Τα πάμπολλα «ηθικά» μηνύματα που εκπέμπει το «θεόπνευστο» κείμενο της παλαιάς διαθήκης μέσα από τον Χριστιανισμό.
ΣΤΗΝ ΝΕΚΡΩΣΙΜΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ (ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΝΕΚΡΩΣΙΜΟΣ ἤτοι ΕΙΣ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥΣ):
Ερώτηση: Τί εύχεται ο παπάς κατά την διάρκεια της νεκρώσιμης ακολουθίας;
Απάντηση: Εν κόλποις Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἀνάπαυσον..
Παλαιά Διαθήκη: Ποιος ήταν ο Αβραάμ; Ο Αβραάμ παρουσίασε την σύζυγο του Σάρα ως αδερφή του και την εξέδιδε στους Αιγυπτίους και στον Φαραώ της Αιγύπτου με αντάλλαγμα Χρυσό.
ΓΑΜΗΛΙΑ ΤΕΛΕΤΗ
Ερώτηση: Τί εύχεται ο παπάς στην νύφη στην Γαμήλια τελετή;
Απάντηση: Ο παπάς εύχεται στη νύφη: «…και συ νύμφη, μεγαλύνθητι ως Σάρα…».
Παλαιά Διαθήκη: Ποιά ήταν η Σάρα; Η σύζυγος του Αβραάμ, ο οποίος την…εξέδιδε στους Αιγυπτίους!
Ερώτηση: Τί εύχεται ο παπάς στην νύφη, μόλις περνάει στο δάκτυλό της το δακτυλίδι τού γάμου;
Απάντηση: «Να λάμπει ο δακτύλιός σου, ως ο δακτύλιος τής Θάμαρ»!
Παλαιά Διαθήκη: Η Θάμαρ, αφού ντύνεται σαν πόρνη, καλύπτοντας το πρόσωπό της με το χαρακτηριστικό πέπλο που διακρίνει τις, «ελαφρών ηθών», γυναίκες της ιουδαϊκής κοινωνίας, εξαπατά τον -επίσης, πρόσφατα, χήρο- πεθερό της και πηδιέται μαζί του «επί πιστώσει» (και γκαστρώνεται μάλιστα), λαμβάνοντας ως ενέχυρο το δακτυλίδι του, έως ότου τής στείλει το κατσικάκι που τής υποσχέθηκε.
Για τέτοια «μεγαλεία» μιλάμε…
ΤΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΝΥΜΦΟΥΣ ΩΣ ΠΡΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ: Ο ΑΒΡΑΑΜ ΚΑΙ Η ΣΑΡΑ, Ο ΙΣΑΑΚ ΚΑΙ Η ΡΕΒΕΚΚΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Η ΘΑΜΑΡ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΤΗΝ ΠΟΡΝΕΙΑ ΩΣ ΚΑΤΙ ΙΔΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΟΤΙ Η ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΟ ΣΕΞ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΟΥ ΘΕΤΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΠΡΟΣ ΧΡΗΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ, ΕΧΟΥΝ ΦΥΤΕΥΤΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΟΛΙΩΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ.
Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΕΜΠΛΕΚΟΜΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΑ
(ΔΗΛ. Η ΣΑΡΡΑ, Η ΡΕΒΕΚΚΑ, Η ΘΑΜΑΡ Κ.Α.)
Η συνέχεια στο ακόλουθο «θεϊκό» κείμενο:...
«καὶ περιελομένη τὰ ἱμάτια τῆς χηρεύσεως ἀφ᾿ ἑαυτῆς, περιεβάλετο θέριστρον καὶ ἐκαλλωπίσατο καὶ ἐκάθισε πρὸς ταῖς πύλαις Αἰνάν, ἥ ἐστιν ἐν παρόδῳ Θαμνά· εἶδε γὰρ ὅτι μέγας γέγονε Σηλώμ, αὐτὸς δὲ οὐκ ἔδωκεν αὐτὴν αὐτῷ γυναῖκα. καὶ ἰδὼν αὐτὴν Ἰούδας ἔδοξεν αὐτὴν πόρνην εἶναι· κατεκαλύψατο γὰρ τὸ πρόσωπον αὐτῆς, καὶ οὐκ ἐπέγνω αὐτήν. ἐξέκλινε δὲ πρὸς αὐτὴν τὴν ὁδὸν καὶ εἶπεν αὐτῇ· ἔασόν με εἰσελθεῖν πρὸς σέ· οὐ γὰρ ἔγνω ὅτι νύμφη αὐτοῦ ἐστίν. ἡ δὲ εἶπε· τί μοι δώσεις, ἐὰν εἰσέλθῃς πρός με; ὁ δὲ εἶπεν· ἐγώ σοι ἀποστελῶ ἔριφον αἰγῶν ἐκ τῶν προβάτων μου, ἡ δὲ εἶπεν· ἐὰν δῷς μοι ἀρραβῶνα, ἕως τοῦ ἀποστεῖλαί σε. ὁ δὲ εἶπε· τίνα τὸν ἀρραβῶνά σοι δώσω; ἡ δὲ εἶπε· τὸν δακτύλιόν σου καὶ τὸν ὁρμίσκον, καὶ τὴν ράβδον τὴν ἐν τῇ χειρί σου. καὶ ἔδωκεν αὐτῇ καὶ εἰσῆλθε πρὸς αὐτήν, καὶ ἐν γαστρὶ ἔλαβεν ἐξ αὐτοῦ. καὶ ἀναστᾶσα ἀπῆλθε καὶ περιείλετο τὸ θέριστρον αὐτῆς ἀφ᾿ ἑαυτῆς καὶ ἐνεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς χηρεύσεως αὐτῆς» (Γένεσις, 38: 14-19).
Μετάφραση:
«Κι εκείνη έβγαλε τα ενδύματα της χηρείας της, σκεπάστηκε με κάλυμμα, και περιτυλίχθηκε, και κάθησε κοντά στη δίοδο, που είναι στον δρόμο τής Θαμνά· επειδή, είδε ότι ο Σηλώμ είχε γίνει μεγάλος, κι αυτή δεν δόθηκε σ' αυτόν για γυναίκα. Και όταν ο Ιούδας την είδε, τη νόμισε για πόρνη· επειδή, είχε σκεπασμένο το πρόσωπό της. Και στον δρόμο στράφηκε σ' αυτή και είπε: Άφησέ με, σε παρακαλώ, να μπω μέσα σε σένα· επειδή, δεν γνώρισε ότι ήταν η νύφη του. Κι εκείνη είπε: Τι θα μου δώσεις για να μπεις μέσα σε μένα; Κι εκείνος είπε: Εγώ θα σου στείλω ένα κατσικάκι από τις κατσίκες του κοπαδιού. Κι εκείνη είπε: Μου δίνεις ένα ενέχυρο, μέχρις ότου να το στείλεις; Κι εκείνος είπε: Τι ενέχυρο να σου δώσω; Κι εκείνη είπε: Το δακτυλίδι σου και το περιδέραιο και την ράβδο, που έχεις στο χέρι σου. Και της τα έδωσε, και μπήκε μέσα σ' αυτήν, και συνέλαβε απ' αυτόν. Ύστερα απ' αυτά, αναχώρησε, και αφού έβγαλε το κάλυμμά της, ντύθηκε τα ενδύματα της χηρείας της». (Γένεσις, 38: 14-19).
AVRAAM KAI SARA || KONSTANTINOS PLEVRIS || TO DAXTYLIDI TIS THAMAR || STOYS KOLPOYS TOU AVRAAM || 2014 || PALAIA DIATHIKI
#ethnic #ellines #orthodoxia
