В онлайн-лектории Полит.ру беседуем о русской словесности с профессором Оксфордского университета и РАНХиГС Андреем Зориным и профессором гуманитарного факультета НИУ ВШЭ Олегом Лекмановым. Таймкоды -- в закрепленном комментарии!

~~~
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]

Расписание публичных лекций Полит.ру
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]

Поддержать «Публичные лекции Полит.ру» можно по ссылке: [ Ссылка ]

0:00 начало
3:30 вводная;
5:08 Тредиаковский и шутовская свадьба; Пушкин и юношеский максимализм;
9:01 как писатели стали Занимать Место;
12:33 что есть идея Главного Поэта;
18:11 писатель, назначенный государством, против писателя, выступающего от общества;
22:34 отношения русского писателя и русского интеллигента;
26:14 СССР и пустующее место главного писателя;
35:48 кто в мифологической парадигме сменил Астафьева/Солженицына?
37:45 как писатель 19 века мог выражать народ, если его социальная среда была очень далека от народной? что входит в понятие народ, это кто?
41:22 можно ли говорить о разрушении заявленной мифологической схемы модели в связи с крушением институтоцентризма в современную эпоху? формирование ее в 18 веке связано с просветительской идеологией и вкладываемым в эпоху классицизма государственного стереотипического мифа?
43:45 как укладываются в вашу концепцию поэт-народ-власть писатели и поэты Серебряного века, особенно после 1910 года? был ли главный поэт? говорили ли они от имени народа?
49:20 отношения поэтов и власти в начале XX века;
55:26 было ли равенство писателей и власти?
1:00:55 можно ли считать изменение вектора отношений писатель-власть с приходом в литературу, например, Венедикта Ерофеева, Олега Григорьева? их этические и эстетические взгляды явно шли вразрез с насаждаемым официозом образом властителя дум и душ;
1:01:29 существует ли сейчас интеллигенция или растворилась в новой реальности?
1:02:02 не кажется ли вам, что дифференциация функций в этой мифологической парадигме не дуальна, а представляет триаду соответствий? не кажется ли вам, что если легитимизация прозаика осуществляется как глас народа, то легитимизация поэта — как глас божий?
1:07:06 в 1980 годы, Гэри Сол Морсон писал о том, что русская литература Нового времени формировалась как осознанная анти-традиция по отношению к западноевропейским литературам. Насколько это справедливо в отношении писательской мифологии, которую вы описываете?
1:10:23 может ли Тимур Кибиров претендовать на место этого самого ключевого писателя времени?
1:13:43 Эдуард Лимонов как претендент на роль ключевого писателя;
1:15:04 кто из русских писателей — творцов собственного мифа лично вам ближе, чья стратегия кажется интереснее других?
1:19:21 Чехов как великий писатель;
1:26:42 как вам кажется, почему русская символистская проза — Белый, Сологуб, Арцыбашев — выпадает из матрицы “писатель — представитель народа”?
1:29:41 почему в перестроечные и первые постперестроечные годы многие критики ополчились не на “генералов” советской литературы, а, скажем, на Окуджаву, Аксенова и других условно говоря шестидесятников?
1:31:20 о Дмитрии Быкове;
1:34:06 такие люди, как Соснора, Глазков, Некрасов, не выстраивают иерархии?

свернуть