দাম্পত্য জীবনে অর্থনৈতিক যত দায়দায়িত্ব আছে সব আল্লাহ তালা পুরুষের কাঁধে দিয়েছেন। এই দাম্পত্য জীবনে অর্থনৈতিক কোনো দায়দায়িত্ব আল্লাহ নারীর কাঁধে দেয় নাই।
চারটা অর্থনৈতিক দায়িত্ব আছে পুরুষ নারীকে মোহরানা দিবে, পুরুষ নারীর জন্য খাবারের ব্যবস্থা করবে,পুরুষ নারীকে পোশাকের ব্যবস্থা করবে, পুরুষ নারীকে বাসস্থানের ব্যবস্থা করবে।
সব স্বামীদেরকে আল্লাহ ডেকে বললেন ও স্বামীরা শোনো, বিয়ের পর সাথে সাথে স্ত্রীর কাছে তুমি মোহরানা আদায় করে দাও। এইজন্য মোহর দেওয়া ফরজ। দ্বিতীয় নম্বর দায়িত্ব হলো স্বামী স্ত্রীর জন্য খাবারের ব্যবস্থা করবে, পোশাকের ব্যাবস্থা করবে। তিন নম্বর হলো নিজের সামর্থের মধ্যে স্ত্রীর জন্য একটা বাসস্থানের ব্যবস্থা করবে। সুবহানাল্লাহ।
তাহলে অর্থনৈতিক দায়িত্বের মধ্যে মূল দায়িত্ব চারটা। মোহরানা দেওয়া, খাবারের ব্যবস্থা করা এবং পোশাকের ব্যবস্থা করা ,তারপর বাসস্থানের ব্যবস্থা করা। অর্থনৈতিক যত দায়িত্ব আছে,খরচ যেখানে সব দায়িত্ব পুরুষের কাঁধে দিয়েছেন আল্লাহ তালা।
আল্লাহর জান্নাত পাওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগী। আপনি এক জান্নাতে যাবে আপনার স্ত্রী জাহান্নামে যাবে,এটা আপনি চান? আপনার স্ত্রী এক জান্নাতে যাবে আপনি যাবেননা এটা আপনার স্ত্রী চায়? তাহলে গেলে একসাথেই জান্নাত। একসাথেই জান্নাতে যাবেন, আলাদা না।
এই জন্য আল্লাহর আনুগত্যে আল্লাহর ইবাদাতে দাম্পত্য জীবনে একে অপরের সহযোগী হতে হবে। প্রিয় ভাইয়েরা আপনি আপনার স্ত্রীদেরকে অহেতুক সন্দেহ করবেননা। অহেতুক সন্দেহ পরিবারটাকে জাহান্নামের টুকরা বানিয়ে দেয়।
প্রমাণিত কোনো অপরাধ যদি স্ত্রী করে ফেলে বা স্বামী করে ফেলে, পরকীয়ার কোনো বিষয় যদি প্রমাণিত হয়। তাহলে একসাথে বসেন,কনসাল্ট করেন, একে অপরের সাথে কথা বলেন। জিজ্ঞেস করেন, আলোচনা করেন। কিন্তু অহেতুক সন্দেহ থেকে বেরিয়ে আসতে হবে। এটা অনেক বড়ো রোগ। এটা থেকে বেরিয়ে আসতে হবে। স্বামী ভুল করলে স্ত্রী সুন্দর করে শুদ্রে দিবে। স্ত্রী ভুল করলে স্বামী সুন্দর করে শুদ্রে দিবে।
ফজরের সময় স্ত্রী তার স্বামীকে ডেকে দিবে। উঠতে না চাইলে ঠান্ডা পানির চিটা দিবে। কারণ জান্নাতে এক যাওয়া যাবে না। গেলে একসাথে দুইজনে যাবো। যত বেশি স্বামী স্ত্রী আল্লাহর আনুগত্যে ধাবিত হবেন ততো বেশি আল্লাহ স্বামী স্ত্রীর মোহাব্বত বৃদ্ধি করে দিবেন।
Fair Use Disclaimer:
=================
This channel may use some copyrighted materials without specific authorization of the owner but contents used here falls under the “Fair Use” as described in The Copyright Act 2000 Law No. 28 of the year 2000 of Bangladesh under Chapter 6, Section 36 and Chapter 13 Section 72. According to that law allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use.
"Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for -fair use- for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use."
