После сорока дней, в течении которых воскресший Христос являлся ученикам, Он вознесся к Отцу, на небеса, обещав ниспослать им Святого Духа. Вот, как Его слова передает Евангелист Лука:
“Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их” (Деян.1:8,9)
Его видимое, физическое присутствие сменилось не менее реальным, но гораздо более всеохватным - теперь он везде пребывает со Своей Церковью, которая рассеяна по всему лицу Земли, как Он сам сказал "Я с вами во все дни до скончания века"(Мф 28:20)
Небо в Священном Писании означает как физическое небо, которое мы видим над нашими головами, с которого льется дождь или идет снег, так и небо духовное – место пребывания Бога, ангелов и святых. Это двойное употребление связано с тем, что люди Библии (и многие поколения верующих после них) видели в физическом мире икону мира духовного: небо над головой, с облаками днем и звездами ночью, напоминало о вездеприсутствии Божием. Поэтому Господь возносится – а не просто удаляется. Его скрывает из вида Облако – библейский символ присутствия Божия.
Христос пребывает "одесную" то есть "по правую руку от" Отца. Как говорит Апостол, Христос, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте. (Евр. 1:3)
Что это означает?
При дворах древних (и средневековых) правителей по правую руку от государя сидел тот, кто занимал наивысшее положение в царстве - после самого царя. Господь наш Иисус Христос одновременно обладает двумя природами - как Бог Он уже выше всех, но здесь речь идет о Его статусе как человека - одесную Отца пребывает превознесенный и прославленный Представитель и Глава человеческого рода, один из нас, людей.
Писание подчеркивает, что в Иисусе Христе Бог стал человеком не на время, а навсегда. Одесную Отца пребывает наш собрат по человечеству, тот, кто называет верующих в Него "друзьями" и "братьями".
Писание говорит о том, что Христос вошел на небеса «предтечею за нас» (Евр. 6: 20) и что Он стал нашим Ходатаем (см.: 1 Ин. 2: 1; Рим. 8: 34; Евр. 7: 25, 8: 6, 9: 15, 12: 24) и посредником между Богом и людьми. (1-е Тим. 2:5) Христос взошел на небеса, чтобы проложить нам путь. Как и все Свои деяния, Христос совершает это "нас ради, человек, и нашего ради спасения"
Он обладает совершенной праведностью, и ради Него и совершенного Им искупительного подвига Бог прощает нас и пребывает с нами. Ради Него Бог ниспосылает Церкви Святого Духа.
Мы не можем искупить наши грехи – но они искуплены Его жертвой. Мы, бедные грешники, не можем быть приняты на небесах ради нашей праведности – но «мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника» (1 Ин. 2: 1). Люди часто просят о милости «ради Христа» – и милость у Бога ожидает нас тоже «ради Христа». Как говорит Апостол Павел, “Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас” (Рим.8:34)
