Santería, (Spanish: “The Way of the Saints”) also called La Regla de Ocha (Spanish: “The Order of the Orishas”) or La Religión Lucumí (Spanish: “The Order of Lucumí”), the most common name given to a religious tradition of African origin that was developed in Cuba and then spread throughout Latin America and the United States.

Santería was brought to Cuba by the people of the Yoruban nations of West Africa, who were enslaved in great numbers in the first decades of the 19th century. The name “Santería” derives from the correspondences made by some devotees between the Yoruba deities called orishas and the saints (santos) of Roman Catholic piety. Many contemporary practitioners refer to the tradition as “the religion of the orishas” or the “Lukumi religion,” after the name by which the Yoruba were known in Cuba.

Santería is based upon the development of personal relationships through divination, sacrifice, initiation, and mediumship (see medium) between practitioners of the religion and the orisha deities, who provide their devotees with protection, wisdom, and success and who guide devotees in times of crisis. It is believed that access to the orishas can be achieved through various types of divination. In the Ifá oracle, for example, a trained priest, a babalawo (“father of the mystery”), interprets the fall of consecrated palm nuts to reveal the orishas’ response to a seeker’s question. Most Ifá consultations prescribe some form of sacrifice to one or several of the orishas. These offerings may range from simple presentations before home altars to elaborate feasts in the orishas’ honour. As a result of these ceremonial exchanges, the oracle often determines that one particular orisha has claimed the devotee as its child. Preparations are then made for the grand and irrevocable initiation of the devotee into that orisha’s mysteries. In the crowning ceremony, the symbols of the patron orisha are placed on the head of the devotee, and he or she may enter a ceremonial trance and become a medium for that orisha. At drum dances called bembés, initiated devotees, now properly called olorishas—those who “have the orisha”—may lose their ordinary consciousness and manifest that of their orisha patrons. Through the bodies of their mediums the orishas are believed to interact with the congregation directly and heal and prophesy for those who approach them.
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Santería, también llamada La Regla de Ocha o La Religión Lucumí (español: "La Orden de Lucumí"), el nombre más común dado a una tradición religiosa de origen africano que se desarrolló en Cuba y luego se extendió por América Latina y Estados Unidos.

La santería fue traída a Cuba por los pueblos de las naciones yoruba de África occidental, que fueron esclavizados en gran número en las primeras décadas del siglo XIX. El nombre “Santería” deriva de las correspondencias hechas por algunos devotos entre las deidades yoruba llamadas orishas y los santos (santos) de la piedad católica romana. Muchos practicantes contemporáneos se refieren a la tradición como “la religión de los orishas” o la “religión lukumi”, por el nombre con el que se conocía a los yoruba en Cuba.

La santería se basa en el desarrollo de relaciones personales a través de la adivinación, el sacrificio, la iniciación y la mediumnidad (ver medio) entre los practicantes de la religión y las deidades orisha, quienes brindan a sus devotos protección, sabiduría y éxito y los guían en tiempos de angustia. crisis. Se cree que el acceso a los orishas se puede lograr a través de varios tipos de adivinación. En el oráculo de Ifá, por ejemplo, un sacerdote capacitado, un babalawo ("padre del misterio"), interpreta la caída de nueces de palma consagradas para revelar la respuesta de los orishas a la pregunta de un buscador. La mayoría de las consultas de Ifá prescriben alguna forma de sacrificio a uno o varios de los orishas. Estas ofrendas pueden variar desde simples presentaciones ante altares domésticos hasta elaborados banquetes en honor de los orishas. Como resultado de estos intercambios ceremoniales, el oráculo a menudo determina que un orisha en particular ha reclamado al devoto como su hijo. Entonces se hacen los preparativos para la gran e irrevocable iniciación del devoto en los misterios de ese orisha. En la ceremonia de coronación, los símbolos del orisha patrón se colocan sobre la cabeza del devoto, y él o ella pueden entrar en trance ceremonial y convertirse en un médium para ese orisha. En las danzas de tambores llamadas bembés, los devotos iniciados, ahora propiamente llamados olorishas —aquellos que “tienen el orisha”— pueden perder su conciencia ordinaria y manifestar la de sus orishas patrones. A través de los cuerpos de sus médiums, se cree que los orishas interactúan directamente con la congregación y curan y profetizan para quienes se acercan a ellos.

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