Чашин курган легендарное место основания Брянска,но ходить по нему опасно трава по шею,дорожки не обустроены нет ступенек и перил..
Ещё в 2015 году был подготовлен интересный вариант реконструкции
Вопросы реконструкции Чашина Кургана, исторического места, брянские власти активно обсуждали , накануне выборов губернатора.Историки определили, что именно в этом урочище в X веке стал формироваться Брянск. По результатам археологических исследований они выстраивают следующую схему происхождения города. С середины 80-х годов X века по XI век там находилось открытое торгово-ремесленное поселение, с конца XI века по третью четверть XII века — замок черниговских князей, с последней четверти XII века — стольный город небольшого удельного княжества. В ходе монголо-татарского нашествия Дебряньск (так прежде назывался город) был сожжен, но жители заблаговременно покинули его и уцелели.«Чашин Курган уникален, потому что большая часть древнего города сохранилась в рельефе (в других городах это редкость
концепцией предусмотрено 25 пунктов, — рассказал Перов. — Итак, мы идем по тропе, длина которой составляет примерно 250 метров, и видим валуны, гнутую березу, голубятню. Там можно завести голубей и позволять посетителям их гладить, кормить. Уже начинается какое-то действие. Затем видим искусственный бурелом. Возможно, посетители вспомнят сказку, в которой герой пробирался сквозь непроходимую чащу. Для дополнения композиции туда можно и Бабу Ягу посадить. Идем дальше и видим качели, катапульту, фрагмент острога — опорного пункта, обнесенного частоколом из заостренных сверху бревен. К острогу можно проложить канатную дорогу, а внутри него уместно создать экологический биопарк с бабочками и светлячками. Зимой там можно было бы устраивать игрища и забавы: снежки, катание на коньках или санках, взятие снежного городка.

Неподалеку предполагается обустроить два амфитеатра. Это смотровые площадки, где человек может посидеть на газоне или скамейках, созданных из поваленных деревьев. Там же может находиться старец в древнерусской одежде и читать былины, либо играть на гуслях. Идем дальше и попадаем в рыбацкую деревню. Там стоит домик-сруб, сушатся сети, мужики ловят рыбу, поют песни. А рядом — пристань с драккаром (старинным деревянным кораблем с высоко поднятыми носом и кормой) и птичьим питомником. Однако, считает Перов, все задумки бесполезны, если не построить здание для тех людей, которые могут создавать визуальный ряд и реализовывать сценарный подход: «Кто-то должен изображать Бабу Ягу, лучников, косарей, рыбаков, гончаров, кузнецов. Кто-то должен ухаживать за голубями. И всем этим людям нужно помещение хотя бы для хранения костюмов и реквизитов». Там же может находиться этномузей. «Археология Брянского края заслуживает мощной экспозиции, а сегодня ей посвящены лишь маленькие экспозиции в краеведческом музее», — сетует автор проекта. Его поддерживает и историк Геннадий Поляков: «Было бы логично создать на Чашином Кургане этномузей и разместить там часть экспонатов. На начальном этапе он мог бы стать филиалом краеведческого. В случае необходимости можно провести дополнительные раскопки. Уверен, что этномузей привлек бы туристов».

свернуть