(철학자, 숭실대 베어드교양대학 교수)

나와 공동체를 치유하는 동양철학 -김시천(철학자, 숭실대 베어드교양대학 교수)

들뢰즈와 네트워크 예술: 시간-이미지 너머, 네트워크-이미지_강사:이지영(철학자)

들뢰즈와 네트워크 예술: 시간-이미지 너머, 네트워크-이미지_강사:이지영(철학자)

가다머의 철학: 실현의 진리를 구하는 가다머의 해석 -박남희(철학자)

가다머의 철학: 실현의 진리를 구하는 가다머의 해석 -박남희(철학자)

행복한 노후를 준비하는 인문학 -강대진(서양고전학자)

행복한 노후를 준비하는 인문학 -강대진(서양고전학자)

도나 해러웨이, 곤란함과 함께하기 -최유미(수유너머104)

도나 해러웨이, 곤란함과 함께하기 -최유미(수유너머104)

페미니즘 철학: 제2물결 페미니즘 이해하기 -김은주(철학자)

페미니즘 철학: 제2물결 페미니즘 이해하기 -김은주(철학자)

페미니즘 철학 입문-페미니즘 철학이란 무엇인가? -김은주(철학자)

페미니즘 철학 입문-페미니즘 철학이란 무엇인가? -김은주(철학자)

주디스 버틀러의 『젠더 트러블』 함께 읽기 -김은주(철학자)

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[합동강좌]8가지 스펙트럼으로 보는 실존주의

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[합동강좌] 타자(他者)는 무엇인가?

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라캉이 분석하는 안티고네 욕망의 구조 -백상현(정신분석학자)

라캉이 분석하는 안티고네 욕망의 구조 -백상현(정신분석학자)

'나의 죽음'이 갖는 의미: 하이데거 -장의준(철학자)

'나의 죽음'이 갖는 의미: 하이데거 -장의준(철학자)

기억하고 추억하는 스페인어: 과거 시제 종합 -홍은(도예가, 작가)

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아리스토텔레스가 알려주는 '돈 잘 쓰는 법': 아리스토텔레스 『니코마코스 윤리학』 - 강대진(서양고전학자)

아리스토텔레스가 알려주는 '돈 잘 쓰는 법': 아리스토텔레스 『니코마코스 윤리학』 - 강대진(서양고전학자)

예술이 기술을 바꾼다? 육후이(YUKHUI)의 예술론-예술과 코스모테크닉스 -이승현(미술사학자)

예술이 기술을 바꾼다? 육후이(YUKHUI)의 예술론-예술과 코스모테크닉스 -이승현(미술사학자)

융의 세 단계 신화와 『천의 얼굴을 가진 영웅』 - 김영(인도·신화학자)

융의 세 단계 신화와 『천의 얼굴을 가진 영웅』 - 김영(인도·신화학자)

달마가 동쪽으로 간 사연은?

달마가 동쪽으로 간 사연은?

비극의 주인공이 우리에게 보여주는 것 -김선희(철학자, 이화여대교수)

비극의 주인공이 우리에게 보여주는 것 -김선희(철학자, 이화여대교수)

주디스 버틀러와 시몬 드 보부아르의 여성을 보는 관점, 어떻게 다른가? -강사:장의준

주디스 버틀러와 시몬 드 보부아르의 여성을 보는 관점, 어떻게 다른가? -강사:장의준

주디스 버틀러와 시몬 드 보부아르의 여성을 보는 관점, 어떻게 다른가? (1) -강사: 장의준

주디스 버틀러와 시몬 드 보부아르의 여성을 보는 관점, 어떻게 다른가? (1) -강사: 장의준

스피노자 윤리학의 목표는?

스피노자 윤리학의 목표는?

'자기만의 방'-자본주의 사회에서 '여가'는 가능한가?

'자기만의 방'-자본주의 사회에서 '여가'는 가능한가?

마르쿠스 가브리엘, 그는 어떤 철학자인가? -김남시(이화여대교수)

마르쿠스 가브리엘, 그는 어떤 철학자인가? -김남시(이화여대교수)

벤야민과 알레고리-독일 비애극의 근원 -이병창(철학자)

벤야민과 알레고리-독일 비애극의 근원 -이병창(철학자)

[신규강좌]불교를 미학하다: 내재성의 미학을 위하여 -이진경(서울과학기술대 교수)

[신규강좌]불교를 미학하다: 내재성의 미학을 위하여 -이진경(서울과학기술대 교수)

『바가와드 기타』가 말하는 삶의 세 가지 길 -김영(인도학자)

『바가와드 기타』가 말하는 삶의 세 가지 길 -김영(인도학자)

롤랑 바르트, 구조주의의 비조

롤랑 바르트, 구조주의의 비조

죽음 앞에서 인식하는 '본래적 실존'-'헤어질 결심'과 '이반 일리치의 죽음' -장의준(철학자)

죽음 앞에서 인식하는 '본래적 실존'-'헤어질 결심'과 '이반 일리치의 죽음' -장의준(철학자)

타자란 무엇인가?

타자란 무엇인가?

폴 리쾨르의 해석학

폴 리쾨르의 해석학

하이데거의 존재 사유: 과학기술에 대한 고찰 -이선일(철학박사)

하이데거의 존재 사유: 과학기술에 대한 고찰 -이선일(철학박사)

훈민정음에 담긴 비밀

훈민정음에 담긴 비밀

괴테의 『파우스트』와 근대 문명 비판

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도나 해러웨이, 촉수처럼 생각하는 법

도나 해러웨이, 촉수처럼 생각하는 법

알튀세르, 불우하게 삶을 마감했던 맑시스트

알튀세르, 불우하게 삶을 마감했던 맑시스트

들뢰즈와 우발성, 그리고 유물론

들뢰즈와 우발성, 그리고 유물론

프로이트와 라캉, 라캉과 프로이트

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구조주의 입문: 소쉬르, 레비-스트로스, 바르트, 라캉

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인문학 인물열전 WHO _3회 연암 박지원은 누구인가?

인문학 인물열전 WHO _3회 연암 박지원은 누구인가?

심리학자 김태형이 말하는 에리히 프롬

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곰브리치의 『서양미술사』 읽기1

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감각과 예술에 대한 철학의 시선Ⅰ: 칸트, 마르크스, 니체

감각과 예술에 대한 철학의 시선Ⅰ: 칸트, 마르크스, 니체

마르크스, 그는 누구인가?

마르크스, 그는 누구인가?

유대 랍비의 창세기는 무엇? -윤성덕(서울대 아시아언어문명학부 강의교수)

유대 랍비의 창세기는 무엇? -윤성덕(서울대 아시아언어문명학부 강의교수)

그리스 신화의 세계로

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들뢰즈의 삶과 철학

들뢰즈의 삶과 철학

미셸 푸코, 그는 누구인가?

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비트겐슈타인과 현대철학

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나와 나타샤와 흰 당나귀

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수학이 어렵다구?

수학이 어렵다구?

사랑은 타인과 하나가 되는 것인가?

사랑은 타인과 하나가 되는 것인가?

우리가 몰랐던 이슬람 이야기

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교토학파(京都學派) 철학의 이해

교토학파(京都學派) 철학의 이해

산스크리트어 기초: 문법에서 실전 독해까지

산스크리트어 기초: 문법에서 실전 독해까지

헤겔 『정신현상학』 전반부의 이해-의식에서 이성까지

헤겔 『정신현상학』 전반부의 이해-의식에서 이성까지

신화와 민담의 분석심리학적 이해

신화와 민담의 분석심리학적 이해

조금 더 배워보는 스페인어

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강대진과 함께하는 고대희랍 철학산책

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세계 걸작 건축 기행

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영어, 글쓰기와 말하기를 위한 어휘 집중 교실2

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푸코와 미술: 동일성과 차이

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문학과 예술의 사회사: 선사시대부터 고대 그리스와 로마까지

문학과 예술의 사회사: 선사시대부터 고대 그리스와 로마까지

산스크리트어 입문: 어떤 언어이며 어떻게 읽는가

산스크리트어 입문: 어떤 언어이며 어떻게 읽는가

6개의 주제로 읽는 해러웨이의 『종과 종이 만날 때』

6개의 주제로 읽는 해러웨이의 『종과 종이 만날 때』

바가와드 기타: 일상을 깨우는 세 가지 가르침

바가와드 기타: 일상을 깨우는 세 가지 가르침

철학, 개념의 성좌-고대에서 현대까지

철학, 개념의 성좌-고대에서 현대까지

음악의 언어: 클래식 음악의 세계

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이정우의 세계철학사 대장정 Ⅸ: 칸트 이후 헤겔, 셸링의 철학과 그 의미

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왕초보를 위한, 나의 첫 스페인어!

왕초보를 위한, 나의 첫 스페인어!

번역과 도래하는 글쓰기

번역과 도래하는 글쓰기

어쩌다 스페인, 문득 삶이 바뀌는 이야기

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보이지 않는 것들- 두 가지 질문으로 시작하는 철학 입문

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미셸 푸코의 『성의 역사』 읽기: 1. 지식의 의지

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들뢰즈와 가타리의 『천 개의 고원』 관통하기

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과학철학 입문: 철학하는 과학, 과학하는 철학

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헤겔 미학 강의: 이념과 가상의 미학

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고미숙의 『동의보감』 읽기: 몸과 우주 그리고 삶의 비전을 찾아서

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챗GPT, 디지털 고도기술시대의 철학적 성찰

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영어, 글쓰기와 말하기를 위한 어휘 집중 교실

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들뢰즈의 영원회귀: 차이의 존재론과 사건의 윤리학

들뢰즈의 영원회귀: 차이의 존재론과 사건의 윤리학

선불교를 철학하다

선불교를 철학하다

모리스 블랑쇼의 『우정』 읽기: 우정, 그 말 없는 현존

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이정우의 세계철학사 대장정Ⅷ: 칸트 철학과 포스트 칸트 철학

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인문학 심화를 위한 프랑스어:프랑스어 문법 연습(중급)Ⅰ

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미셸 푸코의 『안전, 영토, 인구』 읽기

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인도와 융으로 읽는 헤세Ⅱ-깨달음으로 가는 여정

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마음과 뇌, 인간 이해를 위한 두 가지 열쇠: 마음과 뇌에 관한 현상학적 탐구

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마르크스, 한 혁명가의 초상

마르크스, 한 혁명가의 초상

파스칼 키냐르, 『세상의 모든 아침』 원문 강독

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인도와 융으로 읽는 헤세Ⅰ

인도와 융으로 읽는 헤세Ⅰ

칼 세이건의 『코스모스』 인문학적 읽기

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시인 나희덕의 미국 여성시 읽기

시인 나희덕의 미국 여성시 읽기

성과 에로스의 욕망 읽기

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독일어로 철학하기: 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 원서 강독

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이정우의 세계철학사 대장정Ⅶ

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푸코의 『감시와 처벌』 읽기

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새로운 사유의 최전선

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헤겔 『정신현상학』 '정신' 장의 이해-정신의 역사

헤겔 『정신현상학』 '정신' 장의 이해-정신의 역사

니체의 『아침놀』, 잠언으로 철학하기

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시가 겨냥하는 것은 당신의 삶입니다

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미셸 푸코, 『정신의학의 권력』과 『비정상인들』 읽기

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시인 원재훈의 시 창작 강좌-시의 쓸모

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미와 숭고: 칸트의 『판단력 비판』 읽기

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신유물론, 이론의 새로운 전장

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릴케의 불안과 사랑

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미셸 푸코,『지식의 고고학』 강의

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니체와 17년간의 집필인생

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조지프 캠벨의 『천의 얼굴을 가진 영웅』 읽기

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부르디외의 소비사회와 구별짓기2

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사상사의 라이벌 : 사르트르 VS 카뮈2

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미셀푸코의 권력이론2

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알튀세르, 그는 누구인가?1

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데리다에게 있어 거짓말의 의미는?2

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현대 미학 Ⅰ : 예술과 저항의 가능성 2강 1교시

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니체, 차라투스트라와 초인1

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들뢰즈, 정동(Affect)의 응결과 사건의 철학1

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해러웨이의 전복적 사유, 사이보그 선언1

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알튀세르, 그는 누구인가?1

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부르디외의 소비사회와 구별짓기1

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들뢰즈의 존재론과 공동체의 윤리론1

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마르그리트 뒤라스의 『연인』 읽기2

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카프카의 『선고』읽기1

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카프카의 『선고』읽기2

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런던과 버지니아 울프:『댈러웨이 부인』1

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마르그리트 뒤라스의 『연인』 읽기1

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로쟈와 『창문 넘어 도망친 100세 노인』 읽기1

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왕의 초상화, 지배자를 드러내는 다양한 양식들1

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예술, 무엇이 중한디?2

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예술, 무엇이 중한디?1

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마술적 리얼리즘과 월리엄 브레이크1

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샤넬의 재킷과 여성해방2

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마술적 리얼리즘과 월리엄 브레이크3

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샤넬의 재킷과 여성해방1

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들뢰즈와 우발성의 유물론3

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푸코의 『말과 사물』 읽기

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기계주의 철학입문: 기계의 철학과 사물의 사유

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『오디세이아』와 『라마야나』 비교 읽기

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들뢰즈의 친구들

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몸의 철학: 하나이고 여럿인 세계

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철학이 만난 예술 Ⅱ: 푸코, 보드리야르, 아도르노, 랑시에르

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공산주의라는 유령과 부르주아지의 현대성

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에피쿠로스를 만나 쾌락을 이야기하다

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플라톤이 말하는 '낭만미'에 관하여

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이야기 인도 고전: 깨달음으로 가는 길

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너의 죽음을 기억하라 : 죽음과 근대성

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휴머노이드,인간의걸음을따라하다.

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달력과 권력 : 시간을 지배하는 자가 권력을 차지한다

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스피노자가 데카르트를 비판한 이유는?

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만주 여신들과 제주 여신들은 무엇이 닮았을까?

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칸트의 정언명령이란 무엇인가?

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마술적 리얼리즘과 월리엄 블레이크

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베르그손의 운동-이미지와 세가지 양상

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[신규강좌]스피노자의 탈근대주의: 상상의 정치적 사유

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해러웨이, 촉수처럼 생각하는 법

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귀환의 철학적 의미는 무엇인가?

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스피노자, 자연과 자유의 화해를 꿈꾸다

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조선의 학동들이 읽던 책은 무엇일까?

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들뢰즈와 우발성의 유물론

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푸코의 『임상의학의 탄생』과 죽음의 문제

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화담 서경덕의 기철학이란 무엇인가

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전쟁과 관련된 한자 공부하기

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[신규강좌]몸의 활용, 실천의 윤리를 위하여

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참수를 다룬 걸작들:세례 요한의 참수

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현대철학에서 찾아보는 칸트의 영향력

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세계문학이란 무엇인가?

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해러웨이의 전복적 사유, 사이보그 선언

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인류의 미래, 트랜스휴먼?

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니체가 말하는 건강함의 징후들

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영웅과 괴물, 그리고 마녀

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칠레, 아옌데 인민연합 정부의 등장과 의미

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들뢰즈의 존재론과 공동체의 윤리론

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니체, 주인의 도덕과 노예의 도덕은 무엇인가?

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왕의 초상화, 지배자를 드러내는 다양한 양식들

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오이디푸스 콤플렉스와 거세 콤플렉스

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[신규강좌]파우스트와 초인

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철학이 필요한 이유는 무엇인가?

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한국적 근대를 모색한 임화, 그는 누구인가?

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"여자는 만들어지는 것이다"-시몬 드 보부아르, 『제 2의 성』

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인간은 과연 이성적 존재인가?

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