Шалва Амонашвили
Вопрос: Почему важно верить, что ребенок пришел со своей миссией?
Ответ: О Пушкине. Ну, вообразите, что мы находимся в той маленькой комнатке, где вот-вот сейчас появиться новый человечек. Ну находимся, случайно так. В воображении все возможно, правда? И вот родился этот необычный ребенок, вам повитуха говорит: «Подержите, пожалуйста, пока я присмотрюсь за мамою». Вы держите, в будущем он будет Александр Сергеевич, но сейчас же не он? Сейчас вот просто форма человеческая, а на лбу не написано ничего.
Мы не можем предугадать - а что же он принес нам? Когда пройдут годы, мы будем знать, с чем он пришел. Но когда стоим у истоков этого, то не знаем. Что же нам нужно сейчас? Воспользоваться чувством, верою, знать, что он пришел богатым, он что-то должен оставить нам. И если во мне есть это чувство, то я буду искать методы чтобы мои предугадывания, чтобы мои надежды оправдались.
Есть большая надежда - придет к вам большая педагогика. Есть малая надежда - вот такая педагогика и придет к вам. Если веришь в этого ребенка, он еще слабый сейчас, но станет талантливым. А почему я существую в его жизни? И верю, вот есть какие-то точки. И ищу в себе способы, улыбки, подход, чтобы мое воображение исполнилось - в этом поиске ей достанется большее.
А если не верю в ребенка? «Из него человека не выйдет. Ой-ей-ей, умственно отсталый, семья такая, грубиян, гиперактивный - ничего не получиться». И иду мимо этого ребенка, просто так грустно смотрю и пойду, а к тебе с радостью. Вот какая педагогика, понимаете? У меня нет возвышенного воображения и рождается соответствующая педагогика.
Вот почему нам надо верить в то, что наши дети - носители своих предназначений. Если верите, то тогда ваша речь, ваши сказки, которые вы будите подбирать, чтобы читать детям, стихи которые будете учить, ваш разговор - будет вести к тому, чтобы в ребенке взращивалась уверенность в себе. Взращивалась, что «я не зря тут родился, не зря».
Если в это не будем верить, этим заниматься не будем, то лучше будет? И в первом случае, и во втором случае - это выбор наш. И там не знаем, есть миссия или нет, и здесь не знаем, что будет. Но нам надо выбирать с какой позиции видеть нашего ребенка. С позиции, что он носитель своей миссии или не носитель своей миссии. Вот в зависимости от этого и откроется нам та педагогика.
Пушкин. Пушкина забирает няня. Няня. Как вы думаете - кто няня для Пушкина? Случайный человек? Не случайный. Можно ли сказать о том, что Иоанн родился чуть пораньше, чтобы приготовить тропинки Христа, выпрямить эти тропинки? В Новом Завете описана эта история. Может быть и няня тоже пришла чуть пораньше, чтобы затем принимать гения. Кто мама - мы толком даже не знаем, а кто няня? Да, как кто? Имя, отчество, и стихи Пушкина няне посвящены. А вы назовите одно стихотворение, посвященное матери. Он что не мог писать этого? Он написал.
Вот это и есть миссия, хорошие мои друзья. Миссии иногда бывают такие великие как у Пушкина, но неужели вы считаете, что миссия няни Пушкина не была великой? Без нее ведь Пушкин не состоялся бы.
Амонашвили Шалва Александрович - академик РАО, академик АПСН, иностранный член НАПН Украины, доктор психологических наук, профессор Московского городского педагогического университета, почетный доктор Софийского университета им. св. Климента Охридского, почетный профессор Пражского университета, почетный доктор, Тюменского, Дагестанского, Нефтекамского государственных университетов России, Хмельницкого национального университета, почетный профессор Уральского государственного университета (Казахстан), Новосибирского, Челябинского, Самарского и других педагогических университетов России, Национального педагогического университета им. М. П. Драгоманова г.Киев, Южноукраинского национального педагогического университета им. К. Д. Ушинского г.Одесса Украина.
Официальный сайт: [ Ссылка ]
Проект «Видеоцитаты». Выпуск № ША019.
Полная версия лекции: Шалва Амонашвили (04.02.2017, ЕСОД) СЕМЬЯ: философия, психология, педагогика (1из2) [ Ссылка ]
