О ВИТР-НАМАЗЕ
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах
Вопрос: «Наш брат спрашивает: «Какая она молитва витр? Сколько в ней ташаххудов? Есть ли в ней кунут? Дайте нам пользу, да вознаградит вас Аллах благом»
Ответ: «Витр является усиленной Сунной, наименьшее ее число - один (ракаат) после иша-намаза, после Сунны (молитвы) иша – один (ракаат).
А то, что превысило сверх этого будет лучше. Пророк ﷺ совершал витр ночью, его витр был различным, иногда он совершал витр тремя ракаатами, иногда пятью, девятью ракаатами, иногда одиннадцатью ракаатами и это наибольшее количество, пришедшее от него ﷺ. Однако он не ограничил в этом какую-либо границу, а тот, кто пожелал совершить витр наибольшим количеством этого, то нет в этом проблем. В соответствии с его словами ﷺ: «Ночная молитва – пара за парой, а если один из вас побоялся (наступления) утра, то пусть совершит один ракаат, который завершит нечетным числом то, что он уже помолился» и он не ограничил границей.
Поэтому установилось от Умара, да будет доволен им Аллах, что он совершал 20 ракаатов витра. И повелел Убаю быть имамом для людей с этим количеством в некоторых Рамаданах, а в некоторых повелел ему совершать молитву 11 ракаатов. Положение в этом обширно, так как сподвижники, да будет доволен ими всеми Аллах, молились и так и так, совершали 23 и 11 ракаатов, все это будет хорошим и Сунной: нет в этом ограничения. Однако если человек совершил витр подобно Пророку ﷺ 11 или 13 – это будет лучше. Если он убавит, то нет проблем, если прибавит, то нет проблем.
Лучше же верующему и также верующей если он удлинил, если увеличилось количество (ракаатов) – уменьшить в чтении, поясном и земном поклоне, чтобы не затруднять себе и людям. А если он уменьшил (количество) ракаатов, то ему желательно удлинить в чтении, поясном и земном поклоне, подобно действию Пророка ﷺ. Положение в этом обширно, хвала Аллаху, нет в нем строгости.
Если человек совершит витр в 3 ракаата с двумя таслимами: даст салям после 2-х ракаатов и совершит один ракаат – это будет наименьшая полнота. А если он совершит витр в 5, 7 или больше ракаатов, то это будет лучше; он дает салям в каждых 2-х ракаатах - так будет лучше, затем завершает свою молитву одним ракаатом и делает ней кунут. Это является наилучшим.
Он делает кунут после поясного поклона в соответствии тому, чему научил Посланник ﷺ Хасана ибн Али: «О Аллах! Направь нас на верный путь в числе тех, кого Ты направил. Удали нас от бед в числе тех, кого Ты удалил от бед…» и до конца мольбы и лучше будет поднятие рук в этом. Так как Посланник ﷺ поднимал свои руки в кунуте, кунуте навазиле (при бедах) и также кунуте витра; кунут витра подобно кунуту навазиль. Потому что поднятие рук во время мольбы из причин ответа на них, а тот, кто не поднял (руки), то нет проблем и тот, кто не совершает кунут, то нет проблем. Все это мустахаб (желательно), а тот, кто совершил кунут и поднял будет лучше, а тот, кто оставил это – нет на нем затруднения.
Витр полностью является Сунной, не ваджибом. Это является истиной, на которой большинство обладателей знания. Если будет облегчено, чтобы было в конце ночи, то это лучше в соответствии его ﷺ словам: «Тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, пусть совершит витр в начале ее, а кто желает совершить витр в конце ночи, пусть так и сделает, ибо, поистине, молитва в конце ночи имеет свидетелей, и это лучше!» Привел Муслим в своем «Сахихе», № 755.
Также витр в конце ночи лучше для того, кто способен на это. А кто не может, то он совершает витр в начале ночи подобно тому, кто завещал Пророк ﷺ Абу Хурайре и Абу Дарде, чтобы они совершали витр в начале ночи. Потому что они обучались хадису и было затруднительно для них вставание в конце ночи и соответствовало им совершение витра в первую часть ночи. В итоге: кто способен совершать в конце ночи – будет лучше, а кто опасается, что он не встанет в конце ночи, то совершение витра в начале ночи – будет лучше. А касательно Пророка ﷺ, то он делал витр в начале и середине ночи, затем его витр утвердился в конце ночи и он умер на этом».
Ведущий: «Да вознаградит вас Аллах благом и дарует пользу вашим знанием».
