Михаил Казиник о знаменитой работе Фридриха Ницше «Рождение трагедии из духа музыки» и о 1-м фортепианном концерте Людвига ван Бетховена.
"Эта работа Ницше повлияла на весь 20 век. В ней Ницше говорит о двух типах культуры – об аполлоническом и дионисийском. Это два противоположных символа. Аполлон – это Бог Солнца, небесное существо, сын Зевса. Он главный Бог Олимпа, он олицетворяет солнечное начало, он свет, он носитель полного божественного знания. Дионисий же – это земной, бог плодородия, бог всего, что растёт, всего, что бродит, танцует, веселится, буйное, радостное.
Когда Ницше ввёл аполлоническое и дионисийское, он совершил грандиозный философский подвиг.
Почему я больше всего люблю Бетховена? Потому что у него аполлоническое и дионисийское находится в невиданной до сих пор гармонии. Ни один композитор никогда не смог и вряд ли когда сможет так сопоставить, так соединить, так противопоставить аполлоническое и дионисийское.
Во всех концертах классиков всегда есть двойная экспозиция, т.е. первый раз всё играет оркестр, второй раз всё играет рояль с оркестром, потому что слово «кончерто» означает соревнование, соревнование между фортепиано и оркестром.
Мы услышим начало 1-го фортепианного концерта. Начинается всё с аполлонического – это настоящее божественное знание, прекрасное, равновесное, совершенное. И вдруг эта же тема прорывается в дионисийское, как буйное.
Вот послушайте: сначала аполлоническое, как будто солнышко взошло и льёт свой тихий свет на утренний мир, и вдруг в этом солнышке вызревает, условно говоря, виноград. Та же тема тех лучей становится темой потрясения, темой буйства.
В начале полная стройность, совершенство, соразмерность, и вдруг появляется грандиознейший Дионис, Бог вина, бог потрясения, бог отрицания, бог сомнения, бог танца, любви, страсти, эмоции, бог чувственности – музыка достигает огромной эмоциональности. Закончилась главная партия концерта и связующая, когда музыка начала двигаться, как бы искать. Что же она нашла? То, что в музыке называется побочной партией.
С побочной партией будет то же самое. Когда-то женским образом называли побочную партию. Первой был мужской. Это женский. Будет любовь, любовь аполлоническая, любовь солнечная, и вдруг в неё врывается Дионис. Музыка становится чувственной, эмоциональной. Это второй образ концерта. Третья тема – тема французской революции.
То, что мы слушали, называется экспозицией. Фортепиано ещё не было, потому что в классическом концерте двойная экспозиция. Первую играет оркестр, вторую фортепиано, потому что это соревнование. Фортепиано начнёт играть те же образы. ..
Дальше будет вторая экспозиция с той же главной, побочной и заключительной темами. Только после этого начнётся разработка".

свернуть