Традиция милосердия неотъемлемо существует в Церкви Христовой, имея твердое основание в учении Христовом о любви к Богу и ближним «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф. 22:37-40). Оно понималось как готовность подать милостыню и оказать сострадание нуждающемуся. «Если кто попросит тебя дать ему милостыню, подай ее с готовностью и не медля . . . если это был незнакомец, считай, что это был Христос, и благодари» [Стратегикон Кекавмена, гл. 114 или Кекавмен, византийский боярин XI в.].

«Русская Православная Церковь с самого начала взяла в свои руки заботу о людях, лишенных средств к существованию. Со времени христианизации Руси до петровских реформ дело «общественного призрения» находилось исключительно в руках Церкви. Дела милосердия и благотворительности были нераздельно закреплены за Церковью еще Уставом князя Владимира.

Памятуя добрые начала попечения о людях, нуждающихся в делах милосердия и просвещения, заложенных на Угреше в XIX веке преподобным Пименом, по благословению наместника Николо-Угрешского монастыря епископа Люберецкого Вениамина летом 2009 года было принято решение о привлечении добровольцев в помощь пожилым людям и инвалидам. В результате была создана социальная служба «Милосердие».

Небесным покровителем нашей службы является преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна, всю свою жизнь посвятившая служению нуждающимся.

Проект призван организовать помощь самым незащищенным слоям населения и дать возможность всем желающим через оказание этой помощи духовно возрастать. «...Разумно служащий служит для того, чтобы приобрести милостивое сердце, чтобы приобрести чувство сострадания: ибо кто имеет такую цель, тот чтобы ни случилось с ним, скорбь ли извне, или сам больной помалодушествует против него, он без смущения переносит все это, взирая на свою цель и зная, что более больной благотворит ему, нежели он больному» [преп. авва Дорофей «Наставления на каждый день недели» преп. авва Дорофей].

свернуть