30. Az új kezdet - 30.VII. Az újfajta értelmezés
1.
Vajon rád hagyná-e Isten, hogy értelmezd a világ jelentését?
Ha így tenne, a világ semmiféle értelemmel nem bírna.
Mert az értelem, a jelentés nem lehet folyton változó, mégis igaz.
A Szentlélek egyetlen változatlan célt lát a világban.
És e célt semmi nem változtathatja meg, de minden helyzet összhangban van vele.
Mert az egyes helyzetek csak akkor lehetnének alanyai az értelmezésnek, ha e cél is megváltozhatna, hiszen az értelmezés annyiszor változik, ahányszor csak az adott helyzetre gondolsz.
Elég, ha hozzáadsz egy elemet a minden egyes percben írt forgatókönyvhöz, és máris minden történés új értelmet nyer.
Végy el belőle egy másik elemet, s ismét csak ennek megfelelően változik a jelentés.
2.
De vajon mi mást tükröznének e forgatókönyveid azonkívül, hogy szerinted milyennek kellene lennie a napodnak?
Ennek megfelelőn ítélsz bizonyos dolgokat kudarcnak, illetve sikernek, előrehaladásnak vagy hátralépésnek, nyereségnek vagy veszteségnek.
Ezeket az ítéleteket mind a forgatókönyv egyes szerepeinek tükrében hozod meg.
Azt, hogy ezen ítéletek nem bírnak önmagukban való értelemmel, jól mutatja a tény, hogy milyen könnyen lépnek új, a tapasztalás más aspektusain alapuló ítéletek a régiek helyére.
És aztán visszatekintve úgy hiszed, újfajta értelmet látsz a korábbi történésekben.
De vajon teszel-e ezzel bármi mást, mint hogy bebizonyítod, eleve nem volt értelme az ítéleteidnek?
Mégis a változó céloknak megfelelően határozod meg az egyes dolgok értelmét, és így maga az értelem is folyton változik.
3.
Az egyes eseményeket csakis egy állandó cél ruházhatja fel állandó értelemmel.
Ehhez azonban arra van szükség, hogy minden esemény ugyanazzal az egyetlen céllal bírjon.
Ha különféle értelemmel ruházod fel a különféle eseményeket, az azt tükrözi, hogy mind különféle céllal bírnak.
És nincs is más értelmük ezenkívül.
Vajon lehet-e ez értelem?
Lehet-e értelem a zűrzavar?
Ha az érzékelés a folyamatos változás állapotában van, soha nem lehet tekintettel az értelemre.
A félelem ítéletét soha semmi nem igazolhatja.
A félelem nem bír értelemmel, csak arra utal, hogy félelmetes forgatókönyvet írtál, és ennek következtében félsz is.
De nem azért, mintha az általad félelmetesnek tartott dolog bármilyen félelmetes jelentéssel bírna.
4.
Az érzékelés csak az egyetlen, közös cél által stabilizálódhat, csak így nyerhet értelmet a világ és minden e világi tapasztalás.
Ez által a közös cél által egyformán ítélsz majd meg mindent és mindenkit.
Nem kell majd ítélkezned, mert megtanulod, hogy minden ugyanazzal az egyetlen értelemmel bír, és örvendezni fogsz, hogy mindenütt felismered ezt az értelmet.
Ez az értelem épp azért változhatatlan, mert az adott körülményektől függetlenül mindenütt érzékeled.
És ha ezzel az értelemmel ruházol fel minden eseményt, azok stabilitást kínálnak számodra.
5.
Roppant egyszerűen megszabadulhatsz az ítélkezéstől: elég, ha tudod, hogy minden egyes dolog ugyanazzal az egyetlen céllal bír, és e célon te magad is osztozol minden teremtett dologgal.
A világon semmi nem mondhat ellent e célnak, mert ez minden dolog célja, éppúgy, ahogy a te célod is.
Ez az egyetlen cél jelenti az áldozathozatal eszméinek végét, mert az áldozathozatal mindig azt feltételezi, hogy eltérő céllal bír az, aki nyereséget könyvelhet el magának, és az, aki veszteségre van ítélve.
Csakis ezen eszme által létezhet az áldozathozatal gondolata.
És az eltérő célok ezen eszméje felelős az érzékelés és az értelem minden változásáért.
Az egyetlen, egységes cél lehetetlenné teszi az ilyen változást, mert ha elfogadod ezt a célt, végre megállapodik majd az értelmezés is.



Hang: Hahn Csaba
Szerkesztő: Anonim Márton

CSODÁK TANÍTÁSA TÖRZSSZÖVEG LEJÁTSZÁSI LISTA:
[ Ссылка ]

свернуть