Проникновение внутрь языка через рассмотрение его семантических структур и связей представляется одним из главных путей по актуализации того, что Г. Джемаль называл точкой абсолютной оппозиции (сознания), т. е. второго компонента Души, след которого присутствует внутри каждого отдельного человека (вброшенного свидетеля).
Основные тезисы заметки:
1) Понимание = оформление, но не разрешение апории Великого Сценария;
2) Невыразимое как территория Ума/Иблиса;
3) Понять/(поднять) по В. В. Колесову фактически означает "поднятие вопроса", задание проблематики, но подобная воспроизводимость темы ещё не даёт должного Ответа, требуемого от человека как от инструмента Всевышнего;
4) Эксплуатация Умом языка, данного Всевышним Адаму, для начинения первого содержанием. Реальная альтернатива оказывается соработничеством индивидуальных рассудка (поклонившегося ума) и пробуждённого сознания (точки абсолютной оппозиции) внутри каждого отдельного человека, являющегося частью собрания адамитов (джамаата), последователей Единобожия;
5) Авангард «старой теологии» XX в., в частности, немецкие богословы, как наследники исторической линии М. Лютера, "поднимают" важнейшие вопросы, но не дают самого главного, а именно: последнего ответа.
Новая Теология – территория отсутствия «несказанного».
НТ обращается к Смыслу, ВСЕГДА имеющему языковое оформление.
Принять участие в дискуссии и прослушать другие тематические материалы Вы можете, перейдя по ссылке в телеграм-канал проекта "Залог Будущего": [ Ссылка ].
#путевые_заметки #джемаль #радикальный_дискурс
