Сегодня исполняется 10 лет начала этнического конфликта на юге страны, который стал продолжением апрельских событий. В течение двух месяцев после революции произошло несколько попыток нового переворота, в том числе и по инициативе как Бакиева-отца, так и Бакиева-сына. Некоторые лидеры других стран даже говорили, что выбранный Кыргызстаном путь парламентаризма – это гибель для республики.
Погибло около 430 человек, примерно 70% из них – этнические узбеки, было убито 10 сотрудников милиции, некоторые из них – просто зверски, 111 тысяч граждан Кыргызстана бежало в соседний Узбекистан, 300 тысяч человек были вынужденно перемещены внутри страны. Возбуждено более 5 тысяч уголовных дел, раскрыто всего около 500, задержано более 300 человек, подавляющее большинство из них – этнические узбеки.
Работало несколько комиссий, но ни одна из них не смогла составить отчёт, который бы удовлетворил всех – и власти, и местное население, и этнические меньшинства, и международные организации. В отчёте международной комиссии под руководством финского дипломата Киммо Кильюнена, говорилось, что геноцида не было, но имели место преступления против человечности. Много говорилось о «третьей силе», диверсантах и провокаторах.
Молодые люди поймали в июне 2010-го в Оше неизвестного:
– Мы тебя поймали, когда ты заехал в село к узбекам. Так. Перед выездом мы тебя поймали. Целью заезда что было, к узбекам?
– Ох, сколько машин согнали...
– Если ты гражданский, откуда у тебя бронежилет военный, пистолеты, сапёрная лопата?
– Смотрите, короче так. Это всё продаётся в магазинах в Москве.
Таких людей в июне было поймано несколько, они были переданы властям, но так и пропали. Как исчезли и снайперы, про которых говорили как во время апрельских событий, так и во время июньских. Узбекский оператор Абдулазиз Махмудов сделал интервью в Москве в августе 2011 года со следователем, работавшим в Оше в 1990 году, который говорит о подготовительной работе провокаторов: Тогда понятно, почему многие исчезли.
Следователь по особо важным делам Генпрокуратуры СССР в 1980-1992 гг. Владимир Калиниченко вспоминает: «Конечно, это всё было подготовлено, да это везде было, и в Средней Азии, и в Закавказье, везде были отряды боевичков... Даже в событиях 1993 года – расстрел Белого дома, а что это за таинственные снайперы, которых до сих пор никто не найдёт, которые из снайперских винтовок в спину людей расстреливали? Вот велось же расследование и что, дан ответ – кто эти люди что ли? Да и на десятки других боевиков? Нет ответа ни с этой, ни с той стороны».
Ответов на многие вопросы нет до сих пор, а главное – причины, из-за которых всё это может снова повториться, не совсем устраняются. Написано много всяких концепций и стратегий достижения межэтнического согласия, скоро они, наверное, будут переписаны заново и названы алгоритмами, но реальных действий, которыми можно было бы завоевать умы и сердца населения – как кыргызского, так и узбекского, не очень прослеживается.
«А чего мы боимся сегодня, да? Что мы боимся сказать сами себе, другим? Мы в какие игры играемся? Ну, хорошо, если бы вы были правы в той политике, которая проводилась, почему всё это повторилось, это не должно было повториться, понимаете? Если бы тогда пресекли и была сказана правда, почему произошло, я думаю, это бы не повторилось... Как только ты начинаешь говорить, что – простите, но здесь вот так, тут же – ты купленный, ты враг, ты ни в чём не разобрался, ты ничего не понимаешь и так далее...» – говорит Калиниченко.
В последнее время националистические настроения на некоторых уровнях и в целом в обществе растут и мало кем пресекаются. При этом нет до сих пор всеобъемлющего исследования, которое можно было бы назвать академическим и беспристрастным. Да и учёная братия не особенно активна, потому что они не обладают полнотой информации, которую монополизировали политики. А они в правде не совсем заинтересованы.
Калиниченко сетует: «Когда я пытаюсь сказать, что давайте мы скажем правду так, как всё произошло, – нет это ты своими действиями разжигаешь межнациональную рознь. Я говорю – поймите, правда никогда не может быть средством разжигания межнациональной розни Правда – она остаётся правдой. Он неприятна для одной стороны, но она устраивает другую сторону».
Но у всех пока своя правда.
