לעוד שאלות: [ Ссылка ]

טוב, זה אני באמת לא יודע, צריך לשאול את הקדוש ברוך הוא. אבל מה שבכל זאת, הרמב"ם בשמונה פרקים, בפרק השמיני ב"מורה נבוכים" בכמה מקומות, הרמב"ם אומר שהקדוש ברוך הוא מנהג את העולם ברצון רחוק. מה זה אומר? יש רצון קרוב ויש רצון רחוק, רצון רחוק פירושו של דבר הקדוש ברוך הוא עשה את הטבע, השמש זורחת כל בוקר ויש רוחות ובני אדם נולדים עם אף, שיניים, לשון, שפתיים, גוף. הקדוש ברוך הוא ברא את זה, זה קורה מעצמו כאילו, ככה זה הטבע. והקדוש ברוך הוא נותן לאנשים להתנהג באופן מוחלט בבחירתם, יש לאדם בחירה חופשית, אדם יכול לבחור לעשות טוב או לעשות רע, לגנוב או לתת צדקה. אדם יכול לבחור מה שהוא רוצה, הקדוש ברוך הוא לא מכריח אף אחד לעשות שום דבר. הקדוש ברוך הוא נותן לאדם את האפשרות לעשות מה שהוא רוצה והאדם מצווה ובחרת בחיים, לבחור בטוב, אבל הוא לא מוכרח לעשות כלום.
אז אם שואלים איך יכול להיות שלאנשים טובים וצדיקים קורים דברים רעים, הרמב"ם בעצמו במורה נבוכים בחלק ג' פרק י"א אומר שיש כמה סוגים של רע. סוג אחד של רע זה סוג שקורה בדרך הטבע, אבל זה רע שהוא יחסית די נדיר, לא עלינו שנולד תינוק עם איזשהו פגם מולד או שקורה איזשהו צונמי והורס דברים. זה קורה, אבל זה קורה כי הקדוש ברוך הוא יצר את העולם עם החוקים שלו והעולם רץ עם החוקים האלו, לא כל שנייה הקדוש ברוך הוא מתערב ומשנה את העולם, לא כל שנייה הקדוש ברוך הוא כאילו מחריב את העולם ובונה אותו מחדש. לא, יש לעולם חוקים והוא רץ איתם, חוקי הטבע. אני אקח את העט ואפיל אותו, העט ייפול, גם אם אני אעשה את זה, למה? כי ככה הקדוש ברוך הוא ברא את חוקי המשיכה והכבידה וכולי. סוג אחד של רע זה דברים שקורים בטבע ויחסית זה נדיר.
הסוג המצוי יותר זה דברים שאנשים עושים אחד לשני, מישהו גונב לשני, מישהו רוצח את השני, מישהו פוגע בשני, שזה כבר בעצם הבחירה של בני האדם. הקדוש ברוך הוא, כמו שאמרנו בהתחלה, מנהיג את העולם ברצון רחוק, לא ברצון קרוב, זאת אומרת הוא נותן לעולם לרוץ עם חוקי הטבע, זאת אומרת אנשים יכולים לבחור לעשות רע אז הם יעשו רע והקדוש ברוך הוא לא יעצור אותם, אנשים יבחרו לרצוח אנשים אחרים, הקדוש ברוך הוא לא יעצור אותם בדרך כלל, אלא אם כן יקרה נס, אבל גם כדי שיקרה נס, זה נס, זה לא אמור להיות. ברירת המחדל זה שאין ניסים. אין ניסים, אלוהים לא מתערב בעולם. תבוא תקום תיקח סכין תרצח מישהו, זה יקרה אם תעשה את זה, הקדוש ברוך הוא לא יעצור אותך, אתה לא תקפא במקום, ואם ירצה מחבל לפגוע אז הקדוש ברוך הוא לא ימנע ממנו. יכול להיות שלפעמים הקדוש ברוך הוא ישנה את הטבע ויעשה נס, אבל זה לא המצב הטבעי זה, זה לא המצב הפשוט.
והדבר האחרון שהרמב"ם דרך אגב אומר, זה שהאדם עושה לעצמו את רוב הרעות, זאת אומרת אנשים עושים אחד לשני הרבה דברים רעים, אבל עוד יותר האדם גורם לעצמו. אם על ידי זה שהוא מסמס בזמן נהיגה או לא שומר על כושר או אוכל דברים שמזיקים ועוד כל מיני דברים, כולנו יודעים את זה וכולנו... אנשים מעשנים, אנשים עושים כל מיני דברים שהם יודעים שהם לא טובים, אבל אדם בוחר לעשות לעצמו, כי הוא מעדיף את ההנאה הרגעית של עכשיו מאשר שיקולים אחרים.
אבל בכל אופן השאלה הייתה איך יכול להיות שלאנשים טובים וצדיקים קורים דברים רעים, אז התשובה שאני אומר... דרך אגב, הרב זקס באחד הספרים שלו מדבר על זה שאברהם אבינו זה בדיוק הדבר שהפריע לו, כי הוא ראה בירה דולקת. והרב זקס מסביר מה זה בירה דולקת, בירה זה בעצם סוג של ארמון מפואר, שזה בעצם העולם הזה, אבל הוא ראה שהיא בוערת, כלומר העולם הזה נשרף והולך. והוא שאל את עצמו: איך יכול להיות? מצד אחד יש עולם כל כך מופלא, כל כך יפה, טבע כל כך יפה. בדיוק עכשיו הייתה האזכרה, נפטרה רונה רמון, ובעלה אילן רמון יש את כל הסרטונים עליו, איך הוא מהחלל מדבר על כדור הארץ איזה מקום נהדר זה, ומצד שני יש כל כך הרבה דברים רעים שקורים בעולם. אז אברהם שאל את עצמו: יש אדון לבירה? יש מנהיג לכל הבלגן הזה? מצד אחד סדר יוצא דופן, תינוקות נולדים, חיים פורחים, פרחים צומחים, ומצד שני יש רוע, יש עוול בעולם, איך זה יכול להיות? בסוף הוא גילה את הקדוש ברוך הוא מתוך זה.

חדר השאלות נוסד בסיוע משפחתו של זאב ז"ל לעילוי נשמתו ובתמיכת:
The Honey Foundation for Israel

свернуть