周巽光牧師∣在真理中自由敬拜
（一）要學習關於敬拜的真理，必須了解摩西的會幕
天父不是在找敬拜，祂在尋找敬拜者，一個被聖靈充滿、倚靠聖靈，並且活在真理中的心，那才是自由的心！( 約4:23~24) 摩西的會幕教導我們不同的敬拜元素，也讓我們知道來到神面前的步驟。敬拜的焦點應該在神身上，以神所設定的方式敬拜，才能經歷神要透過敬拜成就在我們身上的工作，得著最大益處和祝福。
（二）會幕:外院、聖所、至聖所
1. 外院
(1) 第一站：門。門就是耶穌。要進到會幕的院中，需要唱「關於耶穌和祂的名為我們成就了什麼」的詩歌，天父在至聖所，若不透過耶穌這個門，我們走不到父那裏去（詩100:4、約10:9、約14:6）。
(2) 第二站：銅祭壇。來朝見神的人，透過按手將罪轉移到祭物身上，在祭壇上燒掉。但在新約，耶穌這無罪神的羔羊，己經為我們的罪被釘在十架上，我們來到祭壇前，就是十架前，也要將自己獻上當作活祭。
(3) 第三站：洗濯盆。祭司需要在洗濯盆清洗沾染的汙穢，才能進入聖所(弗 5:25~27)。要先在銅祭壇獻祭處理我們罪的代價，才到洗濯盆藉由神話語持續潔淨我們生命(林後 3:18)，若我們的心不先降服，我們聽不進神所說的話。
2. 聖所
(1) 第四站：陳設餅桌。不只預表聖餐，更是與神的親密關係。在洗濯盆前以神話語潔淨，是預備我們進入與神的親密關係，屬靈的潔淨之後才有相交、有屬靈的親密關係。因為若非聖潔，沒有人能見主。（弗 5:25~27、希伯來書 12:14)
(2) 第五站：金燈臺。代表聖靈的工作。關於聖靈的服事有兩點：「聖靈是最好的響導」、「我們所領受的，不是這世界的靈，而是從神來的靈，使我們能知道神開恩賜給我們的事」(林前2:12)。神是活的，每一次遇見神的經歷是新鮮的，神藉著聖靈向我們顯明這些深奧的事（林前2:9-11)，並且設定我們生命和靈魂運作的模式是領受、承載和傳遞，當主的靈在我們身上，我們就能釋放出天國超自然的氛圍和能力。你不是蠟燭、你是金燈臺。若你要燃燒自己、靠你自己，神就會抽手，你自己就得承擔所有的勞苦重擔。不是倚靠勢力、不是倚靠才能，乃是倚靠主的靈，方能成事。
(3) 第六站：金香壇。象徵神百姓火熱的禱告與代求。金香壇的火由銅祭壇（獻祭）的火點燃，祭壇上的火從神而來，神唯一可接受的是由祂點燃的火（例如，亞倫的兒子因獻凡火而被燒滅）。意即，大有能力的禱告和敬拜是由神所點燃的。金香壇的香，是用來保護祭司不會被神的聖潔所擊殺，而香就是代禱，代禱可以在神的聖潔中保護祭司，基督徒的代求也使世界的罪免於神聖潔公義的審判。
3. 至聖所
第七站：約櫃，代表的是敬畏神。約櫃的上面是施恩座，我們所敬拜的是那位滿有恩典和憐憫、完全良善的天父。然而神還是神，祂的聖潔是輕慢不得的（箴9:10、詩25：12&14）。
會幕就是我們，我們是聖靈的殿，神的靈住在我們裡面。當我們了解並活出這些敬拜的要素，就成為行動且活著的會幕，承載和接待永生神的同在，並能以自由的心來敬拜!
2. 反思問題
Q1.敬拜的這七站，有哪一站特別提醒你、讓你印象深刻?分享你的感動。
Q2.在「金燈台」這一段，巽光牧師有提到，我們不是靠自己燃燒的「蠟燭」，而是倚靠神的靈成事的「金燈台」，在不倚靠自己、交托神這件事上，你有什麼樣的挑戰？
Q3.在近期，你是否經歷神是滿有恩典和憐憫、完全良善的天父?形容你跟神的關係，以及你渴望與祂建立的親密關係樣貌。
（文字團隊許筱函整理）
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