Насчет испытания духовника пишет преподобный Иоанн Лествичник. Чтобы сделать шаг к ответственной жизни, ты должен понять, кто перед тобой находится. Ведь у нас общение не безликое, и ряса и борода еще не делают духовным наставником. ХХ век – сколько было обновленцев, сколько лжепастырей! Перед нами всегда есть выбор. Господь не ограничивает свободную волю человека. В земной жизни всякое бывает. Что значит «испытать»? Это не значит подходить и язвительно батюшку спрашивать, как он думает. Нет, это присматриваться к нему, знакомиться с ним. То есть «испытать» в святоотеческом понимании – это изведать, узнать внутренний мир человека, соприкоснуться с ним и потом сделать правильный выбор. Когда мы женимся, мы же просто так это не делаем. Мы общаемся с человеком, узнаем его внутренний мир и потом даем обет, что будем вместе всегда. То есть свобода человека – это драгоценнейшее, что есть у человека, что является одним из проявлений образа Божия в нем. Поэтому испытание, узнавание человека никак не противоречит Евангелию.Также почитайте святителя Иоанна Златоустого, толкование на Евангелие от Матфея. Один Наставник – Христос. Да, священник должен учить не от себя, а от Христа. У священника Наставник – Христос. И у того, кто окормляется у священника, тоже Наставник – Христос. А священник – посредник. Врач не лечит, лечит Господь; врач посредник, и мы благодарны врачу за его труд. Помоги Господи читать святоотеческую литературу, окормляться у священника, которому Вы доверяете, которого Вы испытали, прежде чем выбрать его в духовные наставники. Испытали, узнав его как личность, как человека. Это все принесет величайшую пользу. Бог в помощь!
***
Телеканал "Союз" нуждается в поддержке: [ Ссылка ]
