Привет, друзья. Вот и наступил наш долгожданный отпуск и мы отправились в очередное путешествие по родному краю. Конечной точкой нашего маршрута намечено озеро Язевое, расположенное у подножия горы Белуха, путь на которое будет пролегать через озеро Алаколь, Зайсан и Маркоколь, по Старо-Австрийской дороге, через заповедник Катон Карагай, горным перевалам и ущельям. Приглашаем вас прокатиться с нами по сказочным просторам нашей Родины - Казахстан!
Надо ехать дальше по намеченному нами маршруту, ведь у нас - экспедиция по Восточному Казахстану и впереди ещё столько интересного.
Наступило утро и мы отправились из Катон-Карагая в Берель.
Берель – аул, расположенный в устье реки Белая Берель, откуда он и берёт своё название. Через это село пролегает трасса на Рахмановские ключи. Белая Берель несёт свои воды с ледников горы Белухи и Катуньского хребта на Алтае.
В знаменитой Долине царей сегодня уже ведутся раскопки двух курганов. Им, возможно, суждено приоткрыть завесу тайны истории человечества, колыбелью которого по одной из достаточно распространенных научных версий является древняя земля Алтая.
Первооткрыватель Берельского феномена доктор исторических наук Зейнолла Самашев, разумеется, и на сей раз возглавил археологические раскопки на главном исследовательском объекте своей жизни. Ученый предпочитает не делать прогнозов.
Зейнолла Самашев - главный археолог восточно-казахстанского края, открывший миру Берельские курганы, доктор исторических наук, профессор института археологии им. А.Маргулана. «Здесь мы копаем уже 18 лет, 6-7 лет тому назад правительство Казахстана создало государственный музей-заповедник. Благодаря инициативе областного акима, сразу началась музеефикация этого кургана. Мы могли бы всё это разобрать, убрать, только бы на бумаге ученые знали, а теперь все – и наши ученые, и, особенно, туристы из дальнего, ближнего зарубежья будут посещать и восхищаться культурой и мировоззрением наших далеких предков». «Рядом лежат семь лошадей. В то время в качестве лошадей, сопровождавших умершего человека в потусторонний мир, клали только жеребцов. Убивали их не так, как сейчас, убивали ударом чекана по голове, о чем свидетельствуют отверстия на макушке. Семь лошадей – это, наверное, какая-то числовая характеристика, эта цифра магическая, священная, у многих народов мира», - рассказывает Самашев.
Первый конь, был захоронен рядом с посудой – кувшинами, еще один конь - в кожаной маске, покрытой золотым декором.
«Среди изображений - образ петуха, он в искусстве и мифологии этих народов играл особую роль. Здесь рядом, в кургане №11, раскопанном нами в 1998-99 годах, образ грифона всюду встречался, это превалирующий образ. Что такое грифон вы знаете – это гриф плюс хищник, типа барса или тигра, синкретический образ. И вот здесь тоже, вроде бы, и петух, в то же время и на других зверей похож, тоже полиморфный образ украшал маску этого коня».
По словам археолога, эта могила тоже свидетельствует о том, что представители той эпохи верили, смерть – это переходное состояние.
«На пути в другой мир нужны лошади. Количество лошадей – это показатель социального ранга и положения человека в этом обществе. Что представляет собой это общество – это тоже вопрос, возможно, это - вождество. Выше уровня вождества было уже государственное образование, царская власть. Мы условно говорим, что это царская власть здесь существовала. Если царь, то его существование предполагало наличие каких-то других структур государственной власти – солдатов, сборщиков налогов, управленцев и так далее».
источник:
[ Ссылка ]
#подорогесоблаками ,#казахстан, #катонкарагай, #заповедник, #вко, #экспедиция, #подорогесоблакамиканал, #берель, #берел
