La ley trata de reflejar la moral de una sociedad, pero es imposible que refleje las convicciones éticas de todos los individuos. ¿Qué debemos hacer si la ley está contra nuestras opiniones? ¿Cómo determinamos si una ley es justa?

Historia de la ética
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EQUIPO DOCENTE
Carlos Santiuste Romero: Coordinación del curso y elaboración de guiones.
Carmen González Marín: Gestión del curso, dinamización del foro y redes sociales.
Virgina Fusco: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Rosa Benéitez Andrés: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Alicia García Ruiz: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Francisco Javier Sanz García: Elaboración de contenidos y grabación de videos.

ÍNDICE DEL CURSO

0 Presentación del curso

1 El nacimiento de la reflexión ética
1.1. Los sofistas: relativismo moral
1.2. Sócrates: el intelectualismo moral
1.3. Platón I: ¿qué es mejor, la justicia o la injusticia?
1.4. Platón II: ¿qué es la justicia?
1.5. Platón III: ¿cómo saber si una ley es justa? (ESTÁS AQUÍ)

2 Aristóteles y las escuelas helenísticas
2.1. Aristóteles I: el fin es ser feliz
2.2. Aristóteles II: la virtud como término medio
2.3. Aristóteles III: de la ética a la política
2.4. Cirenaicos y epicúreos: el placer
2.5. Cínicos y estoicos

3 Edad Media y Renacimiento
3.1. Agustín de Hipona: la lucha entre el bien y el mal
3.2. Tomás de Aquino: la ley natural
3.3. La reforma protestante
3.4. El realismo político de Maquiavelo
3.5. Las utopías renacentistas

4 Del Absolutismo a la Revolución Francesa
4.1. Hobbes: la ética del miedo
4.2. Spinoza: la ética de la alegría
4.3. Tolerancia religiosa
4.4. Locke: el primer liberalismo
4.5. Hume: el sentido moral
4.6. Rousseau: el individuo contra la sociedad

5 Desde la Ilustración al Marxismo
5.1. Kant I: ¿Qué puedo conocer?
5.2. Kant II: ¿Qué debo hacer?
5.3. Kant III: ¿Qué puedo esperar?
5.4. Hegel: la ética del estado
5.5. Marx: la moral como ideología

6 Utilitarismo e Irracionalismo
6.1. Bentham: el origen del utilitarismo
6.2. Stuart Mill: el utilitarismo ético
6.3. Feminismo y los derechos de la mujer
6.4. Schopenhauer: el pesimismo ético
6.5. Kierkegaard: el origen del existencialismo
6.6. Nietzsche: la transvaloración de todos los valores

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