-= САМАДХИ УЧЕНИКОВ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ =-

Тихое и спокойное место в гошале с самадхи учеников Шрилы Прабхупады позволяет соприкоснуться с духовной энергией, благословениями и воодушевлением, неизменно исходящими от осознавших себя душ, погруженных в эти самадхи.

- Е.С. Гунаграхи Свами
- Ананта Шанти пр. – первый русский преданный
- Е.С. Пурначандра Госвами
- Е.С. Нармада Госвами
- Вибху Чайтанья пр.
- Ямуна дд.
- Брахмананда пр.

«В традиции гаудия-вайшнавов существует множество историй, подтверждающих это. Не только истории, но и слова предыдущих ачарьев доказывают могущество вайшнавов, погруженных в самадхи. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Вечные спутники Шри Чайтаньи Махапрабху могут явить себя нашему взору, если сами пожелают этого».
Тела вайшнавов хоронят в трансцендентной пыли Вриндавана. Однажды Шрила Прабхупада сказал: «Если вы будете серьезно культивировать духовное знание, то ваше тело больше не будет материальным – оно одухотворится. Поэтому тело великого святого не сжигают. Его хоронят в самадхи, ибо тело вайшнава одухотворено.
Хотя душа чистого гаудия-вайшнава входит в нитья-лилу Радха-Мадхавы,его тело остается на земле в самадхи. Ученик чувствует присутствие своего духовного учителя, пребывающего в самадхи в своём чин мойя дехе (одухотворенном теле).
Храмы Вишну и самадхи вайшнавов построены с одной и той же целью: они позволяют нам памятовать о Всевышнем Господе Кришне и служить Ему и чистым преданным. Посещая самадхи в почтительном состоянии сознания и являя пример смиренного поведения, человек сможет духовно продвигаться. Подобно Божеству, тело вайшнава остается вечно готовым к тому, чтобы принимать поклонение в самадхи-мандире. Самадхи позволяет нам получить непосредственный доступ к этому телу. Поклонение здесь никогда не прекращается. Сейчас и впредь люди могут поклоняться вайшнаву в этом самадхи.
Личные вещи вайшнава, такие, как четки, одежда и обувь, могут разрушиться или исчезнуть. Однако самадхи остается вечным напоминанием о его присутствии и наставлениях. Надпись на самадхи, возведенном в память о великом преданном, гласит: «Здесь лежит святой вайшнав столь чистый и столь преданный, что Сам Господь Кришна никогда не забывает о нём». Всевышний Господь подтверждает это в «Шримад-Бхагаватам» (9.4.68): сад-хаво хридаям махьям, садхунам хридаяш-твахам, мад аньяте на джананти, нахам тебхьо манагапи, «Мой чистый преданный постоянно пребывает в Моем сердце, а Я всегда нахожусь в его. Мой преданный не знает ничего, кроме Меня, и Я не знаю ничего, кроме него».
Храмы и самадхи служат важной цели культивирования бхакти, в которой садхана и упасана (поклонение) играют важную роль. Преданность процветает просто благодаря посещению самадхи. Напоминая преданным о величии и жертвенности определенного вайшнава, самадхи воодушевляют и их стремиться к совершенству в преданном служении.
Продвинутые вайшнавы издревле совершали бхаджан рядом с самадхи махабхагават-вайшнавов, таких, как Шри Рупа Госвами, Шри Санатана Госвами, Шри Рагхунатха дас Госвами, Шри Джива Госвами, Шри Рагхунатха Бхатта Госвами, Шри Гопала Бхатта Госвами, Шри Локанатха Госвами, Шри Вишванатха Чакраварти Тхакур и многих других. Всецело погрузившись в размышления об этих вечных спутниках Шри Шри Радха Говинды, преданные совершают бхаджан неподалеку от их самадхи и тем самым обретают великий стимул любить, служить и предаваться Радха Дамодаре»
(Маханидхи Свами - Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване)

[ Ссылка ]
Сандхья-аватар д. Вриндаван. 2010.10.23

[ Ссылка ]

свернуть