𝗘𝘀𝘁𝗲 𝗰𝘂𝗿𝘀𝗼 es impartido por el 𝗠𝗮𝗲𝘀𝘁𝗿𝗼 𝗩𝗲𝗻. 𝗟𝗮𝗺𝗮 𝗥𝗶𝗻𝗰𝗵𝗲𝗻 𝗚𝘆𝗮𝗹𝘁𝘀𝗲𝗻 quién bondadosamente nos ofrece la enseñanza fundamental de las Cuatro Nobles Verdades o el Noble Camino Óctuple.
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𝐕𝐞𝐧. 𝐋𝐚𝐦𝐚 𝐑𝐢𝐧𝐜𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐲𝐚𝐥𝐭𝐬𝐞𝐧 es el Maestro residente del Centro Budista Sakya (Alicante, España), donde enseña y guía retiros con el respaldo de sus 24 años de experiencia.

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⏱ MARCAS DE TIEMPO⏱
00:00 La conducta espiritual.
01:10 Introducción a la importancia de nuestras acciones.
01:22 Las razones por las cuales nuestra conducta es importante:
01:56 Las circunstancias en las que nos encontramos también son el producto de nuestras acciones.
02:33 No hay nada independiente de nuestro karma que pueda garantizar nuestro bienestar.
04:37 Nuestra conducta es la plataforma de nuestro desarrollo espiritual.
07:34 La tipología del karma
09:11 Positivo.
09:52 Negativo.
10:23 Neutral.
11:45 Trascendental.
15:18 Las dos fases de desarrollo de la conducta:
15:28 Superar el apego a la conducta dañina adoptando un código ético noble.
20:21 La conducta no-dual.
22:35 El camino del medio en el contexto de la conducta.
25:59 Primero debemos identificar los extremos:
26:28 Hedonismo
26:58 Ascetismo
27:50 Conformismo
28:08 Cambio
28:15 Luego debemos encontrar el punto de equilibrio óptimo para nuestro desarrollo.
30:53 El camino del medio requiere un continuo mantenimiento, ajustando el enfoque a las circunstancias cambiantes.
32:03 De acuerdo a Su Santidad el Dalai Lama, en términos generales, la ética para este nuevo milenio se debe basar en el reconocimiento de la interdependencia.
36:48 La mala conducta ética se define por el daño que causa.
37:27 Una categoría de acciones son dañinas en términos generales, independientes del actor.
38:00 Otra categoría de acciones son dañinas solo para ciertos individuos
44:39 La mala conducta no solo está en relación con otros seres sino también en relación con objetos.
46:42 Nuestro desarrollo empieza con mejorar nuestra conducta, adoptando un código ético que nos proteja de acciones nocivas.
47:22 Los preceptos para la conducta física indicados por el Buddha.
54:44 Aparte de eliminar la conducta dañina de nuestro sistema, tenemos que perseguir activamente una conducta que favorezca nuestro desarrollo y, a la vez, que sea de beneficio a los demás.
55:25 Preservar la vida, la salud y el bienestar de todos los seres.
56:15 El uso responsable de los recursos como el dinero.
59:09 Cultivar relaciones sanas basadas en aumentar las cualidades mentales positivas que inspiramos el uno en el otro.
01:00:24 Consumir alimentos para nutrir el cuerpo con la intención de tener salud y energía para servir mejor.
01:04:05 PREGUNTAS
01:04:11 P. n.º 1.- ¿Es normal no sentir la renuncia como un estado?
01:11:15 P. n.º 2.- ¿Cuál es la aptitud para acercarse al Dharma genuinamente?
01:18:58 P. n.º 3.- ¿Las personas que creen que los animales no sienten crean un karma negativo?
01:21:12 P. n.º 4.- ¿Cómo diferenciar al «yo» agente?
01:24:22 P. n.º 5.- ¿Por qué un pensamiento se engancha una y otra vez?
01:29:22 P. n.º 6.- ¿Todo llega a ser karma transcendental?
01:35:29 P. n.º 7.- ¿Cuál es la manera más pura de contemplar a las enseñanzas y los maestros?
01:46:07 P. n.º 8.- ¿Cómo evitar que el dolor que siento no me obligue a ir para atrás?
01:55:03 Dedicación.

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