Contenido: 1. La Psique y El Mundo, 2. ¿Qué es un mito? 3. La obra de Jung.
"Una invocación.
Antes de empezar, antes de pronunciar palabra sobre la situación humana y los
dilemas y prospectos del alma, debemos recordar que hacemos estas preguntas en un terreno
de animales, los habitantes aborígenes de esta tierra, este aire, estas aguas—que nosotros
somos sus invitados, incluso si somos continuamente sus conquistadores y verdugos, y algunas
veces sus protectores. Que el recordar el hecho de que somos sus invitados intranquilos,
especialmente de sus miembros más pequeños—los parásitos, los ácaros, las hormigas, las
arañas, los escarabajos—sea un tributo a su eterna presencia. Que aquello que digamos no les
ofenda.
Una invocación no es sólo un llamado literal a espíritus invisibles, no sólo un recordar,
una ofrenda, o una propiciación; una invocación también desplaza al sujeto humano del centro
del escenario hacia las alas (los flancos), un apropiado gesto anti-moderno que ignora al ego, al
héroe, a las intenciones y a la biografía de la persona, llamando la atención hacia los lados; esa
mirada hacia un costado no ve hacia el terror primitivo que está atrás, ni hacia un futuro de
soluciones que está adelante, sino hacia los lados, hacia esa otra parte en donde habita el
alma, extendida por el mundo y libre de las ataduras de la piel, las preocupaciones, y las
predilecciones humanas.
Más allá de eso, la invocación a la bestia baja la cuestión de la geografía de la las viciadas temáticas de continentes en conflicto, lenguajes en conflicto, Cristianismos en conflicto—esos fastidiosos dilemas de norte y sur, inglés y español, católico y protestante, tribal y urbano; baja nuestra reflexión geográfica y la situa en la geografía no histórica, cíclica y orgánica de el alma animal, donde no hay lugar para el patriotismo y el dinero no tiene sentido alguno. ¡Fijar! ¡Para escapar de la economía!."
James Hillman. "La cultura y el alma animal". Ed. Fundación Polar. Caracas, 1994
