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L'analyse des raisons de l'effondrement des civilisations montre qu'elles suivent un cycle de naissance, de croissance, de déclin et de mort. Les théories d'Oswald Spengler et de John Bagot Glubb, notamment, soulignent l'importance des causes internes et externes dans ce processus.

Introduction et Contexte

Spengler, dans "Le Déclin de l'Occident", voit les signes de décadence dans l'athéisme, le pessimisme, le cynisme, l'immoralité et les mariages brisés, suggérant que la perte de valeurs et de cohésion sociale entraîne le déclin. Machiavelli, pour sa part, observe que l'histoire se répète et que les dynamiques politiques et sociales des civilisations modernes peuvent être comparées à celles des civilisations passées.

Causes de l'Effondrement

Les causes externes, comme les invasions, les catastrophes naturelles et les épidémies, frappent de l'extérieur avec une force irrésistible, souvent précipitant la chute des civilisations déjà affaiblies par des causes internes.

Les causes internes comprennent la corruption, la mauvaise gestion, les conflits internes, le déclin économique, et la désintégration sociale. La perte de valeurs traditionnelles et les inégalités croissantes affaiblissent la société, la rendant vulnérable aux crises externes.

Théorie de John Bagot Glubb

Glubb propose que les civilisations passent par des étapes prévisibles : l'Âge des Pionniers, l'Âge du Commerce, l'Âge de l'Opulence, l'Âge de l'Intellect, et enfin l'Âge de la Décadence. Il suggère que la prospérité excessive conduit à la corruption morale et à la perte de résilience.

Âge de l'Affluence et de l'Intellect

L'Âge de l'Affluence est marqué par l'opulence économique et la corruption morale, tandis que l'Âge de l'Intellect voit une quête excessive de rationalité, au détriment des valeurs spirituelles et morales. Nietzsche avertit que la perte de mythe et de religion peut conduire à un appauvrissement culturel et spirituel.

Âge de la Décadence

Dans l'Âge de la Décadence, les valeurs traditionnelles s'effondrent, laissant place à l'égoïsme et à la confusion morale. La société devient matérialiste et superficielle, les fondements moraux sont perdus, et l'effondrement semble inévitable.

Conclusion

Les théories de Glubb et d'autres historiens indiquent que les civilisations suivent un cycle inéluctable de croissance et de déclin, souvent accéléré par la mauvaise gestion et la corruption des élites dirigeantes. La grandeur et le pouvoir, loin de protéger la civilisation, contribuent souvent à sa destruction, illustrant la tragédie inévitable de l'auto-destruction civilisationnelle.

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