"Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın."
* İMAMI RABBANİ'NİN DÜNYA SEVGİSİ HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİNİ NAKLEDER MİSİNİZ?
Soru: İmamı Rabbaninin dünya sevgisi hakkındaki görüşlerini nakledermisiniz hocam?
Cevap: Müceddid İmamı Rabbani'nin, Mektubat'ta dünya sevgisi hakkında yaptığı çok bahis vardır.
Sadece 50. mektubundan bir nakil yapmakla yetineyim:
Bu mektûb, seyyid şeyh Ferîde “rahmetullahi teâlâ aleyh” gönderilmişdir. Dünyânın aşağılığını, kötülüğünü bildirmekdedir:
Allahü teâlâ, sevgili Peygamberi hurmetine “aleyhi ve alâ âlihissalevâtü vetteslîmât”, kendinden başkalarına köle olmakdan kurtarsın! Bütün varlığımızla kendisine bağlanmamızı nasîb eylesin!
Dünya, görünüşde çok tatlıdır ve güzel sanılır. Hakîkatte ise, öldürücü zehirdir. İşe yaramaz bir maldır. Ona bağlananlara, tutulanlara, kurtuluş yoktur. Onun öldürdükleri leş olur. Aşıkları deli olur. Dünya, yaldızlanmış pislik gibidir. Şeker kaplanmış zehir gibidir. Aklı olan, bu bozuk mala gönül kaptırmaz.
Âlimler buyuruyor ki, "Bir kimse, ölürken malının zamanın en akıllısına verilmesini vasiyet etse, zâhide vermek lâzımdır."
Çünkü zâhid, dünyâya rağbet etmez, özenmez, üzerine düşmez. Dünyâya düşkün olmaması, aklının çok olduğunu gösterir.
Allaha kulluk ederim, tapdığım dergâh bir,
Bir lahza ayrılmadım tevhîdden, Allah bir. " (Mektubat, 50. Mektup)
* Sohbeti bıraktıktan sonra, namazı da bıraktı! Evvelce mücâhitti, şimdi müteahhit oldu!
* Sohbeti bıraktığında zikir gider, namaz da gider.
* Sihirbaz diyorki bu yılan beni ısıracak ve bana hiç birşey olmayak :)
* Herkesin hürmeti saygısı sevgisi paran olduğu kadar.
* İbn Abbas’tan nakledilen bir rivayette, “aldatma ustası” diye çevirdiğimiz ğarûr kelimesiyle şeytanın kastedildiği belirtilmiştir (Taberî, XXII, 117). Müteakip âyet de bu açıklamayı desteklemektedir. Şeytanın aldatması daha çok, kişiye “Allah çok bağışlayıcıdır, en büyük günahları bile affeder; bu kadarcık günahtan bir şey çıkmaz” gibi telkinlerde bulunması şeklinde açıklanmıştır (Zemahşerî, III, 268)
