Nicolas de Cues développe dans la "Docta Ignorantia" sa conception de la vérité comme précision absolue et inaccessible, condamnant l’intellect à une recherche sans fin. Il ne restait plus qu’à penser comme un idiot, le protagoniste des "Dialogues sur la sagesse" cet homme simple qui enseigne que le véritable art de vivre est dans la maîtrise de la nature. En limitant la connaissance théorique de la nature et de l’être, il fondait une nouvelle métaphysique de l’action sur la raison pratique en donnant à celle-ci, comme objet toujours à atteindre. Le primat de l’action et de la volonté finira par l’emporter sur la vie de l’intelligence aveugle sur le mystère de l’être. Déjà, la pensée de Duns Scot avait donné à la volonté le primat sur l’intellect. Goethe pourra écrire la formule annonçant une nouvelle ère : « Au commencement était l’action ».
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