2 октября на традиционной встрече «Чаепитие со священником» мы принимали доктора филологических наук, кандидата культурологии профессора Александра Николаевича Ужанкова. В легком академическом стиле Александр Николаевич прочитал собравшимся лекцию о христианских смыслах, заложенных А. С. Пушкиным в его последнем крупном произведении — «Капитанская дочка», которое специалисты называют духовным завещанием поэта.
Встреча вызвала большой интерес прихожан. Весь наш читальный зал Воскресной школы был переполнен . «Две пары» (2х45 мин.) лекции для собравшихся пролетели на одном дыхании. Подробно пересказывать содержимое лекции в текстовом виде представляется решительно не целесообразным когда есть запись, которую мы предлагаем посмотреть. Однако несколько важных тезисов из выступления проф. А. Н. Ужанкова необходимо озвучить.
При исследовании творчества А. С. Пушкина можно выделить два периода. Первый (ранний) — остроумный и искрометный «прожигатель жизни», гуляка и вольтерьянец и второй (поздний) — вдумчивый творец вечного. В 1825 году Александр Сергеевич написал Раевскому-сыну: «Чувствую, что духовные силы мои достигли полного развития, я могу творить». А что он делал до этого? До этого, по мысли проф. Ужанкова, он — сочинял. Это точное определение отражает колоссальную перемену, произошедшую в молодом 25-ти летнем человеке. Сочиняет человек от себя, а творить может только с Богом.
Преображение поэта, напоминающее преображение Савла в Павла, произошло во время его ссылки в Михайловском в 1824-1826 г.г. Навещая могилы предков у Святогорского монастыря, Пушкин познакомился с игуменом Ионой, который предоставил в его распоряжение обширную монастырскую библиотеку. Отец Иона предложил поэту для начала «Четьи-Минеи» в количестве 12-ти томов. Пушкин прочитал всё (!), а затем и Киево-Печерский Патерик, который привел его в восторг. Александр Сергеевич начинает посещать богослужения, осваивает церковнославянский язык, Библия для него становится настольной книгой, он перестает с превосходством смотреть на «простой» народ, а начинает видеть красоту его души под сермяжными тулупами. В конце ссылки Пушкин пишет о себе пророческое стихотворение «Пророк» и теперь открыто выступает в своих статьях и речах как исповедник и защитник Православной веры.
Поэт интересуется историей русского государства, просит и получает доступ к архивам. Император Николай I в феврале 1832 года лично направил поэту сборник государственных актов Российской империи, содержащих значительный свод документов Петровской эпохи. Замысел «Капитанской дочки» появился у поэта еще в 1831-м году, но активная работа над повестью началась позже - с 1833 по 1836 год.
Теперь обратимся к самой повести и, чтобы ничем не исказить авторской мысли, перейдем к просмотру видеозаписи лекции проф. Ужанкова по прилагаемой ссылке. Сами же скажем: «Слава Богу, что у нас есть такие профессора!» и попросим Бога, чтобы Он послал им таких же достойных учеников!
Александр Николаевич Ужанков (род. 18 июня 1955 г.) — российский филолог, литературовед, культуролог, теоретик и историк литературы и культуры Древней Руси. Кандидат культурологии (2000), Доктор филологических наук (2005), профессор (2010). Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации (2012). Член Союза журналистов СССР (1986) и Союза писателей России (2000), действительный член (академик) Академии Российской словесности (2011), член Общества исследователей Древней Руси, член Научного совета по культурному и историческому наследию Российской Академии наук, член Совета по науке при Министерстве культуры РФ, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ (2013—2015), Председатель Научного совета по искусствоведению и культурологии Российского профессорского собрания.
