Diz a lenda que depois que o artista Michelangelo terminou sua escultura de Moisés, ele achou a obra tão realista que bateu com o martelo na estátua e pediu para que ela falasse. “Per ché non parli?”, teria sido a frase.
Esse exemplo mostra que para nós, seres humanos, é intuitivo pensar que a linguagem é algo inerente à nossa condição. Não só isso. Falar, no nosso entendimento, é sinônimo de existir uma mente e um ser pensante. Basta você imaginar um animal falante ou mesmo assistir a simulações da fala humana feita por inteligências artificiais para perceber como nós personificamos os animais ou objetos que demonstram linguagem. É como se o simples ato de falar viesse sempre acompanhado de todos os outros comportamentos humanos. Para Michelangelo, sua escultura era tão real que bastava falar para confirmar sua condição humana.
Mas será que é realmente a linguagem que permite a existência da nossa mente e dos nossos comportamentos complexos? Ou seja, é a linguagem que produz o nosso pensamento ou o pensamento que produz a linguagem? Ou será que nenhuma das duas coisas? Fica aí porque vamos falar de tudo isso no vídeo de hoje.
REFERÊNCIAS
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Johnson, L. E. (1993). A morally deep world: An essay on moral significance and environmental ethics. Cambridge University Press.
Pinker, S. (2002). O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem. Martins Fontes.
