Чем религиовед отличается от теолога и почему без свободомыслия не было бы религиоведения? Каковы корни религиоведения? На эти вопросы, в своем докладе, отвечает религиовед, доктор философских наук, заслуженный профессор МГУ Зульфия Тажуризина.
«Место религии и свободомыслия в истории общества и его культуры». Доклад на Всероссийском симпозиуме "Религия в аспектах философских, теологических, религиоведческих подходов: проблемы определения объекта и экспертизы" религиоведа, доктора философских наук, профессора Зульфии Тажуризиной. 22 апреля 2016 года, Москва, РАНХиГС.
Цитата из доклада: «если бы в истории культуры не было свободомыслия в отношении религии, то не было бы и современного религиоведения. Именно в сфере философии, освобождавшиеся от подчинения религии, а не в недрах теологии, формировались теоретические знания религии, то есть религиоведение. Более того, они проявлялись как правило в противостоянии теологии … И если теолог использует научные методы исследования религии, то он уже не теолог, а [светский] религиовед. И тогда то, чем он занимается наивно было бы называть теологией».
ссылка на симпозиум: [ Ссылка ]
[Поддержать канал на Patreon ежемесячно] Join our Patreon: [ Ссылка ]
[Разовая поддержка канала - донаты]: One-time donations: [ Ссылка ]
Я в Telegram [ Ссылка ]
#религиоведение #религиолог #теология #тажуризина #свободомыслие #религиовед
