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Ukrainian composer – Yakiv STEPOVYІ (1883–1921)
PAVLO HUNKA – baritone,
ALBERT KRYWOLT – pianist

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The Blacksmith (II)
Ivan Franko
Translation: Maxim Tarnawsky and
Uliana Pasicznyk
A village lies in the valley,
A fog hangs over the village.
And on the hill near the village
Stands an old stonework smithy.
In the smithy stands a blacksmith
With a warm and open heart,
As he hammers he’ll be singing,
Calling all to his workshop.
“Come, my friends from home and field!
A better fate is being forged here.
Come one and all! Come early!
Escape the fog that surrounds you!”
But the haze does not move,
It thickens above the village,
It spreads over the fields,
To obscure the path to the smithy.
To confuse the people who strive
To climb up the hill from the valley
To the smithy, where the forge produces
Gleaming weapons instead of heavy chains.
Yet another depiction of the blacksmith at work.
Originally, Ivan Franko conceived this poem as a call
to liberation of the Ukrainian people. Stepovyi’s setting
of the text, however, has been interpreted in communist
terms as a call to socialist revolution. Musically, even
the vocal line mimics the blacksmith’s hammer, with its
melodic ostinatos. The hammer with the sickle was a
powerful Soviet symbol.

У долині село лежить
Іван Франкo
У долині село лежить,
Понад селом туман дрижить,
А на горбі край села
Стоїть кузня немала,
А в тій кузні коваль клепле,
А в коваля серце тепле,
А він клепле та й співа,
Всіх до кузні іззива:
“Ходіть, люди, з хат, із поля!
Тут кується краща доля.
Ходіть, люди, порану,
Вибивайтесь з туману!”
Та тумани хитаються,
Понад селом згущаються,
Розляглися по полях,
Щоб затьмити людям шлях,
Щоб закрити їм стежини –
Ті, що вгору йдуть з долини
В тую кузню, де кують
Ясну зброю замість пут.
Ще одне зображення коваля при праці. Іван Франко
написав цей вірш, як заклик до визволення україн-
ського народу. Композиція Степового розглядалася, за комуністичними принципами, як заклик до
соціялістичної революції. Музично, навіть мелодія
своїми остінато наслідує удари ковальського мо-
лота. Молот із серпом були яскравими радянськими символами.

Le forgeron (II)
Ivan Franko
Traduction: Marta Horban
Dans la vallée s’étend un village,
Par-dessus le village frissonne le brouillard,
Et sur une colline aux abords du village
Se dresse une forge assez grande.
Et dans cette forge travaille un forgeron,
Et le forgeron a le coeur chaud,
Et il travaille et il chante,
Convoquant tout le monde à la forge:
«Venez, tous, de vos maisons, du champ!
Ici se forge un meilleur destin.
Venez, tous, tôt le matin,
Sortez du brouillard!»
Mais le brouillard bascule,
Il s’épaissit par-dessus le village,
Il s’étend à travers champs,
Pour obscurcir la voie aux gens.
Pour leur bloquer les sentiers
Qui montent de la vallée
Dans cette forge où l’on façonne
Des armes claires à la place des fers.
Voici une autre représentation du forgeron au travail.
À l’origine, Ivan Franko a conçu ce poème en tant que
cri de libération pour le peuple ukrainien. L’adaptation
de ce poème par Stepovyi, cependant, a été lu selon une
grille d’interprétation communiste et fut donc perçue
comme un appel à la révolution socialiste. D’un point de
vue musical, la ligne musicale elle-même imite les coups
de marteau du forgeron avec ses ostinatos mélodieux.
Le marteau et la faucille étaient des symboles soviétiques
puissants.

Der Schmied (II)
Iwan Franko
Übersetzt von Stefaniya Ptashnyk
Dort im Tale liegt ein Dorf,
Über dem Dorf flimmert der Nebel,
Und auf einem Hügel am Dorfrande
Steht eine große Schmiede.
In dieser Schmiede schmiedet der Schmied,
Der Schmied hat ein heißes Herz,
Er schmiedet und singt,
Ruft alle in die Schmiede zusammen:
„Kommt, Leute, aus euren Häusern
und von den Feldern,
Hier wird ein besseres Schicksal geschmiedet,
Kommt, Leute, möglichst bald,
Kämpft euch durch den Nebel!“
Der Nebel flimmert
Der Nebel wird immer dichter,
Er legt sich über die Felder,
Um den Menschen den Weg zu verschleiern.
Um ihre Pfade zu verdecken,
Die aus der Tiefe in die Höhe führen,
In diese Schmiede, in der
Waffen geschmiedet werden, statt Fesseln.
Eine weitere Beschreibung des Schmieds bei der Arbeit.
Ursprünglich konzipierte Iwan Franko dieses Gedicht
als einen Befreiungsaufruf für das ukrainische Volk.
Jedoch wurde Stepovyjs Vertonung des Textes als ein
Aufruf zur sozialistischen Revolution interpretiert.
Musikalisch parodiert sogar die Stimme den Hammer
des Schmieds mit seinen melodischen Ostinatos.
Natürlich waren Hammer und Sichel ein ausdrucksvolles
sowjetisches Symbol.

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