#türbedelisi #turbedelisi #türbe #bursaevliyaları #allahdostları

Bu video'yu çekip bana ulaştıran OSMAN ŞAHİN abime teşekkür ederim.
Bursa’da medrese ilimlerini tahsil ettiği yıllarda özellikle Ahizade Abdülhalim Efendi’den faydalandı. Müderris olarak hizmet verdiği sırada tasavvufi hayata ilgi duyarak Balıkesirli Alaeddin Efendi’nin oğlu Mehmed Çelebi Efendi’ye intisap etti. Seyrüsülukünü tamamladıktan sonra irşadla görevlendirildi. Bir müddet sonra Uludağ’ın eteklerinde Temenye denilen yerde dergahını kurdu.1632 yılında vefat etti ve dergahının haziresine defnedildi.
Türbe de ayrıca , Hüsameddin Nakşibendi Hz. , Abdülkadir Hz. , Mustafa Hz. , İzzeddin Hz. , Muyyiddin Bursevi Hz. , Abdülaziz Hz. , Abdurvahman Hz. ve kimlikleri belli olmaya iki kişi de medfundur.

Günümüze ulaşmayan Semerkandiyye tarikatının Bursa’da faaliyet gösteren temsilcilerinden biri olan Hüsameddin Bursevi’nin tarikatın kurucusu Ali es-Semerkandi’ye 1456 ulaşan silsilesinde şu sufiler yer almaktadır: Mehmed Çelebi Efendi, Balıkesirli Alaeddin Efendi, Hayreddin Efendi, İsa Çelebi Efendi, Seyyid Bedreddin Efendi, Şeyh Ali es-Semerkandi. Hüsameddin Bursevi, Mühimmatü’l-mü’minin adlı eserinde kendisinin Emir Sultan ve Ahmed er-Rifai’ye ulaşan iki ayrı silsilesini daha vermiştir.

Hüsameddin Bursevi’nin tasavvufi hayat ve düşünceyle ilgili yorum ve anlayışlarını özellikle Mühimmatü’l-mü’minin adlı eserinden öğrenmek mümkündür. Duygu ve düşüncelerini yer yer manzumelerle de ifade eden Hüsameddin Bursevi’ye göre tasavvufi hayatın özeti haramlardan kaçınmak, farz ve nafile ibadetlere devam etmekten ibarettir. Tasavvufa yeni intisap eden bir mürid zikir esnasında kelime-i tevhidi tekrar ederken bunu “la ma‘bude gayrullah” (Allah’tan başka mabud yoktur) şeklinde anlamalı, yolun ortalarında kelime-i tevhid gönlüne “la matlube illallah” (Allah’tan başka talip olunacak hiçbir şey yoktur) şeklinde aksetmeli, son merhalede ise “la mahbube illallah” (Allah’tan başka sevgili yoktur) derecesine yükselmelidir. Tasavvuf terbiyesini tamamlayarak mürşid olan kimse zikir yaparken sesini çok yükseltmemeli, tilavette orta yolu bulmalı, geceleri okumaya önem vermeli, yaşı küçük olanlara tarikat tacı giydirmemeli, ümmilere hilafet vermemelidir. Hüsameddin Bursevi’nin, “Kimseyi tekfir etme, kafiri müslüman yap, hazır müslümanı kafir eyleme, ölü gönülleri dirilt, diri gönülleri öldürme” şeklindeki ifadesi irşad metodunu tesbit açısından önemlidir. Mürşidin özelliklerini sıralarken Ehl-i sünnet’e mensup olma şartına önem vermesi yanında zikirde kelime-i şehadete “Aliyyün veliyyullah” ibaresini ilave etmesi dikkat çekicidir. Ona göre çilehane müridin dikkatini toplamasına elverişli sakin bir ortamda bulunmalı, bunun için dar, kapalı, az ışık alan bir yer tercih edilmelidir. Tekke içi hayat, adab, erkan ve eşya ile ilgili dikkat çekici bilgiler veren Hüsameddin Bursevi tasavvuf kültüründe çok yaygın olan şeriat, tarikat, hakikat, marifet mertebeleri için değişik alt bölümler de tesbit etmiştir.
Hüsameddin Bursevi’nin çok sayıdaki eserinin önemli bir kısmı önceki dönemlerde yaşayan sufilerin menkıbeleriyle ilgilidir. 1. Mühimmatü’l-mü’minin fi umuri’d-dünya ve’d-din. Büyük boy 312 varaktan meydana gelen ansiklopedik bir eserdir. Bilinen tek nüshası Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi’nde kayıtlıdır 1616 yılında Mustafa b. Mahmud Amasyavi tarafından istinsah edilen eserde günlük ibadetler, Hurufilik, evrad ve ezkar, vefk, imamlık ve müezzinliğin şartları, tıp, tarih ve coğrafya kültürü, ilimler tarihi, hasta ziyareti, meşhur dualar gibi çok çeşitli konularda bilgi verilmiştir. Müellif ele aldığı konularla ilgili kültürel birikimden örnekler vermek, ayrıca şahsi görüş, tavsiye ve değerlendirmelerini de ortaya koymak suretiyle eserine muhteva zenginliği kazandırmıştır. Mesela Hz. Peygamber’in doğumuna ayırdığı bölümün sonuna Süleyman Çelebi’nin Mevlid’ini, ölümden bahsederken de bazı mersiyeleri iktibas etmiş, vaiz ve hocalara çeşitli tavsiyelerde bulunmuş, meslektaşlarının seviye kaybetmesinden dert yanmıştır. Bursevi, eserin “okunması gereken kitaplar” başlığı altında lugat, nahiv, mantık, kelam, meani, usul, fıkıh, feraiz, hadis, kıraat ve tefsir konularının başlıca klasiklerini sıralamış, ayrıca kitabın sonunda on üç ayrı ilim dalında elli kitabı bibliyografya olarak zikretmiştir.

#şeyh hüsameddin bursevi

свернуть