1- الجامع الكبير المرابطي بندرومة:
· يعتبر الجامع الكبير لمدينة ندرومة من أقدم مساجد الجزائر، شيده يوسف ابن تاشفين، الأمير المرابطي في عهد الدولة المرابطية حوالي 474 هـ/م 1081.
· بني مسجدنا هذا بإشراف قاضي الأمير يوسف بن تاشفين على سبتة، أبو محمد عبد الله بن سعيد، يشبه إلى حد بعيد ومن حيث التخطيط العام مسجد الجزائر العاصمة الكبير المرابطي.
· يقع هذا المسجد في الجهة الجنوبية من المدينة ويعتبر من بين أهم المنشآت المرابطية في المدينة اعتمادا على جزء كبير منه بقي محافظا على هيئته و استنادا إلى النقش الكتابي المحفور على المنبر الذي يوجد جزء منه بالمتحف الوطني للآثار بالعاصمة بأنه يعتبر من بين الأعمال التي قام بها يوسف بن تاشفين ، حيث جاء في النقش المكتوب مايلـي :
· « بسم الله الرحمن الرحيم؛ وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين وسلم تسليما؛ لا إله إلا الله ومحمد رسول الله: إن الدين عند الله الإسلام؛ ومن يبع غير الإسلام دينا؛ فلن يقبل منه؛ وهو في الآخرة من الخاسرين.هذا مما أنعم له به الأمير السيّد... بن يوسف بن تاشفين أدام الله توفيقه وأجزاء... (و) كان الفراغ منه على يدي الفقيه أبي محمد عبد الله بن سعيد يوم الخميس السابع عشر من شهر...و(والسطران الأخيران ممحوان) ». (انظر الصورة).
واختلف كل من كتب حول المسجد في إسم الأمير أو المؤسس الحقيقي للمسجد لأن عوامل الزمن و الأََرضة أتلفت أجزاء كبيرة من الكتابة التي وجدت عليه، و يؤكد باسي أن المؤسس هو يوسف بن تاشفين في الفترة التي صار فيها سيد المغرب أي " 474هـ" بينما يؤكد جورج مارسي من ناحية أخرى أنه من المحتمل أن يكون أحد أبناءه هو من أسس المسجد ولم يتول الحكم مثل العزيز الذي تنطبق عليه تمام الإنطباق صفة ( الأمير السيد ) ، غير أننا نرجح القول الذي يرى أن يوسف بن تاشفين هو الذي بناه ، و هو الرأي الذي أكده رشيد بورويبة، و ما يدلنا على ذلك اهتمام هذا الأمير ببناء المساجد، وكذلك الأمر الذي وجهه للولاة بأن يتخذوا المساجد و يعظموا شأنها و إن ما يؤكد ذلك هو التفاصيل التي تشابه فيها هذا المسجد و باقي المساجد المرابطية ذات الصحن المكشوف ، كما أشار إلى ذلك الأستاذ عبد الرحمن الجيلالي أنه إذا ما قارنا هذا المسجد بالمسجد الجامع بالجزائر العاصمة، فإنه صورة طبق الأصل ما عدى الاختلاف الذي نشاهده في المساحة فقط.
· الوصف العام للجامع :
لقد حافظ الجامع بمدينة ندرومة على معظم أقسامه المعمارية، من الصحن و الجدران و المداخل و المحراب و غيرها، حيث بنيت جدرانه بالطابية و يشغل الجامع شكلا مستطيلا يمتد من الشرق إلى الغرب .
* كما أن مسجد القيروان يعتبر المرجع في تخطيط المساجد المغربية، فقد كان يحيط بصحنه أربعة أروقـة أكبرها رواق القبلة و ذلك لما أعيد بناؤه عام 221هـ/736م، و قد كانت بلاطاته تتجه عمودية على جدار القبلة ، و إن المتفحص لمعظم مخططات المساجد المغربية و الأندلسية لا يجدها في جملتها تنفك على هذا التخطيط ذي الصحن و الظلات، حيث جرت العادة بأن يمتد بيت الصلاة حتى يشغل معظم مساحة المسجد ، و هو ما نراه في مسجد ندرومة، الذي يمتد فيه بيت الصلاة إلى مؤخرة المسجد، و قد اتبع هذا المخطط أيضا في المساجد السابقة الذكر، و بذلك فإن عمق بيت الصلاة يمثل سمة مشتركة بين هذه المساجد الجامعة غير أن الزيادات التي حصلت في مسجد قرطبة جعلته يفضل هذه المساجد مساحة، إذ يعتبر بيت الصلاة فيه أضخم بيت صلاة بني في الإسـلام، و أما عن صحن مسجد ندرومة فهو على نمط المساجد المغربية، فهو مكشوف و أقل حجما من بيت الصلاة و نلاحظ ذلك أيضا في مسجد القيروان و الذي احتوى على صحن مكشوف يقارب حجم بيت الصلاة فيه.
· و قد جمعت كثير من الميزات مسجد ندرومة بأسلافه من المساجد المغربية و سيتضح ذلك من خلال الأمثلة أثناء دراسة العناصر المعمارية بالتفصيل .
