ИСТОРИЯ ОДНОГО ВРЕДОНОСНОГО КОНЦЕПТА ► ЧАСТЬ 3 ► ЕЛЕНА РАЙДОС ► МИНУТКА ШИЗЫ.
👁️🗨️ГРААЛЬ СЧАСТЬЯ: [ Ссылка ]
Поддержать автора:
[ Ссылка ]
🔋Сбер: 5469 4100 1238 7019
Плейлист ПРОЕКТ ОКО БОГА: [ Ссылка ]
Первое видео: [ Ссылка ]
Второе видео: [ Ссылка ]
ссылка на страницу автора: [ Ссылка ]
Думаю, пришла пора поделиться моими догадками о причинах наших неудач с поиском смысла жизни. Мне кажется, всё дело в том, что мы не там ищем, то есть совсем не там. Кто-то искусственно вывел район нашего поиска за рамки той области, в которой находится смысл существования человека, да ещё и огородил этот район заборчиком, чтобы мы случайно ни забрели, куда не следует. Создаётся такое впечатление, что наше сознание заключили в непробиваемую скорлупу, не позволяющую нам увидеть, что творится во вне. Мы скрупулёзно изучаем структуру и содержание скорлупы, обследуем каждый её элемент и всё внутреннее пространство, но ничего не находим. Может быть, мы просто плохо стараемся? Да, это возможно, но дело не в этом. Мы принципиально не сможем ничего найти просто потому, что его там нет. Смысл нашего существования лежит вне скорлупы. Будет правомерным задать вопрос о природе этого ограничения. Что собой представ-ляет эта скорлупа, из чего она сделана? Полагаю, структура у неё довольно сложная и составная, все параметры этого явления я, разумеется, не назову, однако, кое-что об этой загородке сказать всё-таки можно. Во-первых, сразу определимся, что скорлупа не есть некое пространственное ограничение, типа непроницаемого колпака, это вообще не материальный объект. Скорлупа – это набор ментальных концептов. Думаете, что ментальный концепт не может служить надёжной бронёй? Ещё как может, уж поверьте. К примеру, если вы абсолютно точно знаете, что, сунув руку в огонь, обожжётесь, то никакие заклинания не избавят вас от ожога. Если вы не сомневаетесь в том, что старость и смерть неизбежны, то даже самые изощрённые омолаживающие процедуры и магические ритуалы не сделают вас бессмертным. Теперь понимаете, о чём я? Есть вещи, в которые мы верим безусловно, которые не подвергаем сомнению просто потому, что сомнение кажется нам немыслимым. А ведь всё это просто предмет веры, не более того. По сути, мы верим в ментальные концепты, причём созданные не нами, и вера наша абсолютна. Ну просто какие-то маньяки. Однако именно эта наша вера и обуславливает наше представление о себе и о мире. Опустим пока вопрос об авторстве всех этих концептов, тут раскрывается прямо-таки бесконечный простор для фантазии, лучше попробуем определить, какой концепт лежит в основе той самой пресловутой скорлупы, что мешает нам добраться до смысла нашего существования. Мне представляется, что это концепт ТЕЛА. Я имею ввиду, что мы искренне верим в то, что тело – это сущностная часть нас самих, примерно как голова является сущностной частью этого самого тела. Нам невероятно сложно представить свою жизнь без этой части, а потому именно с ней мы связываем смыслы собственного существования. Даже те, кто верят в бессмертии души, что бы этим понятием ни обозначалось, не отрицают независимое существование временного и несовершенного тела. Значит ли моё утверждение, что тела нет вовсе? Этого я как раз не утверждаю, напро-тив, всё, что мы полагаем реальным, обладает бытием, то есть существует. Кстати, то, что мы считаем нереальным, тоже существует, только имеет в нашем сознании иной статус. Реальность – это всё то, что присутствует в нашем сознании в том или ином виде. В этом смысле ангелы и космические пришельцы так же реальны, как управдомы и дворники. Просто первые два объекта присутствуют в нашей реальности в виде мыслей, в то время как два последних обладают иными, более грубыми формами. Но природа всех этих объектов одна, и эта природа ничем не отличается от природы людей, потому что все проявленные явления «сделаны» из одной и той же «субстанции», включая нас, любимых. Мне представляется правомерным обозвать нашу природу сознанием, хотя это назва-ние никак нельзя считать абсолютно верным, скорее, это просто слово для обозначения того, что непознаваемо в принципе, что является источником всего проявленного мира. Исторически у этого источника было много названий. Лао Цзы называл его Дао, буддисты и бонпо – всеосновой, герметики – Абсолютом. Но дело ведь не в названии, правда? Да, обидно, что мы не в состоянии познать свою природу, а потому, как водится, прячем наше непонимание за ярлыками, так ведь сути это не меняет.
