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生命靈糧｜神話語朗誦《「救主」早已驾着「白云」重归》 选段二
「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取
的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領
人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有
能力、滿有智慧的神。「耶穌」本是以馬内利，
原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，
他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只
能代表經營計劃當中的一部分工作。就是説，只
有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、
以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色
列衆百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦
族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，
在聖殿裏穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是
耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將
人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是説，耶穌這
個名來自于恩典時代，也是因着恩典時代的救贖
工作而有的。耶穌這個名是為着恩典時代的人能
够重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固
有的名。所以「耶穌」這個名是代表救贖工作的，
也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為着
律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一
步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，
就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表
律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；
「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被
救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶
穌降臨，而且還是帶着他在猶太的形像降臨，那
麽整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再
不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不
會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、
拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典
時代所有的罪人而有的，并不是為了結束整個人
類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代
表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中
的不同時代，并不代表我的全部。在地之人所稱
呼的我的名，并不能把我的所有性情與所是盡都
説透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因
此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，
我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，
更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自
己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和
華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫
我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶
和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，
滿載着我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮
耀地興起在地極的神自己。人并没有接觸過我，
也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如
今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又
隱秘在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如
烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶着權柄，無一
人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無
一人一物不被潔净。最終，萬國必因着我的話而
得福，也因着我的話而被砸得粉碎，讓末世所有
的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類
的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，
但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯
明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所
以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有
的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，
讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看
見我的本來面目：并非只是以色列人的神，也并
非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受
造之物的神。
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