سلسلة فوائد جدة - الشريط الثالث والثلاثون
المقطع (3)
إن المسلم إذا كان له حق عند بعض الناس، حق مقطوع بأحقّيته.السائل : نعم.الشيخ : وليس حقا نسبيا ولكن اقترن مع هذا الحق المقطوع به لصاحبه أن المحتجز له ظالم باغ معتد لا يخرج هذا الحق، لا يمكن الوصول إلى هذا الحق إلا بطريق إعطاء مال حينذاك نعتقد أن تقديم هذا المال من صاحب الحق إلى المحتجز له الظالم جائز لصاحب المال أن يُعطي هذا وليس في حقه رشوة إنما ذاك الظالم إذا قبضه ليُطلق الحق لصاحبه فهو بالنسبة إليه حرام ورشوة، هذه الصورة واضحة أعتقد؟السائل : نعم.الشيخ : فالمنطلق في فهم مثل هذه القضية إنما هو من ملاحظتنا لمعنى الرشوة فإن الرشوة إنما هي إعطاء مال لإحقاق حق عفوا لإبطال حق أو إحقاق باطل.السائل : نعم.الشيخ : فالصورة التي ذكرناها آنفا ليس فيها شيئا من هذا وإنما هو الوصول إلى الحق المهضوم، هذا ليس رشوة بالنسبة للمُعطي وإنما هي رشوة بالنسبة للأخذ، واضح هنا؟السائل : واضح.
#مشروع_كبار_العلماء
#الالباني
#الرشوة
![](https://i.ytimg.com/vi/I8-4GuB-xJQ/mqdefault.jpg)