اشتركوا في مسابقة الأمثال العربية عبر الرابط الآتي:
[ Ссылка ]
يقول نور الدين اليوسي الفقيه المالك المغربي الأديب ف كتابه زهر الأكم ف الأمثال والحكم:
وتلخيص القول في هذ ا المقام أن المثل هو قول يرد أولا لسبب خاص ،ثم يتعداه إلى أشباهه ،فيستعمل فيها شائعا ذائعا على وجه تشبيهها بالمورد الأول
(1040- 1102) هجريًا
ويقوب في فائدة المثل والحكمة وفضلهما
فإن ضرب المثل يوضح المبهم،ويفتح المغلق،وبه يصور المعنى في الذهن ويكشف المعمي عند اللبس ،وبه يقع إقناع الخصم ،وقطع تشوف المعترض
________________________
"طَعْنُ اللِّسانِّ كَوَخْزِّ السنَان."
لأن كَلْمَ الكلمةِّ يصلُ إلى القَلْبِّ والطَّعْنُ يَصِّلُ إلى اللَّحمِّ والجِّلْد . * والسنان: نَصْلُ الرُّمْحِّ
** والكَلْمُ الجُرْح، والجمع كُلُوم وكِّلام
"صدرك أوسع لسرك."
يُضرب ف الحث على كتمان السر.
يُقال: من طلب لسره موضعاً فقد أفشاه. وقيل لإعرابي :
كيف كتمانك للسر؟ قال: أنا لحده
"يداك أوكتا وفوك نفخ "
أصله أن رجلاً كان ف جزيرة من جزائر البحر فأراد أن يعبر على زِّق قد نفخ فيه فلم يحسن إحكامه.
حتى إذا توسط البحر خرجت منه الريح فغرق، فلما غشيه الموت استغاث برجل فقال
له: يداك أوكتا وفوك نفه . يُضرَب لمن يجن على نفسه .
* الوِّكاء رِّباط القِّرْبةِّ ، وقد أَوكَيتُه بالوِّكاء إِّيكاء إِّذا شددته
** الزِّقُّ: السِّقاءُ
"أَصُوص عليها صُوص"
الأصوص، الناقة الحائل السمينة، والصوص، اللئيم.
يضرب، للأصل الكريم، يظهر منه فرع لئيم
وناقة حائل: حُمِّل عليها فلم تَلْقَح، وقيل: هي الناقة التي لم تَحْمِّل سنة أَو سنتين أَو سَنَوات
" مَا أرْخَصَ الجَمل لَوْلا الهِّرَّة "
وذلك أن رجلاً ضلَّ له بعير، فأقسم لئن وجده ليبيعه بدرهم" فأصابه ... فقَرَن به سِّنَّوْارً وقال:
"أبيع الجمل بدرهم وأبيع السِّنَّوْر بألف درهم، ولا أبيعهما إلا معاً ". فقيل له: "مَا أرْخَصَ الجَمل لَوْلا الهِّرَّة " فجرت مثلاً يُضْرَب ف النَّفيس والخَسِّيس يَقْترنان
" بَيْنَهُم داءُ الضَّرائِر "
هي، جمع ضَرَّة،
ضَرَّةُ المَرْأَةِ: امرأَةُ زَوْجِها . والضَّرَّتان: امرأَتا الرجُلِ، كلُّ واحدَةٍ منهما ضَرَّةٌ لصاحِبَتِها، وهُنَّ الضرائِرُ
يُضرَبُ للعداوةِ إذا رَسَخَت بينَ قوْم؛ لأنّ العصبيّةَ بين الضرائرِ قائمةٌ لا تكادُ تَسْكُن.
"أدْبرَ غَريرُ وأقْبل هَرِيرُ "
الغَريِر الخُلُق: الحسن . والهَرير: الكراهية . أي ذهب منه من سوء الخلق
يُضْرَب للشيخ إذا ساء خلقه.
كلام كالعَسَل وَفِعْل كالأَسَل "
يضرب في اختلاف القول والفعل .
** والأَسَلة شوكة النخل وجمعه أَسَل.
"أسَاءَ رَعْياً فسَقَى"
أصله أن يسيء الراعي رعي الإبلِّ نهاره، حتى إذا أرادَ أن يرجعها إلى أهلِّها، كرِّهَ أنْ يظهرَ لهم سوء أثره عليها،فيسقيها الماء لتملأ منه أجوافها.
يُضرب للرجل لا يُحْكم الأمرَ، ثم يريدُ إصلاحَهُ فيزيدُه فسادًا.
"أخبرته بعُجَرِّي وبُجَرِّي "
يُضْرَب لمن تخبره بجميع عيوبك ثقةً به
قال محمد بن يزيد: معناه هموم وأَحزان ، وقيل: ما أُبْدِّي وأُخْفِّ ، وكله على المَثَل
ورُويَ عن علي ، كرَّم الله وجهه، أَنه طاف ليلةَ وقعةِّ الجمل على القَتْلى مع مَوْلاه قَنْبَرٍ فوقف على طلحةَ بن عبيدالله، وهو صَريع، فبكى ثم قال: عز علي أَبا محمد أَن أَ راك
مُعَفَّراً تحت نجوم السماء، إِّلى الله أَشكو عُجَرِّي وبُجَرِّي.
المصادر:
-مجمع الامثال للميداني.
-ومجمع لسان العرب لابن منظور.
-"زهر الاكم في الامثال والحكم " نور الدين اليوسي.
* لاتنسوا الأشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد *
-------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
