44. Hoy es Cuarenta y Cuatro días del Omer: El Poder del Rey
El Poder en el Reinado – Guevurá en Maljut
Tras Las Huellas de los Siete Pastores
Sefirat Haomer – Guevurá ShebeMaljut
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Tras Las Huellas de los Siete Pastores
Sefirat Haomer – Guevurá ShebeMaljut
44. Hoy es Cuarenta y Cuatro días del Omer: El Poder del Rey
El Poder en el Reinado – Guevurá en Maljut
El Poder en el reinado es el poder del Rey David. El inicio del camino de David, como de Moshé y otros grandes justos del pueblo de Israel es un acto de heroísmo, maasé guevurá. El primer acto de heroísmo del primer David es salir a la guerra casi desaforadamente, algo que también podemos llamar “shtut dekedushá”, “locura sagrada”, al salir a pelear contra el gigante Goliat el Filisteo. Hashem lo entregó en su mano. Así comienza con un heroísmo, un poder tremendo “Que mató David con sus decenas de miles” lo alababan las mujeres [Shmuel I 18:7]
El poder interior de la sefirá de guevurá es el temor, “irá”. Vemos en el rey David que tiene un temor muy grande por Dios, era un temeroso del Cielo ejemplar. Se puede decir de él que cumplió en todo su significado la frase y enseñanza del Baal Shem Tov no temer de nada ni de nadie en el mundo salvo del Todopoderoso. Es sabido que el mismo Baal Shem Tov es una reencarnación del alma de David, entonces además de esta instrucción que recibió de su padre como testamento “no temer de nada ni de nadie solo de Dios,” esto se expresa en el rey David vivo y eterno.
Cuando la persona tiene una misión en la vida, tiene pruebas que tiene que afrontar respecto a ese tema en especial. Por eso encontramos en David que a veces aparenta tener miedo de alguien como Ajish el Rey de Gat. Y hay otros casos, en que est[a escrito que aparentemente tuvo miedo, pero se sobrepuso y gracias a eso se elevó, como enseña el Baal Shem Tov el secreto de la elevación de las midot, los atributos del corazón, sublimó el miedo para que sea exclusivamente por Hashem.
Esta es la guevurá, el poder y el heroísmo de David, el poder en el reinado.
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