#kızılgoncalar #dizi #inceleme #analiz #mertyazıcıoğlu #turkishseries
Kızıl Goncalar'ın dördüncü incelemesine devam ediyoruz. Şart değil ama, önce 4a'yı izlemeniz yerinde olur. 4a'ya referansla Vahit/Şeriat, Sadi/Tarikat, Cüneyd/Hakikat gibi bir eşleşme yapılabilir, ama o konuyu orada bırakalım ve biz üç karakter üzerinden izleyiciye aktarılan dini anlayışları karşılaştıralım. Kızıl Goncalar'da farklı din temsilleri var ve karakterler üzerinden güncel tartışmalara dahil oluyoruz. Dizide Vahit cihatçı Selefi anlayışı, Sadi gelenekçi damarı, Cüneyd ise yenilikçi İslam anlayışını temsil ediyor.

Bu inceleme, önce koca sezon boyunca Mürşit'in neden gösterilmediği sorusuna eğiliyor. Ardından Cüneyd ve Sadi'yi kurumsallaşmaya ve dış dünyaya bakışları açısından karşılaştırıyor. Esas üzerinde durduğum konu ise ise Laedriler, Laedri adının çağrıştırdıkları, gerçekteki örnekleri. Karşılaştırmalar elbette konunun tamamını kapsamaktan uzak, ileride tematik videolarda ele almayı umduğum noktalar var. Bununla birlikte, incelemenin en esaslı kısmı ne Sadi ne Cüneyd ne de Vahit'i ele aldığı kısım, aksine Müyesser'in saf değiştirmesinin bize anlattıkları. İyi seyirler.

Bize bol bol ziya kucakla, getir:
Düşmek etrafı görmemektendir.
Tevfik Fikret

➡️ Tüm Kızıl Goncalar dizi incelemeleri için: [ Ссылка ]

➡️ Kanala katılmak için: [ Ссылка ]

➡️ Sosyal Medya:
Twitter: [ Ссылка ]
Instagram: [ Ссылка ]
Facebook: [ Ссылка ]

➡️ İÇİNDEKİLER:
00:00 | Giriş
01:16 | Bir "Boş Gösteren" Olarak Mürşit Efendi
04:17 | Post Kavgası: Haydi Sofiler Çorbaya
06:53 | Cüneyd vs. Sadi: Kurumsallaşmak Aşkı Öldürür
11:45 | Vahit'in Fendi: Laedriler
14:33 | Sadi vs. Vahit: Düşman Kardeşler
19:12 | "Gerçek İslam": Dogmatizm

Not1: Bu inceleme, 1. sezon sonunda yayınlandı. Ağırlıklı olarak 17.-19. bölümleri ele alır. Baştan sona spoiler içerir:)

Not2: Meraklısına; söz ettiğim saha çalışmasından bazı notları LSE Blog'da yazmıştık: [ Ссылка ]

Not3: Kamu malı hırsızlığı konusundaki söz konusu görüş için şu kaynaklara bakılabilir:
--- Mehmet Koç, "Osmanlı'da ölüm cezası verilen zina, hırsızlık, öldürme ve yaralama suçları," İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi 33 (2019): 261-287. (s. 268, burası da Kuduri'nin el-Muhtasar'ını kaynak gösterir.)
--- Colin Imber. Ebu's-Su'ud: The Islamic Legal Tradition. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1997. (s. 214)

➡️ Hazırlayan: Hakkı Taş, Siyasetbilimci.

➡️ Bu videoya referans vermek için:
Hakkı Taş. “Kızıl Goncalar (4b): Üç İslam,” Scotopia, 20 Temmuz 2024. [ Ссылка ].

➡️ Görsel-İşitsel Kaynaklar:
Kızıl Goncalar Bölümleri
Ummetder Mescidi (Youtube), "Cevat Karadağ Hocaefendi'nin Afganistan İzlenimleri"
İsmailağa Net (Youtube), "Bakış Açısı - 24: Afganistan Ziyaretinden İzlenimlerimiz"

İnceleme amaçlı bir videodur. Görsel, işitsel kaynaklar adil kullanım çerçevesinde değerlendirilmiştir.
Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research.
#reactionvideo

свернуть