Иеромонах Иоанн (Гуайта). Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине. Москва, Столешников пер.,2
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
Дорогие друзья, как приятно вас видеть, что нас так много в следующий день после Рождества, когда мы все празднуем Рождество Господа, когда рождественская радость вся еще, конечно, с нами.
Сегодня попразднство Рождества Христова, и Церковь сегодня особенно поминает тех людей, которые принимали участие в, скажем так, человеческой судьбе Господа. То есть Его, можно так сказать, родственников. Это, прежде всего, Пресвятая Богородица, разумеется, но также праведный Иосиф, обручник, Давид, царь, потому что предок Господа, и Иакова, брата Господня.
Тем самым Церковь хочет обратить наше внимание на то, как все-таки важна вот эта связь родства.
И это, чрезвычайно актуально, когда мы знаем, что вот в прошлом году в нашей стране было больше разводов, чем бракосочетаний.
И это показывает о том, что, конечно, семья переживает очень серьезный кризис.
А вот, несмотря на то, что Господь был Сыном Божиим, безусловно, все те люди, которые своей заботой очень много для Него делали, не только в детстве, но и потом, вот, естественно, и Пресвятая Богородица прежде всего, и все остальные, которые я уже помянул, очень важно не только чтить их памяти, а думать о том, что если Господь сказал, что связь, скажем так, духовная, она больше, чем как бы природная, естественная связь родства, тем не менее и эта другая связь чрезвычайно важна. И потому мир должен быть прежде всего в наших семьях.
Сегодня еще мы читали эту страшную страницу из Евангелия. Всегда поражает, что после первой картины Рождества, когда вот столько нежности, вот Богомладенец, пастухи или волхвы, и вот такая очень трогательная картина именно своей человечностью, вот вторая картина совсем страшная.
Такой царь, деспот, уже совсем пожилой.
Кстати говоря, мы довольно много знаем о Ироде, потому что просто римская историография оставила очень много о нем свидетельств.
Поэтому знаем очень-очень много.
Он был человеком беспощадным, был, скорее всего, психически неуравновешенным человеком, но имел власть.
И это трагедия.
И его первая забота была в том, чтобы не терять эту власть.
И лишь бы не терять власть, он совершил огромное количество убийств.
Он убил своих сыновей, он убил свою любимую жену, которую действительно очень любил, но тем не менее и убил, потому что она принадлежала другому роду, и он видел в этом опасность для своей власти.
Сколько раз в истории человечества это повторялось и повторяется.
Власть — это очень страшная вещь.
И вот это убийство огромного количества детей мы не знаем - исторически нет другого свидетельства как раз об этом злодеянии Ирода, но зато есть, как я уже сказал, очень много других свидетельств, поэтому, может быть, и такое было.
Во всяком случае, то, что вот человек, который боится потерять власть, может совершить вот такое страшное преступление — это факт.
И мы должны действительно думать, что всегда так бывает в жизни, и в особенности в духовной жизни, мы всегда перед выбором.
Вот какая логика? Какую логику мы выбираем? Логику любви, нежности этого Богомладенца или логику насилия Ирода? И действительно, третье, дорогие друзья, не дано, не бывает третьего.
Мы должны определиться со светом ли мы или с мраком.
И вот эти полутона, которые вот мы в основном в этом находимся и верим в это, но на самом-то деле перед Богом не бывает [полутонов].
И вот отсюда главный вывод, насколько важен наш выбор каждый день, каждое мгновение, на чьей мы стороне.
И вот вокруг себя, в том числе и в наших семьях, но и в нашей стране, на работе, где угодно, что мы распространяем? Распространяем ли мы любовь и свет или ненависть, насилие, зло и тьму? Будем об этом думать.
Аминь.
