Р. Албаков-Мяршхи – авторский проект «ИНГУШИ – ОБИТЕЛЬ БЛАГОРОДСТВА И СВОБОДЫ!».


Кто такой Ингуш?

«Ингуш – сорок Душ!
Одну убьешь – тридцать
девять врагов обретешь…»!

Исса Кодзоев

Из источников…

Особое место в северокавказской истории занимает общественное устройство ингушей – совершенно особенный народ в этом смысле. У каждого народа на Кавказе были свои правящие сословия: у адыгов – пши и уорки (князья и дворяне), у карачаевцев и балкарцев – таубии и ездени, у осетин – алдары и уздени, у народов Дагестана – ханы и беки. У ингушей же никогда не было ни того, ни другого. Они имели принципиально иной общественный строй, структурированный в тейповую систему. Слово «тейп» пришло из арабского языка вместе с исламом и переводится как «род, большая семья, группа». Ингушский «тейп» можно определить как объединение свободных общинников, выступающих единым социально-политическим целым. Превосходство одного человека или тейпа над другим - у ингушей жестко порицалось, а основным общественно-политическим принципом – был принцип свободной военной демократии…

И. Базоркин роман «Из тьмы веков», глава пятая «Праздник божьеликой Тушоли»: «Перед самым снегом в горы приехал помощник пристава и назначил старшиной, как он сказал, «на время» Чаборза. Он пояснил, что Чаборз вырос при Гойтемире, знает людей и должен справиться с этой работой. Главное, чтобы никто не нарушал законов, не рубил государственный лес, не принимал участия в грабительских вылазках на Военно-Грузинской дороге.
Народ спокойно выслушал его. Горцам не было безразлично, кого назначат старшиной. Но так как Чаборз наполовину обосновался и жил теперь на плоскости, он был для них более подходящим, чем другие. В то время, когда он будет уезжать, можно, не боясь, работать в лесу.
На сходе выступил и Чаборз. Говорить он еще не умел, краска заливала его лицо и шею. Но все-таки кое-что ему удалось сказать. Он напомнил о том, что его отец был одним из тех старшин, которые еще очень давно подавали царю бумагу с просьбой, чтоб царь принял ингушей под свое покровительство, и что он, Чаборз, тоже будет стараться служить царю правдой и не потерпит, если кто-нибудь позволит себе нарушать порядок жизни, установленный властью и Богом. И еще он обещал выучиться русскому языку. У отца было много друзей казаков, и Чаборз, имея дом на равнине, теперь будет часто видеть их и учиться разговаривать.
Приехавший с помощником пристава ингуш-переводчик перевел речь Чаборза. Начальник был очень доволен.
Съев барана, гости и Чаборз на второй день уехали. А горцы отправились в лес, который считался государственным, и с особым усердием принялись заготавливать топливо, тщательно пряча щепу и срубая деревья низко, под самый корень».

PS.
И, еще, чуть менее века назад, по исследованиям советских ученых – ингуши признаны были самой образованной нацией на Северном Кавказе…
А что мы имеем сегодня, когда у нас есть все институты государственности и, так называемая - «САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ»…?
По всем общественно-политическим и социально-экономическим показателям в России ИНГУШЕТИЯ плетется В ХВОСТЕ!!!
ПАРАДОКС! Неужели, за - меньше чем столетие, нас подменили, и мы ДЕГРАДИРОВАЛИ?
На мой взгляд, только за последние 27 лет ингушской «самостоятельности», мы подверглись неутешительной МЕТАМОРФОЗЕ…
Что же с нами случилось? Какой такой ВРАГ свалился на нашу голову, и так бесцеремонно «ПОСТАРАЛСЯ» над ингушским народом?
Отвечу на эти вопросы своими словами…
У ингушей нет внешних врагов…
ДА, есть недруги и недоброжелатели, а ЗЛЕЙШИЙ ВРАГ ИНГУША это ИНГУШ - ингуш ЧИНОВНИК – промышляющий на бюджете стариков, женщин и детей, ингуш ДЕПУТАТ – пресмыкающийся перед проходимцами во власти, ингуш СУДЬЯ – запятнавший свою мантию лизоблюдством и лакейством, ингуш СОТРУДНИК - различных структур, выступающий орудием самодурства и беззакония, ингуш НУВОРИШ - бизнесмен, который - лучше потратит сотни миллионов на панели «медийных особ», чем поможет нуждающимся, ингуш религиозный ПРОПОВЕДНИК - мракобес и популист, для которого священное Писание – разменная монета, утоляющая его корыстные аппетиты…
За последние 27 лет ингушской государственности, всех ИХ – ВРАГОВ ИНГУШЕЙ отличают три основных черты - ПОДЛОСТЬ, ЛИЦЕМЕРИЕ и КОРЫСТЬ…
Большинство представителей вышеизложенной конъюнктуры, это «СЕГМЕНТ - НЕЖДАНЧИК», нашей злополучной действительности, которое «…И, В ВОДЕ НЕ ТОНЕТ…», но готово «костьми лечь» - за свое ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ НЕВЕЖЕСТВО и ЦИНИЗМ…
Этот «СЕГМЕНТ» - с пониженной социальной ответственностью, за деньги и собственное благополучие, продал и продает интересы многострадального, но мужественного ингушского народа, и наша задача - разобраться в самих себе и сделать свой ВЫБОР - КРОМЕ НАС САМИХ, НАМ НИКТО НЕ ПОМОЖЕТ…

Р. Албаков-Мяршхи

свернуть