ÍNDICE:
00:28 I Versiculus et Responsus: Deus in adjutorium ...
01:32 II Prima Antiphona et Psalmus 109: Dixit Dominus ...
06:54 III Secunda Antiphona et Psalmus 110: Confitebor tibi ... (II tono)
12:58 IV Tertia Antiphona et Psalmus 111: Beatus vir ... (III tono)
19:03 V Quarta Antiphona et Psalmus 112: Laudate pueri ... (IV tono)
24:13 VI Quinta Antiphona et Psalmus 116: Laudate Domini (V tono)
26:56 VII Capitulum (Rom. 11,33)
27:38 VIII Hymnus ad Vesperas: O lux beata Trinitas
30:32 IX Antiphona ad Magnificat (I tono)
40:40 X Oratio et Benedicamus
43:15 XI Salve Regina.

Presentamos la reconstrucción musical de una función de 'Vísperas para la fiesta de la Trinidad' de mediados del siglo XVI llevada a cabo por Bruno Turner en 1990.

Para ello, este musicólogo utilizó textos originales de aquella época: La parte polifónica (los salmos) fue compuesta por Juan Navarro 'Hispalensis' y está recogida en una recopilación de obras suyas publicadas en 1590 de largo nombre:

"Ioannis Navarri Hispalen. Psalmi, Hymni, ac Magnificat Totius Anni, Secundum ritum Sanctae Romanae Ecclesiae, Quatuor, Quinque, ac Sex vocibus concinendi. Necnon Beatae semperq. Virg. Dei Genitricis Mariae Diversorum Tempomm Antiphonae in fine Horanon dicendae"

y el resto (canto llano) procede de varios textos principalmente el 'Intonarium Toletanum' de 1515, 'Intonario general para todas las iglesias de España' de 1548, 'Breve instrucción de canto llano' de Sevilla 1565 y 'Procesionarium Compluti' de 1573. Era práctica habitual en el siglo XVI y hasta incluso el XVIII este tipo de interpretaciones basadas en varias fuentes.

Taller Ziryab fue asesorado personalmente por Mr. Turner a la hora de preparar la reconstrucción que presentamos; desde partituras realizadas personalmente por él a partir de los originales, hasta todo tipo de recomendaciones relacionadas con aspectos musicales o interpretativos vocales e instrumentales, participando incluso en nuestros ensayos. Esta obra fue publicada en el disco nº 7 de la colección 'La Música en la Era del Descubrimiento' distribuidos por Dial Discos. Los presentes videos utilizan aquel material y han sido realizados por José M. Acebes Ruiz, antiguo miembro de Taller Ziryab, en 2017.

* * *

La expresión 'Oficio Divino' en la Iglesia Católica.

Esta expresión significa etimológicamente un deber cumplido para Dios. En virtud de un precepto divino significa, en lenguaje eclesiástico, ciertas oraciones a ser recitadas en horas fijas del día o de la noche por los sacerdotes, religiosos o clérigos, y, en general, todos los obligados por su vocación a cumplir con este deber. El Oficio Divino comprende sólo la recitación de ciertas oraciones en el Breviario, y no incluye la Misa y otras ceremonias litúrgicas.

Ya durante el curso del siglo V, el Oficio se componía, como hoy día, de un Oficio nocturno, es decir, vigilias -luego maitines- y los siete oficios del día: laudes, prima, tercia, sexta, nona, vísperas y completas.

Las 'vísperas' se dividen en dos partes: la salmodia, o canto de los salmos, que forman la primera parte, y la capítula y fórmulas de la segunda. El tiempo de vísperas variaba según la temporada entre la hora décima (4:00 p.m.) y la duodécima (6:00 p.m.). Como cuestión de hecho, ya no era la hora del atardecer, sino de la puesta del sol, de modo que se celebraba antes que el día se terminase y, en consecuencia antes de que hubiera necesidad de luz artificial.

Aún hoy día, las vísperas siguen siendo el oficio grande e importante de la noche. Recuerda el 'sacrificium vespertinum' de la antigua Ley. De la misma manera como la noche se consagra a Dios por el oficio de la vigilia, así también lo es el final del día por las vísperas. Termina como terminaba maitines anteriormente, y como termina laudes en la actualidad, por una lección o lectura del Evangelio, o canticum evangelii, que para las vísperas es siempre el "Magnificat".

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