[ Ссылка ]
بُني الإيمان على خمس🖐الإيمان يجُب ما قبله....الدكتور محمد شحرور.
رابط الحلقة كاملة برنامج التفكير والتغيير
[ Ссылка ]
رابط صفحتنا الرسمية الجديدة على الفيس بوك
[ Ссылка ]
5 – أركان الإسلام
الإسلام هو (الإيمان بالله واليوم الآخر) وهو (التسليم بوجود الله واليوم الآخر) كمسلمة غير قابلة للنقاش. ويدخل ضمن الفطرة فلا يحتاج إلى رسول أو نبي. ولهذا وصف المجرم بأنه المكذب بيوم الدين، والمكذب ضمناً بالله.
1 – التوحيد (شهادة أن لا إله إلا الله) وهو رأس الإسلام. جاء بداية لنوح ثم تكرر مع الأنبياء والرسل حتى محمد (ص). ولا يعتبر من المثل العليا، لكنه رأس العقيدة بعد الإيمان بوجود الله واليوم الآخر.
2 – المثل العليا (منظومة القيم) وتأتي بعد التوحيد، وتدخل تحت بند (اعبدوا الله) وتحت بند (الصراط المستقيم) وتحت بند (التقوى)
3- عدم قتل الولد
4 – عدم ارتكاب الفواحش
5 – عدم قتل النفس: إلا بالحق وبأمر صريح من الله واهب الحياة
6 – البر باليتيم والحفاظ على ماله: وقد جاءت إلى موسى وعيسى تأسيساً ثم تم توسيعها وتطويرها وتحسينها في الرسالة المحمدية
7 – الكيل والميزان والوفاء بالمواصفات: وقد نزلت على شعيب تأسيساً ثم على موسى وعيسى، ثم تم تحسينها وتطويرها في الرسالة المحمدية
8 – ولا تبخسوا الناس أشياءهم
9 – عدم الإفساد في الأرض
10 – الحكم بالعدل: وقد نزل الأمر بها على موسى وعيسى، ثم تم تطويرها في الرسالة المحمدية.
11- الوفاء بعهد الله وميثاقه
12 – أداء الأمانة
13 – الجنس: سواء كان ملك يمين أم زواجاً (نكاح ولقاح وأولاد وأسرة وصهر ونسب).
14 – تحريم السكر الذي هو اجتناب رجس الخمر
15 – تحريم الأنصاب والأوثان واجتناب رجسها
16 – الإرث: فريضة ووصية (حدود).
17 – الوصية للأقرباء والزوجة
18 – التبني: انظر فصل الأبوين والوالدين في هذا الكتاب
19 – عدم رمي المحصنات: فريضة
20 – الحد الأدنى من لباس الرجل والمرأة: فريضة
21 – تجاوز الحد الأدنى من اللباس بالنسبة للمقعدة: فريضة
22 – رفع الحرج عن الأعمى والأعرج والمريض والسماح بالأكل في بيوت الأقارب دون استئذان: فريضة
23 – دخول بيوت الغير بنفسية مسالمة غير عدوانية: فريضة.
24 – الاستئذان على الأبوين في دخول غرف النوم: فريضة.
25 – العفو عمن تمارس البغاء مكرهة من الفتيات: فريضة.
26 – السماح بتحويل ملك اليمين إلى زوج أو زوجة: فريضة.
27 – دخول البيوت من أبوابها واستئذان أهلها، أو الرجوع في حال عدم الإذن
28 – عدم دخول البيوت غير المسكونة إلا إذا كان فيها متاع لنا
29 – الإحسان إلى ذي القربى
30 – الإحسان إلى الفقراء والمساكين
31 – الإحسان إلى الجار القريب والبعيد
32 – الإحسان إلى صاحب السفر، والصاحب المقيم معك، والصاحب بالجنب
33 – الإحسان إلى ابن السبيل
34 – الإحسان إلى ملك اليمين:
35 – عدم السخرية من الآخرين
36 – لا تلمزوا أنفسكم ولا تبخسوها حقها
37 – ولا تنابزوا بالألقاب
38 – إبقاء أماكن فارغة في الأماكن والمواصلات العامة للمقعدين والحوامل والمرضى والمسنين
39 – كفارة اليمين إذا كان فيها شيء شخصي بحت، والعفو عن اللغو
40 – الاعتدال في الإنفاق على المستوى الفردي والاجتماعي
41 – تأكيد أن فضل القيمة هو أساس الاقتصاد والنشاط الاقتصادي
42 – تحريم الربا مضاعفاً في الأموال، وتحريمه قطعاً لأصحاب الصدقات (حدود)
43 – العقوبات (حدود)
44 – القصاص في القتلى (حالة الحروب) المعاملة بالمثل
45 – الإنفاق: زكاة الإسلام، وفيها زيادة على زكاة الإيمان (السائلين، اليتامى، ذوي القربى) انظر بحث العباد والعبيد
46 – النهي عن الغيبة
47 – النهي عن التجسس على الآخرين: (المحافظة على سرية الرسائل والمكالمات السلكية واللاسلكية بالنسبة للدولة
48 – تقديم البيانات المادية عند توجيه تهم للآخرين
49 – في الطعام: تحريم أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما ذبح على النصب إلا اضطراراً.
50 – إفشاء السلام ونبذ الحرب وإتباع سياسة سلمية مع الناس كلهم
51 – الوفاء بالعقود
52 – تسجيل الدين والحقوق (المداينة)
ملاحظة هامة:
كل ما ورد خلاف هذه المثل والأحكام، في المراحل التي سبقت الرسالة المحمدية، يعتبر منسوخاً. ومن هنا نفهم أن الإسلام خضع لمفهوم الناسخ إذا نظرنا إليه على أنه بدأ بنوح وختم بمحمد (ص). أما في التنزيل الحكيم ذاته فلا ناسخ ولا منسوخ، وإنما ثبت أحكاماً جاءت قبله (إسلام) وأضاف أحكاماً وعدل أحكاماً ليتمم الإسلام ويكمله. أي لا يوجد إلا دين واحد هو الإسلام من نوح إلى محمد (ص). ونرى أن الكبائر هي مخالفة الوصايا العشر (الفرقان)، أما ما يقال من أن الكبائر سبعون أو سبعمائة فهو ليس عندنا بشيء
.........................................الدكتور محمد شحرور.
Ещё видео!