Ist man Rassist*in, wenn man Kinder „Indianer“ spielen lässt oder Rasta-Locken trägt? Darf eine weiße Übersetzerin die Texte einer Schwarzen Autorin übertragen? Stellt Identitätspolitik den universellen Anspruch von Selbstbestimmung, Gleichberechtigung und Meinungsfreiheit in Frage – oder will sie diese Rechte erst durchsetzen? Geht es um gegenseitigen Respekt oder um Sprechverbote? Geht es um den Kampf der Frauen, queeren Personen, People of Colour und Menschen mit Behinderung gegen die heterosexuellen, weißen Männer? Oder darum, diesen Kampf um gleiche Rechte, gegen Rassismus und Sexismus zu diskreditieren?
Von den Feuilletons bis zu den sozialen Medien sorgen die „Auswüchse linker Identitätspolitik“ für Kritik: Sie sei spalterisch, akademisch-elitär und verstelle den Blick für „echte Probleme“...
„Das ist in Anbetracht des Erstarkens autoritärer Kräfte fatal, liegt doch im identitätspolitischen Erbe das Potenzial für einen rebellischen Universalismus, der auch für eine neue Klassenpolitik unverzichtbar ist“, so die Soziologin Silke van Dyk. In dem Vortrag setzt sich Silke van Dyk genauer mit der Kritik an der Identitätspolitik auseinander.
Dr. Silke van Dyk ist Professorin für Politische Soziologie und Direktorin des Instituts für Soziologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena.
Eine Veranstaltung des Rosa-Luxemburg-Gesprächskreises Sülz-Klettenberg (Köln) in Kooperation mit der Rosa-Luxemburg-Stiftung NRW.
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Lesestoff:
▪ Aus Politik und Zeitgeschichte (APuZ 9–11/2019): Identitätspolitik. Mit dem gleichnamigen Beitrag von Silke van Dyk sowie weiteren Beiträgen, z.B. zur Geschichte linker Identitätspolitik.
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▪ Alex Demirović: Die Zumutungen der Klasse. Vielfältige Identitäten und sozialistische Klassenpolitik.
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▪ LuXemburg Spezial zu Neuer Klassenpolitik, Oktober 2017.
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