المرجع و المفكر الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| منطق فهم النهضة الحسينية 8
الخصوصية الثانية أن الأخبار فيها عن الواقعة ليس اخباراً اجمالياً عاماً قابلة على انطباق أي حادثة يعني ماذا؟ أعزائي الآن كثير من الآيات المستدل بها على الأخبار بالغيب أو في العلوم الطبيعية تحتمل احتمالات متعددة ليست صريحة وليست نصاً في المطلوب نعم أنت تقول هذه الآية من مصاديقه هكذا ولكن هذا احتمال ولهذا جملة من الأعلام انكروا التفسير العلمي للقرآن لماذا؟ قالوا لأنه هذه الآيات ليست ناضرة إلى ذلك أصلاً فهل أن هذه الاخبارات من النبي أيضاً من هذا القبيل أخبار، إجمالي، عام، قابل للانطباق على كذا اضع لكم مثال انظروا إلى الروايات الواردة في علامات الظهور ماذا تقولون؟ من 1200 سنة الشيعة يطبقونها كل واحد يقول في زمانه هذه واضحة ولا تحتاج إلى دليل وتمر وتمر وتنتهي الحوادث وينتهي ذلك الجيل وينتهي ذلك القرن والعلامة طبعاً أنا اعتقادي هذه هندسة دقيقة لائمة أهل البيت لأنه إذا كانت العلائم واضحة الانطباق على زمان معين كان الأمل ينقطع من الناس لماذا؟ لأنه ينظرون يقولون ليس في زماننا إذن يظهر الإمام أو لا يظهر؟ ولهذا صممت هذه العلائم بنحو كل زمان يعتقدون انه ماذا؟ كثير فنية خاصة للائمة سلام الله عليهم والا في اعم الأغلب كل هذه مجعولة الروايات علائم الظهور اعم الأغلب الأعم الأغلب مجعولة والباقي إليك بدليل خلي يقول امامي يذكر الروايات مصادرها هذه المصادر لهذه الروايات والمؤلفي لها إذا تبين موجودة في القرن الثاني والثالث والرابع لكم الحق كلها بدأت من القرن السادس والسابع والثامن والى يومنا هذا قبلها ما موجودة من أين جاءت؟! على أي الأحوال اتركنا الآن ولكن التي تثبت صمم تصميماً قابلة للانطباق على كل زمان روايات قتل الإمام سلام الله عليه في كربلاء من هذا القبيل أو ليس كذلك؟ أبداً الشخص معين والمكان معين والزمان معين والقاتل معين والى آخره كل الخصوصيات مذكورة والتربة معينة وخصوصيات التربة معينة فيوجد مجال لاحتمال آخر أو لا يوجد؟
![](https://i.ytimg.com/vi/GxnCW0EnEVQ/mqdefault.jpg)