El término maquiavélico hoy día tiene una connotación negativa, pero está bastante alejado de lo que nos transmitió este autor renacentista. La tesis principal de Maquiavelo es que en política lo importante es el fin, no los medios. Lo más importante para un gobernante es conseguir que su pueblo sea lo más próspero posible. Puede que para lograrlo tenga que hacer cosas que su propio pueblo rechazaría aunque le beneficien.
Historia de la ética
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EQUIPO DOCENTE
Carlos Santiuste Romero: Coordinación del curso y elaboración de guiones.
Carmen González Marín: Gestión del curso, dinamización del foro y redes sociales.
Virgina Fusco: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Rosa Benéitez Andrés: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Alicia García Ruiz: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Francisco Javier Sanz García: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
ÍNDICE DEL CURSO
0 Presentación del curso
1 El nacimiento de la reflexión ética
1.1. Los sofistas: relativismo moral
1.2. Sócrates: el intelectualismo moral
1.3. Platón I: ¿qué es mejor, la justicia o la injusticia?
1.4. Platón II: ¿qué es la justicia?
1.5. Platón III: ¿cómo saber si una ley es justa?
2 Aristóteles y las escuelas helenísticas
2.1. Aristóteles I: el fin es ser feliz
2.2. Aristóteles II: la virtud como término medio
2.3. Aristóteles III: de la ética a la política
2.4. Cirenaicos y epicúreos: el placer
2.5. Cínicos y estoicos
3 Edad Media y Renacimiento
3.1. Agustín de Hipona: la lucha entre el bien y el mal
3.2. Tomás de Aquino: la ley natural
3.3. La reforma protestante
3.4. El realismo político de Maquiavelo (ESTÁS AQUÍ)
3.5. Las utopías renacentistas
4 Del Absolutismo a la Revolución Francesa
4.1. Hobbes: la ética del miedo
4.2. Spinoza: la ética de la alegría
4.3. Tolerancia religiosa
4.4. Locke: el primer liberalismo
4.5. Hume: el sentido moral
4.6. Rousseau: el individuo contra la sociedad
5 Desde la Ilustración al Marxismo
5.1. Kant I: ¿Qué puedo conocer?
5.2. Kant II: ¿Qué debo hacer?
5.3. Kant III: ¿Qué puedo esperar?
5.4. Hegel: la ética del estado
5.5. Marx: la moral como ideología
6 Utilitarismo e Irracionalismo
6.1. Bentham: el origen del utilitarismo
6.2. Stuart Mill: el utilitarismo ético
6.3. Feminismo y los derechos de la mujer
6.4. Schopenhauer: el pesimismo ético
6.5. Kierkegaard: el origen del existencialismo
6.6. Nietzsche: la transvaloración de todos los valores
