💬 Insta: [ Ссылка ]
📢 Telegram: @wonke

Поддержать автора:
[ Ссылка ]
💳 Сбер и прочие банки: +79208069551

ПРОБЛЕМЫ КАПИТАЛИЗМА, КАПИТАЛИЗМ ЗЛО:
Обсудим капитализм, это проблемы и почему развивающиеся страны никогда не станут развитыми в рамках капитализма.
Отовсюду слышно, что капитализм это классно: развитие бизнеса, экономики, рост уровня жизни, однако есть успешные страны куда все хотят и те, что живут всё равно бедно в рамках капитализма.
Расскажу почему так происходит и почему бедные страны остаются бедными, а богатые продолжают богатеть.
Важна финансовая грамотность, но и понимание общественного строя.

Постижение как исторического, так современного, глобального, капитализма требует признания его географической неоднородности. Главные центры накопления капитала присваивают себе прибавочную стоимость, создаваемую в других регионах мира, и переносят в них наименее прибыльные и «грязные» отрасли собственной промышленности (экономия на налогах и сборах, фонде оплаты труда, экологических издержках является важнейшей мотивацией для этого).

В свете вышесказанного, принципиально важным является анализ капитализма как системы, не имеющей строгих национальных границ, разделенной на «правильный» центр и «неправильную» периферию.
Как известно, в своем знаменитом труде К. Маркс подверг глубокому анализу капиталистический способ производства, где капитализм, в первую очередь, развертывается в своем, скажем так, «генетическом» происхождении (не в историческом), т.е. Маркс показал, как строятся подобного рода производственные отношения и, соответственно, как из них вырастают социальные взаимодействия людей. Само же первоначальное накопление капитала, и исторический путь торжества капиталистического уклада над иными укладами в экономике, было показано лишь в конце «Капитала».
К сожалению, «Капитал» так и не был дописан. Работа не была закончена даже на половину (если посмотреть на изначальный план Маркса). Этот факт указывает на необходимость дальнейшей доработки теории, её дальнейшего развития.

И прежде всего, это справедливо для следующего открытия: в своем анализе капитализма, Маркс наткнулся на интересную вещь, что капитализм — это одновременно и способ производства и система (эти два подхода отнюдь не тождественны). Способ производства, в таком случае, — это некая схема производственных отношений, которые при капитализме доминируют. В Большой советской энциклопедии его определяли следующим образом
Но важно отметить, что система не сводима к способу производства, и, в свою очередь, способ производства, как обнаруживается в рамках капиталистической системы, не всегда покрывает всё, т.е. внутри капитализма существуют другие уклады (отсюда, например, теория Ленина о многоукладности экономики). Таким образом, существуют также и иные некапиталистические отношения, встроенные в общую систему; другими словами — капитализм как система не тождественен капиталистическому способу производства, а способ производства не тождественен капитализму как системе.

Капитал вполне может встраивать в свою систему некапиталистические уклады хозяйствования и способы эксплуатации (например, рабство), перераспределяя прибавочный продукт, который ими производится и превращая его в ресурс уже для капиталистического накопления, постоянного возрастания стоимости.
Другое дело, если мы говорим о господствующем укладе в экономике. В древнем Риме это было рабство (рабовладельческий уклад), в США — был и есть капитализм. На Юге (в южных штатах) господствовало рабовладение, но со своими отличительными особенностями, которые позволяют его квалифицировать как крупный нарост на раннем буржуазном хозяйстве (полная работа плантаций на экспорт, т. е. денежное хозяйство, промышленные предприятия, буржуазная политическая надстройка).

Бразильский исследователь Антонио Карлос Маццео (Antonio Carlos Mazzeo) отмечал, что плантационное хозяйство, основанное на рабском труде, было бы невозможно без существования капиталистического рынка в Европе и соответствующего международного разделения труда. Рабовладельческая экономика Нового Света «отнюдь не представляет собой какой-то особый способ производства, существующий отдельно от капитализма, напротив, перед нами специфический тип капитализма». Это позволило Андре Гундар Франку (André Gunder Frank) говорить применительно к плантационному хозяйству о «капиталистическом рабстве»

свернуть