المرجع و المفكر الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| حوار مع الملحدين 6
النظرية الثالثة الذي تقول أن التوحيد نفسه فضلاً عن فكرة الكائن الأسماء يعني من؟ بأدبياتنا الدينية ماذا نسميه الآن؟ نسميه الله عرفت اشلون أو سميه ما تشاء أن هذه الفكرة ظهرت عند الإنسان البدائي مولانا لا أبداً أصلاً وجود كائن أعلى ما ورائي هو إلى آخره يدير الأمور هذه مو جديدة وإنما مو للإنسان بعد هذه كلها قائمة على أبحاث تحقيقات تأريخية وكلها نظريات في النتيجة ما يستطيع واحد يقول يقيناً هذا ومن خالفني فهو في النار هذه بعد لا معنى لها لأنه مجموعة نظريات إذن أعزائي إلى هنا اتضح لنا هذه الظاهرة ظاهرة أصيلة ولم تفارق الإنسان ولن تفارقه إلى أن ماذا؟ بحسب فهمنا وإلا قد واحد يقول من أين تدري الآن أنت من البشرية تعرف عشرة آلاف عشرين ألف ثلاثين ألف سنة هذه الظاهرة شنو؟ ملازمة ممكن بعد عشرة قرون الإنسان ينسون بأنه يوجد شيء اسمه دين، أنا استطيع أن انفيه ؟ لا والله أنا أقولها عن نفسي أنا لا أستطيع أن انفيه تقول لي الوحي هكذا يقول أقول بيني وبين الله لمن يعتقد بالوحي ويعتقد بقراءاته عن الوحي يستطيع هذا ينفيه أنا ما عندي هكذا قراءة عن الوحي التي تقول عن المستقبل تقول لي مولانا سيدنا آخر الزمان يطلع الحجة ويقيم العدل في الأرض إذن أين صارت؟
ذلك بحث آخر لابد أن نعرف أصلاً مسألة الظهور ومسألة قيام الإمام الحجة هذه واقعاً في هذه النشأة في عالم آخر أين هذه القضية لابد نفتهم ما يصير يعني هكذا بكيفنا لابد أن نرجع نشوف الحجة سلام الله عليه الآن هو ارضي بلا إشكال يعني في الأرض لكن ينتظرنا بهذه الأرض أم ينتظرنا في مكان آخر أين؟ جملة من محققي الإمامية يقولون لا هو طوى الزمان وطوى المراتب الكمالية فوصل إلى شنو؟ بسفينته الخاصة فوصل إلى تلك النشأة أي نشأة كانت، تفاصيلها في محله ومنتظر من البشرية هو يجيهم لو هم يروحون له، شوف هذه كاملاً نظرية الانتظار ماذا يصير الآن المفهوم الكامل عندنا عن الانتظار ما هو؟ هذه النظرية تقول هو يقول إلي إلي تعالوا اصعدوا الآن تابع له أنت تستطيع بعشر سنوات اصعد بمئة سنة اصعد خمسين ألف سنة اصعد خمسين مليون سنة لا ادري أنا لا أدري لعله بعد الظهور لا اقل أنا سامع من الشيخ جوادي بأذني قال من يقول بعد خمس ملايين سنة يطلع الإمام هذه أين تنسجم مع يوم الظهور، طبعاً أنا لا أريد أن أقول يوم الجمعة لا يظهر لكن أقول هذا التوقيت والتعيين صحيح أم باطل؟ باطل لأنه لا يعلم لعله خمس ملايين سنة لعله عشرة ملايين سنة ولعله كانوا في عصر الغيبة الصغرى يتصورون بعد كم سيظهر؟ في عصر الغيبة الصغرى كانوا يتصورون بعد عشرة سنوات يظهر بعد عشرين سنة توجد شواهد كثيرة واحدة منها قالوا هذه أموال الحجة فرموها في البحر، هذه واحدة من الآراء من العشرين قول في مسألة الخمس واحدة منها دفن الأموال لماذا لأنه يخشى أن يظهر الحجة وعنده ما يصرفه أم لا؟ هذا الواقع كان هذا الفكر هذا المستوى الفكر كان عندنا على أي الأحوال.
![](https://s2.save4k.ru/pic/Fwb3PzvIV0g/mqdefault.jpg)