Природа человека двойственная: духовная (высшая), и материальная (низшая). В одной он приближается к Божественному, в другой — живет только в материальном мире. В людях обнаруживаются обе эти стороны человеческой природы. Материальная сущность человека проявляется в форме лжи, жестокости, несправедливости, все это — выражения его низшей природы. Свойства его Божественной сущности выражаются в любви, милосердии, доброте, правде и справедливости; все эти качества определяют его высшую природу. Всякая добрая привычка, всякое благородное стремление принадлежат духовной природе человека, а все его недостатки и дурные поступки порождены его материальной природой. Если Божественная сущность человека преобладает над материальной, то такой человек — святой.
Человек способен как на добро, так и на зло; если в нём доминирует стремление к добру, а его склонность к дурному преодолена, этот человек может воистину называться святым. Если же, наоборот, он отвергает Божественное и даёт волю своим дурным наклонностям, тогда он ничем не лучше обыкновенного животного.
Святые — это люди, освободившиеся от привязанности материального мира и преодолевшие грех. Они живут в этом мире, но не принадлежат ему, их мысли постоянно находятся в мире духа. Жизнь их протекает в святости, и в их поступках всегда проявляются справедливость и благочестие. Озаренные свыше, они, подобно ярким светильникам, освещают темные стороны человеческой жизни. Все они — святые от Бога.
Бог посылал своих Посланников на землю, чтобы они просвещали и воспитывали людей, объясняли им таинство духовной реальности; Он дал им возможность отражать Божественное сияние и, в свою очередь, освещать дорогу другим. Бог дал человечеству Библию, Коран и другие Священные Писания как руководство на пути Божественной добродетели, любви, справедливости и мира.
