Большая Конюшенная ул. (St. Petersburg) 14.05.2021@AlexanderLYUTINSKIYVIDEO
УЛИЧНЫЕ МУЗЫКАНТЫ BUSKERVILLE ( Живая музыка )
[ Ссылка ]
Пётр Шишкин (бас гитара) [ Ссылка ]
Николай МУЗАЛЁВ
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
ПРОГУЛКА ПО ПИТЕРУ - 14.05.2021
[ Ссылка ]
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Видеосъёмка Александр Лютинский
ВКонтакте [ Ссылка ]
Alexander LYUTINSKIY VIDEO 🎥 @AlexanderLYUTINSKIYVIDEO
Youtube [ Ссылка ]
#УЛИЧНЫЕ_МУЗЫКАНТЫ#КОНЦЕРТНАЯ_ВИДЕОСЪЁМКА#Alexander_LYUTINSKIY_VIDEO
---------------------------------------------------------
О песне Цоя "Муравейник"
/Евгений Обухов-Петрик/
А какой смысл имеет песня "Муравейник", если не социально-политический? Может быть кто-то считает, что это любовная лирика или праздничный марш? Кому-то ещё непонятно, что это острая политическая сатира на современное Виктору перестроечное общество, а не добренький юмор?
Как понимать слова Виктора:
"Я не умею писать о любви,
Я не умею писать о цветах,
А если я пою, значит, я вру.
Я не верю сам, что всё это так".
О чём эти слова? - Давайте говорить что Виктор врал, когда он сам пел, что не умеет "петь о любви"!
Это же будет очень логично!!! Но ведь у него же есть "Восьмиклассница", "Братская любовь", "Проснись - это любовь", "Сосны на морском берегу", "Когда твоя девушка больна"....?????!!!!
Я это четверостишие понимаю только так, что Виктор не хотел "писать о любви" и "цветах" в лицемерном обществе, где всё не так, как надо. Потому не хотел он врать, что социально-политические вопросы не были чуждыми для него, как они чужды для многих "жрецов" и "жриц" современности и особенно в андеграундной приспособленческой среде.
"Процент сумасшедших на данный час" где? - В перестроечном обществе. "Деньги не лезут в карман" у кого? - У советских людей. "Утром вставать кому?" - Рабочим и технической интеллигенции.
А само название песни "Муравейник"?! Что, Цой о муравьях пел? - Нет, о людях в социуме, который свободных когда-то людей превратил в муравьёв, без собственного жизненного пути и воли.
Начинается новый день ,
И машины туда-сюда.
Если солнцу вставать не лень,
И для нас значит ерунда.
Муравейник живёт:
Кто-то лапку сломал - не в счёт,
А до свадьбы заживёт,
А помрёт, так помрёт.
ПРИПЕВ: Я не люблю, когда мне врут.
Но от правды я тоже устал.
Я пытался найти приют,
Говорят, что плохо искал.
И я не знаю, каков процент
Сумасшедших на данный час.
Но если верить глазам и ушам -
Больше в несколько раз.
И мы могли бы вести войну
Против тех, кто против нас.
Так как те, кто против тех, кто против нас,
Не справляются с ними без нас.
Наше будущее - туман.
В нашем прошлом то ад, то рай.
Наши деньги не лезут в карман.
Вот и утро - вставай.
ПРИПЕВ: Я не люблю, когда мне врут.
Но от правды я тоже устал.
Я пытался найти приют,
Говорят, что плохо искал.
И я не знаю, каков процент
Сумасшедших на данный час.
Но если верить глазам и ушам -
Больше в несколько раз.
Какая же во всём этом жалком социальном "устроении жизни" бессмыслица! В мелочных заботах хлопочут о своём личном благе мелкие, как муравьи, люди - и если и устроятся в "этой " жизни , или помрут - их не заметят.
А в припеве о том, что "если верить глазам и ушам" в разы с каждым годом увеличивается количество тех, кто в погоне за благами социума сходит с своего ума и теряет нравственность, которая "не в счёт" в современном образе жизни, где "наше будущее - туман", а в прошлом, либо превозношение до райских высот всякой гнусности, либо низвержение во ад всякой правды.
Кто-то сверху пользуется и ложью и правдой, и нет спасения от власти социума, нет приюта - некуда скрыться от вездесущей лжи и лести начальству.
Рай с коммунистами в прошлом так же лжив, как и ад с "правыми" - с которыми окончательно утеряна Мера - деньги не лезут в карман, а это означает - иди и с утра работай на кого-то.
Виктор поёт о том, что он не любит ложь, но ещё больше устал от "правды", угодной подлецам - любителям подлога.
Единственная "правда" состоит в том, что "вот и утро - вставай" - пора идти и продавать себя со всеми потрохами на работе, чтобы существовать, приспосабливаясь к социуму, - "становясь человеком", хватая других, менее ловких, за горло, "ставя им ногу на грудь".
Цой не искал "приют" среди тех, кто обманывал и обкрадывал "свой" народ. По мнению Виктора, нужно было ещё разобраться, против кого вести войну. Это необходимо было потому, что советские люди слишком уж привыкли к тому, что враг их - партийная номенклатура, а дело в то время было гораздо сложнее...
Ещё видео!